「2足(🦗)一(💛)歩門外に出(🖱)たら、高(gāo )貴の客(kè )が眼(yǎ(👻)n )の(🏅)前(🤲)にいるような気持でいるがよい。人(rén )民に仕事を命(🎽)ずる場(🥝)合に(⏯)は、宗廟の祭(🔛)典(diǎ(😜)n )に(🥌)で(🍏)も奉仕(🐏)(shì )す(🍰)るようなつもりで(🍱)いる(🗑)がよい。そして(🕰)自分(fèn )の(🎁)欲(yù(🥠) )しないこ(🎈)とを人に施さないよ(📤)う(🦗)に気(🍳)(qì )を(😌)つけよ(🍆)。そしたら、邦に(🛄)仕えても(⛴)、(🍊)家(jiā )にあっても、怨み(🛌)をうけ(♓)ること(🐊)が無(🚮)い(🚽)であろう。」
孔(kǒng )子(🌈)は、自分の(🔌)まえに、台(🦄)にのせて置かれた大(🅰)き(🎇)な豚(tún )の(🔱)蒸肉むし(🤖)にくを眺(tiào )めて、(🚦)眉を(💇)ひ(💵)そめた。
(🐘)樊遅には(🏹)、もうう(🕷)しろを振りかえ(🏹)る勇(yǒng )気がなかった。彼(🕙)(bǐ )は、正面を向いたき(🤤)り、石のように(🎊)固くなって(🛴)、(🏞)殆ど機械(xiè )的に手(shǒu )綱(gāng )をさばい(🧡)ていた。
門人たちが、孔(kǒng )子のこ(👮)うした(🥄)教訓(🎍)によって、ま(😵)じめ(🌖)に(👯)自己を反省す(🕛)る機縁を掴(♒)(guó )み得(dé )たか(🌿)は、まだ疑問であっ(🤝)た。しかし、(😂)それ以来(🏺)、仲弓の身(shēn )分や、彼の父(fù )の素(🥇)行が(💽)、彼(bǐ )等の(📟)話(huà )題(🥓)にのぼら(🥥)なくなったこ(📼)とだ(👐)け(🗳)はた(😦)しかである(🕤)。尤(yóu )も、こ(🆖)の(🤭)事は、仲(👩)弓自(🧥)身にとっ(🤢)ては、どうでもい(🐻)い事であった。彼(🏗)はただ自らを戒慎(🤶)す(🐄)ることに(🍾)よって、(👿)孔子の(🐁)知遇に(🔏)応(🏽)こたえればよ(💪)かった(🈲)の(🐞)だから。
「見事(shì )な牛じゃの(🕥)う。」
1 子曰く、学ん(🌟)で思(🛎)わずば則ち罔(くら)し。思うて学ばずば則ち(🚂)殆((🌥)あやう)しと。(爲(💶)政(zhèng )篇(piā(😔)n ))
「(🥦)は(🌋)っ(🐄)きり掴めないにし(🐲)ても、(🆎)何か思い(🍡)当ることが(👅)あるだろう。」
(礼(lǐ )にそむく(📝)わけには行かない。しかし、(🔕)無道の人に招かれて、(🕐)たと(📋)い一(🍨)日たりとも(🌶)こ(🤪)れを相(♊)た(🧗)すける(🧠)のは(🎺)士の(🖍)道でない。況(🧖)んや策(cè )を以て乗じられ(🔊)るに於てをや(👓)[#(🎙)「於てをや」は底(dǐ )本では「於ておや」]であ(👏)る。)
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