龍 が 如く エロ 動画6

A「え(😋)え。佛樣が夜遊びにおいでになります(👕)。毎晩です(🛠)の(🍔)。あなた(🏅)は(📱)退(🐮)屈(🍑)をして(🕟)いらつしやるのださう(🈺)ですか(🚒)ら、よ(🎙)く(🦈)ごらんになればいいわ。な(🕜)にをお斷りし(🖍)たのもその(🎺)ため(🏠)なのです。」

A　さて、きょ(🕘)うは、何を(🚛)お(⏭)話い(💝)た(🚺)しましょうかな。何も別にお(🥄)話する(⛺)程(🛷)の珍らし(🔤)い事もございま(🛰)せぬが、（こんな(🎶)に気(🈴)取らな(🤽)いと、(🌱)いい先生(🏩)なんだが）本当に、(🧜)いつ(👈)もいつも似たような話で(🍨)、皆(👯)様も（(🛷)誰もいやしない）うん(🥀)ざり(🐞)したでございましょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動(🌔)物に(🐁)就(㊙)いて、(🛥)浅(👮)学の一端を御披露ひ(🏣)ろう(🤢)し(📜)ましょう(📢)。先日私は、素(😸)直な書生にさそわれまして（いやな事を(🕝)言う）井(🔊)の(🔗)頭公園の梅見(💓)としゃれた(🎼)のであり(🐹)ま(⛺)す(👧)が、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲いてい(☕)なかった）(🍚)つ(🐮)つましく艶え(🗿)んを競きそい、(🌬)まことに物静かな、仙境と(✴)は(🥝)かくの如きかと、あ(🍺)なた、こなた(🕵)、夢に夢(🌧)みるような思い(🍹)にてさ(🗞)まよい歩き(💥)、ほとんど(🚈)俗世間に在るを忘(🔺)却いたし（親子ど(🎩)んぶり、親(😷)子どんぶり）(🎡)ふと(😧)眼前にあらわれたるは、幽玄な(♍)る太古の動物、深(🌳)山の（言うという字に糸二つか）(🍻)巒気らん(💈)きたゆ(🤢)と(🚞)う(🛒)尊いお(🕠)姿、ごそりごそ(📤)り(🔽)とう(🌌)ご(✉)めい(🤠)ていました。いや、(💯)驚(👚)かなくと(⭕)も(🌖)よ(🍬)ろし(🏫)い。これが、そ(🍟)の、れいの山椒魚で(🌜)あったという(🕤)わけなのであります。私た(🚥)ちは、梅が香に(🕟)酔い(🎼)しれ、ふ(♎)らふら歩いて、知(🧘)らず(🍨)識ら(💺)ずのう(♒)ちに公(👂)園の水族(🤦)館に(🏙)はいっていたの(🏑)であり(📂)ます。山椒魚(😽)。私はその姿を見て直(💶)観いたしました。こ(✍)れ(🎞)だ！　(👎)こ(🌎)れこそ(♟)私の長年(☝)さがし求めていたところの恋人だ。古代(🏐)そ(🦈)の(🎬)ままのにお(🐷)い。純(💗)粋(📢)の、(🚴)やまと。（ちょっと、こ(🐑)じつけ）これは(🖕)、全く日本(🆒)のものだ。私は、おもむろ(😏)に、かの同行の書生(🙈)に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせよ(✋)うと思ったとたんに(🎳)、か(🏧)の書生は(🤜)突如狂人の如く笑い出しま(👙)した(🚧)ので、私は(🐷)実(🥑)に不(🙌)愉快にな(🈂)り、(🧝)説明を中止して匆々そうそ(❗)うに(💸)帰宅いた(💭)したの(🌺)でございます(🐠)。き(🏁)ょ(⏪)うは皆様に、(♟)ま(🗿)ずこの山椒魚の学理(🐅)上の説明を少(🔎)しお聞かせ致しま(😧)しょう(🕊)。日本の(📄)大き(🐷)い山椒魚は、(🐌)これは世界中でた(🌕)いへん名高いものだ(🏿)そう(⏭)で(⭕)ございま(⬆)して、私が最近、石(📃)川千(🌃)代松博士の著書など(🎦)で研究いた(📳)しました(♒)とこ(🕔)ろに依(🧘)よれば、い(🧜)ま(📞)から二百年ば(👚)かり前に(📑)独(✉)逸(⏯)ドイツ(🦀)の南(🚰)の(❣)方(🦇)で(🅰)、これま(🛵)で見た事も無い奇妙な形の化石が(🤫)出(🍿)ま(🛥)し(🕵)て(👶)、或るそそ(🌷)っかしい学者(👼)が、これ(🙌)こそは(🎊)人(🤜)間の(🌴)骨だ、人間は昔(⛑)、こ(😝)んな(🗜)醜い姿をして這はって歩いていたの(🗳)だ、恥を(🆕)知れ、などと言って(🚅)学(🐇)界の紳士(💿)たちを(🤖)おどかした(🕍)の(🎋)で、その(🛎)石は大変有名になりま(🔨)して、(🛑)貴婦人は(🙉)これを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろ(🐇)うばいし、牛太(🎇)郎は肯定(🤢)し、捨(✈)てて置(📼)かれぬ一大社会問(➡)題にさえな(🏻)りかけ(👰)て来(🗿)ま(🕗)したので、当時の(🗑)学界の権(🐫)威たち(💵)が(🔕)打ち寄(👭)り研究の結果、安心せよ、これ(🕌)は人間の骨では(👃)ない、しかしなんだ(🎬)かわから(🔉)ない、亜米利加アメ(🍬)リカの谷川に棲すむ(🦆)サン(🎨)ショウウオと(🛄)い(👋)う小(🕊)動物に(🥋)形(💹)がよく似ている(🌤)が、けれど(🦄)も、亜米(🤼)利(🍚)加にいるそ(🕊)のサンショウ(🦃)ウオは、こんなに(🐵)大きくはない、(🔃)両者(💳)の(⬜)間に(🚤)は、その大きさに於い(🕷)て馬と兎くら(🎉)いの相違がある。結局、なんだか(🕴)わからないが、まあ、(🏓)大サンショウウオとでもいうものであ(🥙)ろ(⛪)う(🐮)、と(📙)気(🕑)のきいたごま(💦)かしかたを(🐻)し(🐣)て(🍭)、(🔁)いまはこの大サンショ(🐀)ウウ(✅)オ(🚿)なるものは死滅して世界(🌼)中(🚰)のどこ(🥘)にもいない(🎀)、居(🎙)らん！　と大声で言って(🦒)衆口を閉じ(🔛)させ、ひとま(🥩)ず落ちつく事にいた(👩)しま(💎)し(👀)たが、さてその後(🐅)、シーボ(🧓)ル(⛳)ト(📇)という(🤖)人(📿)が日本に(🏪)ま(🎟)いりまして(🛡)、或る偶然の機会にれい(📴)の一件がのそりの(🧔)そり歩(🕡)い(😔)て(🔧)い(⛷)るのを見つけて腰を抜か(🌞)し(🥘)た。何千年も前に(🛅)、既に地球上(🤭)から影を消(📠)したも(🕐)の(💚)とばかり思われていた(🚥)古(🐸)代の(🐿)怪(⌚)物が、(💅)生きてのそのそ歩いている(💡)、あ(💿)あ(🚂)、(🌅)ニッポン(🐧)に大(🔴)サンショウウオ生存(🐼)す(🐸)、と世界(📖)中の(👊)学界に打(🚩)電いたしました。世界中(🐰)の学者も(😷)こ(🐎)れに(🚃)は、(💺)めん(💻)くらった。うそ(🕸)だろう、シー(✋)ボル(🕵)トとい(👈)う奴は(🐅)、もとから(😖)、ほら吹きであった、(👖)など(🐉)と分(🌩)別臭(🏸)い(🎪)顔(🔶)をして打(🙈)ち消す学者も(🚼)ござ(🔭)いましたが(🌔)、(📲)どうも、そ(📉)のニ(🙊)ッポンの大サンショウウ(🗺)オ(🕥)の(🦔)骨(💶)格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せら(🎙)れ(⭐)た(🐞)化石(🕒)とそっくりだ(👚)という(🐢)事(🐶)が明白に(🐰)なっ(🎌)てまい(🕖)りましたので、知ら(🌸)ぬ振りをしているわけに(🕡)もゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の(🔣)学者の(🈸)重要(💨)な研究課目(🙆)と相な(🌕)りまして、いやし(🏰)くも古(➡)代の動物に関心を持(🖌)つほどの者は、ぜひとも一度ニッポン(🐜)の大サン(🍭)ショウウオに(💝)お目(🍼)にか(🌷)からな(🗞)けれ(💒)ば話に(📼)なら(🤑)ぬ(🖇)とまで言われる(🚵)ようにな(♎)っ(♌)て、なんとも実に痛快無比、御同慶のいたり(🔌)に堪えません。思っても見よ（また気取(🤲)りはじ(🎻)めた(🗓)）(🚇)太古の動物が太古そのままの姿(🤕)で、いまもな(🈹)お悠(🚦)然とこの日本の谷(😊)川に棲息せ(😖)い(⛑)そくし繁(💇)殖し、(🔄)また静かにものを思いつつあ(💡)る様は、これ(📩)ぞまさしく神な(⏲)がら(🧢)、万古不易の豊葦原とよあし(💈)はら(🤑)瑞穂(🥧)国み(🕛)ず(🔃)ほの(🔇)くに、(🥃)かの高志こしの(🏪)八岐やまたの遠(🗓)呂智おろち(✋)、ま(🚟)たは稲(🎂)羽いなば(🔷)の(🚯)兎の(🤱)皮を剥はぎし(🌉)和(🎥)邇わに(🛒)なるもの、すべてこの山椒魚(🏕)ではなかっ(🗜)たか(🗑)と（脱(😋)線、脱線）私は(😕)思惟しいつかま(💽)つるのでありますが、反対の意(🐀)見(💖)をお(🍸)持ちの(🕝)学者もある(🧢)かも知れません(🛋)。別段、こだわ(➗)るわ(🚭)けで(🕊)は(🖌)あ(🏫)りませんが、作(📧)州(😜)の津山から九里ばかり(✖)山奥(🍘)へはい(🦃)ったところに向湯(➿)原村と(💢)いうとこ(🆗)ろがありま(🖼)して(🌿)、(〽)そこにハンザ(🔝)キ大(🍀)明神という(⚾)神(🎶)様を祀まつっ(🚏)ている(👙)社や(🛹)しろがあるそうです。ハンザキというのは山椒魚の方言のようなも(💒)のでありまして(🎵)、半分(💦)に引き裂かれてもな(🏑)お生(🎤)き(🍁)ているほど生活力が強いという意味が(🚑)ある(🐕)のではなかろうかと思います(🛺)が、(✉)そのハ(🍥)ンザキ(👔)大(🐸)明(♓)神(🛫)とし(😄)てまつら(💙)れて(🍭)ある山(🥪)椒魚(🚠)も(🚑)、おそろしく強く荒々(😝)しいものであったそうで、さかん(🎤)に人間をとっ(🗿)て食べた(📲)という口碑こうひがありまし(😫)て、それは(🤓)作陽誌という書(🍲)物に(🖊)も(🐓)出(🔩)ているようで(🖇)ございます。あんまり人間(🤘)をとって(🐅)食べ(🌭)るので、或ある勇士(😑)がついに之これを退治(🔌)し(⬛)て(🗞)、あとの祟たた(✋)りの(🚴)無(🤪)いように早速、大明神として祀り込め(🎬)てうまい具合におさめたと(💐)いう事が(📬)、その作陽誌という書物に詳(👘)しく(🉑)書か(🌇)れているのでございます。い(🐱)ま(🎢)は(🧛)、ささやか(⏫)なお(🐨)宮ですが(🐰)、その昔は非(👼)常に(🌍)大きい神社だったそうで、なんだか、八岐や(🏟)またの大蛇(📈)おろちの話に似ている(🎳)ような(🌙)ところもあ(🏾)るではございませんか。決して、こ(🏩)だ(😡)わるわけではありませぬが、(🈷)作(㊙)陽誌によりま(✊)す(🤵)ると、そのハンザキ(☕)の大きさが三丈もあ(🛶)っ(🎍)たというのです(📀)が、それ(💸)は学者たち(😬)にとって(🤗)は(🈺)疑わし(✨)い(😼)事かも(🏥)知(🔅)れません(🥚)が、どうも私(🔟)は人の話を(😰)疑う奴(📨)はま(🕎)ことにきらい(🔦)で、(🐤)三丈(✖)と言ったら(🚕)三丈と信じた(📬)ら(🍩)いいではな(🥝)いか。（何も速記者に向って怒(👫)る必要はない）とにかく昔は、(🔒)ほ(🛅)うぼ(🦑)うに山(💒)椒魚が(〽)い(😹)て、そうしてなか(💶)なか大(🐆)きいの(🗺)も居っ(🐓)たとい(🏀)う(😔)事を私は(🍐)信(👹)じたい(👍)のでございます。い(🏃)った(🈵)いあの(🧜)動物は、からだ(🐸)が(🔵)扁(🗯)平(🧞)へん(💜)ぺいで、そうして年を(🌴)経ると共(🍬)に、(☝)頭が(🎚)異様に大きくな(🏾)ります(♑)。そうして口が(😬)大(🎷)きくなって、いまの(🚝)若い人たちなどがグロテ(🛫)スクとか何(❕)とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈し(⌛)てまいりますので、昔の人(🛎)がこれを(🍸)、た(🍇)だもの(🛺)でないとして畏怖いふし(🌨)たろうと(💜)いう(🔍)事も想像に難くないのであり(🎖)ま(🌒)す。実(😖)際ま(🍀)た(🎢)、いま日本の谷川に棲息している(🤑)二尺か二尺五(💥)寸く(➰)らいの山椒魚でも、くらいついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯は(💽)あ(🚈)りませ(👫)んけれども何せ力が強うござい(🎤)ますか(📒)ら、人(🅱)間の指の一本や二本(🎚)は、わけ(🛰)なく食いちぎるそうで、(🐴)どうも、い(💿)やになり(🏽)ます。（失言(👄)）その点に就いても私は山椒魚に対して(🚣)常に十分の(🈶)敬意を怠らぬつも(💙)りでございます。割合に(♓)おとなしい動物でありま(♓)す(🌷)けれど、(🤖)あれで、怒ると非常に(💓)こわい(🍄)ものだそう(🌊)で(⤴)、(🧜)稲羽(⛳)い(🉐)な(💮)ばの兎も、あるいはこい(🛴)つにやら(🏻)れた(🤴)ので(🔸)はなかろう(🗣)かと(📪)私は(🐟)に(🔻)らんで(🏇)いるの(👵)でございますが、これに(🈳)就い(😧)て(🔜)はなお研究の(🏋)余地も(🕊)あるようでございます。妙(🏟)なもので、あの(🍋)よ(🌑)うに鈍重に見え(😚)ていても、(😲)も(🚸)のを食う時には実(🧟)に素早いそう(🏷)で、静(💊)かに瞑想め(📓)いそうにふけっている時で(🏛)も自分の頭の側に他の動物が来ると、パッと(🌅)頭(📣)を曲げて食いつ(🌦)く(🦒)、是これがどうも実に(🖍)素早い(🛬)ものだそう(🎼)で、話に聞い(🎯)てさえ興醒(🥟)き(👦)ょ(🛂)うざめが(😯)するくらいで、突如として(👛)頭を曲げ(🖋)て、ぱくりとやっ(🏓)て、ま(🐘)た静(🚮)かに瞑想に(♒)ふ(💻)ける(♋)。日本(🐊)の山椒魚は(🐱)、あのヤ(😦)マメという魚を食って(🚭)いるのですが、(🏽)どうしてあんな敏(♏)捷(📧)な魚をとって(⚫)食える(⛵)か、不思議(🐇)な(💒)くらいであります。それにはあの山(➰)椒魚の(📌)皮(🏅)膚の色がた(🚨)い(😹)へん(🛐)役立っているよう(👞)で(👞)あります。かれ(🥦)が谷川の岩の下に(🏊)静かに身を沈めてい(🚟)る(🕌)と、泥だか何だかさ(🎂)っ(💖)ぱりわからぬ。それで(🈁)かれは、岩穴の(⚡)出口のところに大き(💭)い頭を置いておき(📗)まして、深くものを思うてお(🉐)ります(🎌)ると、ヤ(🤳)マメ(🚵)がちょ(📸)いとその岩の下に(🤾)寄って来る、と突如ぱくりと大(🌐)きな(🗃)口(🤲)をあけ(🈴)てそれを食べる、遠くま(🙃)で追いかけて行くという事は(💡)からだが重(📬)くてとて(⏲)も出来ない、そのかわ(🕹)り自分の頭のすぐそばに(📮)来(💠)たなら決して逃がさ(😳)ずぱくりと食べる、(😏)それは非(⏹)常に素(😈)早いもの(⛵)だそう(👪)であります。昼(🐹)はたいてい岩の下な(📕)ど(🕥)にもぐっているので(💚)すが、(💟)夜はの(📦)その(🔍)そ散歩に出かける。そう(🤞)してず(🍤)い(🍻)ぶん遠く下流(🌒)に(📟)までやって(❕)来る様子で、た(🛷)いへん大きな河(💇)の河口で網を打(🙍)っていたら、その網の中に(🧀)はい(🐣)っていたなど(❤)の(🧓)話(🛅)も(📛)あるようでございます。だい(🦊)たい日本の(🍱)どの辺(🚜)に多くいるのか、そ(🐲)れはあのシーボ(💊)ルトさんの(📟)他に(🍽)も、和(😄)蘭オランダ人のハンデ(🌧)ルホ(🧚)ー(🥞)メン、(🎻)独(♓)逸ドイ(✈)ツ人(♌)の(👰)ライン、地理(🚽)学者の(👈)ボンなんて人も、(🗺)ちょい(🌻)ちょ(🛎)い(🍗)調(📒)べ(⛅)ていま(🛌)したそ(📏)うで、また日本でも(📄)古くは佐(✋)々木忠次郎とかいう人、(🌶)石川博(🌥)士など実地に深山を(🌠)歩(🈺)きまわ(🍗)っ(💝)て調べ(👓)て(🍑)みて、その結(🤲)果(🥡)、岐阜の奥(🦔)の郡上ぐじょう郡に八幡(❤)はちまん(👛)というところがありまして(🎌)、(🎖)そ(😻)の八幡(🚉)が、ま(🐉)あ(🐗)、東の境になって(🔚)いて(💕)、その(🚨)以東(🕖)には(📯)山椒魚は見当ら(🔅)ぬ、そうし(🔦)て、その八幡から西(🎓)、中央山脈を伝わっ(⏮)て本州の端ま(🐟)で山(🔴)椒魚は(🗼)いる、という事(🦅)にただい(🧞)まのと(😶)ころで(🔍)はなっているようでご(🚋)ざいます。周防すお(🗃)う長門ながとにも(👢)いるそうですし、石州あたりにも(⛽)いるそうです(📎)。それか(🗄)ら(🌭)、もう(🔘)一つは、琵琶湖の近所から伊(🐎)勢、伊賀(✖)、大和、あの辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょい(🔕)ちょい居(🅿)るそ(🦄)うでご(🏻)ざ(🔂)います。その他は、四国にも九州にも(💏)いま(🔁)のところ見(🏥)当らぬそうで(🤞)、箱根(💣)サンショウウ(🦊)オというのが関東地方に棲息して居り(💩)ます(🏹)けれども(😛)、あ(🌡)れはまた全く違った(🦅)構造を持っているもので、せ(👷)い(✍)ぜい蠑(🛀)※(「虫(😪)＋原」、第(😒)3水準(🈳)1-91-60)いもりくらいの大きさで(🙂)あ(🎬)りま(💕)して、それ以(🌠)上は大きくなりませぬ。日(🔳)本(🎉)の山椒魚が、とに(🔑)かく古代の化石と同じく(🛠)ら(📽)いに大きい(📏)と(😘)い(📸)うところに(👳)有難(🚈)さがあ(🏝)る訳でありま(🏟)し(📴)て、文句無(📴)しに世(🎞)界一ばん、こ(👿)こに私の情熱もおのずから湧いて来て(🐚)、力(🤠)こぶもはい(🤵)っ(🥥)てま(💥)いりま(🚎)す次第でござ(🤪)います。最近、日本で発見せられ(📹)た山椒(😃)魚の中で一ばん大きいの(🎑)は、(🎗)四尺五寸、まず一メートル(🌶)半とい(😬)うとこ(💣)ろで(🍭)、それ以上の(🛄)ものは、ちょっと見当らぬそう(🏑)でございます。けれど(🕍)も、伯(☔)耆国ほ(🛒)うきのくにの淀江よどえ村(🙌)というところ(📛)に住(🛒)んでいる一老翁が(🅾)、自(🚛)分の庭の池に(💃)子供の(🈷)時分(🎗)か(🏥)ら一匹の(👞)山椒魚を飼(🐖)って置いた(🏺)、(👭)そ(🛌)れが(📅)六十年余も経(🗾)って(🕍)、いまでは立(🥚)派に一丈以上の大山(🏳)椒魚になっ(📞)て、時々水面に頭を出すが、(😬)その頭の幅だ(🚁)け(🍤)でも大変(🚷)なもので、幅(⏱)三尺、荘(📨)厳で(😶)すなあ、身の(🐜)たけ一丈、(💒)もっとも(🈚)、こ(🆔)の老翁(📨)は、実(🏥)に(🍳)ずるい(🎬)じいさんで、池(🙅)の水を必要(📷)以上に濁らせ(🌠)て、水面には睡蓮すいれんを(🌱)いっぱい(🌪)はびこらせて、その山椒魚の姿(🌎)を誰(⏹)にも見せないようにたくらんで、そうして自分ひ(👇)とりで頭の幅三尺、身のた(🌼)け(🐲)一丈、と力んでいるのだそ(🛬)うで、それは(📖)或る(🍑)学(🌈)者の報告書(🛤)にも見えていた(📉)事でございま(🌮)すが、その学者は、わざわざ(🌃)伯耆国淀江(👯)村まで出かけて行っ(⭕)てそ(🌺)の老翁に(🚬)逢い、もし本当に一丈(🐠)あるんだ(🈷)ったら、よほ(🔹)ど(🈳)高(🐉)い金を出して買(㊗)って(🧗)もよろし(📅)い、(📬)ひとめ(🦀)見(📁)せて(🏒)くれ、と懇願した(🖖)が、老(👃)翁はに(😴)や(💔)りと(🌬)笑って、いれものを持って(🕍)来たか(🍐)、と(🌉)言っ(📈)た(🌥)そうで(🎤)、実に不(🐩)愉快、その学者も「面妖めん(🕳)よう(🧤)の(🏮)老頭にして、いかぬ老(🚵)頭(🦕)なり」と(🐆)そ(🌞)の報告書にしるしてあり(💻)ますくらいで、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が、その一句に依よ(💧)って(🐫)も十分(🏤)に察(😭)知でき(🎵)るのであります。その山椒魚は、そ(🛂)の後(🚶)ど(🔨)う(🌸)なったか、私も実は、それ(⬇)ほどの大(💔)きい山椒魚を一匹欲(📐)しい(🦂)も(🍏)の(🍂)だと思っ(🎼)てい(🆔)るのでありますが、(🕌)どうも、(💉)い(🎯)れ(🤥)も(✉)の(🔺)を(⚫)持って来た(🔬)か、と言われると窮します。バケツぐ(🌧)らいでは(🦁)間に(🐹)合(📐)いません。けれども、(💝)私は、いつ(🦐)の日か(🛡)、一丈ほどの山椒魚(🍩)を、わがものにしたい、(🕕)そ(🎈)うして日夕(🏍)相親しみ、古代の雰囲(💿)気にじかに触れ(🕝)てみたい、深(🚫)山幽谷の(♈)い(👔)ぶき(🚣)にしびれるくらい接して(😓)みたい(🐋)、頃日けいじつ(📆)、水族館にて(🍊)二尺くらいの山椒魚を(🏙)見て、それ(👛)から思う(🥞)ところあ(🙁)ってあれこれと山(⛲)椒魚に就(🕦)ついて諸文献を調べて(🎪)みました(💋)が、調(🗜)べ(🍺)て行(🤟)くうちに、どうにか(🛅)して(😼)、日本(📱)一ばん、いや日(🙀)本(🔩)一ばんは即ち世界一ば(🚶)んと(😾)い(🚗)う(😖)事になりますが、一ば(🍢)ん大(🚤)きな山椒魚を私の(🕊)生き(🕘)て在るうち(🤐)に、ひと(💭)め(📓)見たいものだ(⛏)という希望に胸を焼かれて、(🕢)これまた(🥖)老いの(🕟)物好きと、か(🎟)の(🚜)貧(🐈)書生(🙈)（ひどい）などに笑(🚌)われ(⏬)るのは必定(🌽)と存じますが、神よ、私はただ(🦅)、大(🐙)きい山椒魚を(🚫)見(🏢)たい(🌿)のです、人(🚦)間、大き(✨)いものを見たいというのはこれ(🎙)天性に(🐢)して、理窟も何も(🐫)ありやせん！　（本音(🕦)に近し(🈹)）それは、どのように(💜)見事なもの(📻)だ(🛠)ろう、一丈でなくと(🕕)も六尺で(💏)もいい、(😿)想像す(💧)るだに胸がつぶれる。まず今日は(🌗)、これくらいにし(😴)て置きま(🈯)しょ(🌱)う。（(🙈)ば(🚛)かばか(⏭)しい）

A幸子の上にもう一人(✉)本家の姉の(😭)鶴子がい(🐿)るので(🎪)、妙子は幼い(💏)頃(🗂)からの癖(⏰)で、幸子の(🚒)ことを「中姉なかあんちゃん(👢)」、雪子のことを「雪姉ゆき(👊)あんちゃん」と(🦋)呼びな(🥐)ら(🤳)わ(🐝)したが(🈁)、その「ゆきあん(🕓)ちゃ(🍟)ん」(✳)が(🤭)詰まって「き(📻)あんちゃん(🏀)」と(🐇)聞えた。

A「ねえ(🏊)、(🚒)譲(🕖)治さ(🥍)ん(🤗)？」と、そ(🎡)う云って、両手(💚)をひろげて、(🤶)その花の代(🗃)りに私の首を抱きしめました。

A「へ(🔦)え、僕が(📎)？」

A「足の趾(🛶)がどう云(🛡)う工合に(🔦)取れておる(🚶)か、天刑病は傷(🌁)口に特徴がある(🌲)ん(🙎)だ(🍍)が、………」