行か(😽)りゃせぬ。
○ 堯(yáo )は支那(⬛)の歴史で知られて(😴)い(⌚)る最初の聖(shè(📝)ng )天子。
○ 作(原文(🆘))==「事(🐺)(shì )を為す(🖊)」の(🔭)意(yì )に解(jiě )する説(💏)もあるが、一(🖱)四八章の「述(shù )べ(🚐)て(🕍)作らず(💜)」(🏸)の「(🌘)作(📍)」(❕)と同(😘)じく、道(📯)理に関する意見を(➖)立てる意味に解する方が(🌰)、後(hòu )段との関係がぴつたりする(🦐)。
とあるが(🆎)、もう私も(🐗)安心だ(📯)。永(🈺)い間(🍕)、おそれつ(🅿)つし(🤐)んで(🐁)、(🥠)この身をけが(👲)さな(🔂)いよ(🦎)うに、ど(👱)うやら護りおお(🛍)せて来たが、これで死ねば、(🎴)もう(🎽)その心労もなくなるだろう。あ(🔋)りが(👒)たい(🌓)こと(🌋)だ。そうではないかね、みんな。」(🙆)
一五(wǔ )((🤒)二二(🎴)〇(🆙))(😆)
○(🏄) 詩(🕓)経の内(nèi )容(róng )を大別する(👘)と、風・雅(💶)・頌(sòng )の三(🍏)(sān )つにな(🤱)る。風は民(mí(🍢)n )謠、雅(🆖)は朝廷(📀)の歌、頌(🏮)は祭(jì )事(shì(🏙) )の歌であ(📳)る。
○ 孔子(💥)(zǐ )の門人たちの中に(🕞)も就職目(mù(🍞) )あての弟子(zǐ(🏢) )入りが多(🐦)(duō )かつたら(🤜)しい。
四(一(🈯)八八)(🧀)
二一(二〇五)
先師(🗼)が(👻)川の(📠)ほとり(🍖)に立って(👁)いわれた。――
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