○ 詩経の内容を大別すると、風(fēng )・雅・頌の(🛤)三つになる。風は民(🏎)謠、雅は朝(⏮)廷の歌(gē(🎞) )、頌(sòng )は祭事の歌であ(🏞)る。
一五(🈁)(二二〇)
二〇(二二(☝)五(🗝))
「(🧜)私はまだ色事を好むほど徳を好(hǎo )む(🚲)者(🎟)を(😡)見たこと(🚅)がな(👡)い。」
「典籍(🏷)の研究(🍲)は(🌱)、(🚮)私(👅)も人(rén )なみに出(🧟)来(lá(🌚)i )ると思う(🌙)。しかし、(📎)君子の(😄)行を実践(🌟)することは(🧔)、ま(😼)だなかなか(🍧)だ。」
○(🔘) 子路は孔(🏠)子がかつて大夫の職にあつ(🅿)たので、(📐)それにふさわしい(👾)禮をもつ(👚)て葬儀を行い(🙎)たかつたのであろ(🍉)う。師匠思いの、出(♊)過(guò )ぎた、しかも病(bìng )中に葬式のこ(⬆)とまで考えるよう(👚)な先(😵)(xiān )走つた、稚気(qì(♍) )愛(🕷)すべき子路(🤡)(lù(😧) )の性格(gé )と、(💽)それに(🙍)対す(👒)る孔子の(🎁)烈し(🍾)い、しかもしみじみとした訓戒とが対照(zhào )されて面白い。
二七(一七(qī )四(sì ))
先(👝)(xiān )師(💄)は、温(🗻)かで、(💶)し(🥋)か(🕥)もきび(🌽)しい方で(💇)あっ(⤴)た。威(🛁)(wēi )厳が(🤫)あって(🌨)、(🌟)しか(🗝)もおそろ(📜)しくない方であった。う(🦁)やうやし(🛣)くて(🦉)、しかも(🙍)安らか(🧜)な(🍚)方(🕥)(fā(👮)ng )であった。
「(🌜)人材は(🌒)得がた(✝)いという(💳)言葉(🥅)があるが、それは真実だ。唐と(🦗)う・虞(🎧)ぐの(⛽)時(😢)(shí(🖱) )代(🐳)を(🅾)のぞ(🎏)いて、それ以後(hòu )では(🤽)、周が最も(😳)人材(cá(🙎)i )に富(🚳)んだ時代であるが、それでも十人(rén )に過ぎず(🔰)、しかもその十人の中一人は婦(🍱)(fù )人(🏘)で、男子(zǐ )の賢臣は(🏈)僅かに九人(rén )にすぎ(🎪)なかった。」
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