○ 大(👉)宰==官名であるが、どんな(🐱)官(😐)であ(🐁)る(🍏)か明ら(⛹)か(🈚)でない。呉の官吏だろうと(🛍)い(🅱)う説(shuì )がある。
「その地(🏺)(dì(🅱) )位(🍰)にいなくて、みだ(⚪)りにその職務のこと(🚵)に口出(♈)しすべきではない。」
「(📄)禹は王者(🌜)とし(🕺)て完全無(wú(🤷) )欠(🥏)だ。自分(fèn )の飲(🔦)食を(🛡)うすく(😃)してあつ(🏓)く農耕の神を祭り(🗓)、自分(💜)(fè(👖)n )の衣(😯)服を粗(🍂)末にして祭(jì )服(🅱)を美しくし(🍰)、自分の(🌟)宮(gōng )室(shì )を質素にして(🌮)灌(✅)漑水路に(🚜)力をつく(🍕)し(👒)た。禹は王(wá(🤾)ng )者として(🍶)完(wán )全無欠(qià(🎠)n )だ(😡)。」(🗝)
「有能に(👈)し(🏫)て無能な人(🌷)に(🛑)教えを乞い、多知(🦄)にして少(📁)知(zhī )の人にものを(🍐)たずね、有(👐)っ(🌁)ても無きが如(rú )く内(nèi )に省み、充実(🌊)してい(🧖)ても空虚(xū )なるが如く人にへり(🐚)下り、(🎅)無(wú )法をいいかけられても相手(🔂)になって(🏮)曲(😼)直を争わな(🔯)い。そういうことの出(chū )来(lái )た人がかって私の友人にあったのだが。」
二(🤒)(èr )八(🦂)((🦕)一七五(🏛))
○ 乱(🐴)臣(🧠)(原文(wén ))=(🌞)=この語(yǔ )は現(🦃)在普通に用(🔙)いられている意(👣)味と(🥩)全く反(😾)対に、乱を防止し、乱(luàn )を治(zhì )める(🍽)臣という意味に用(🥅)いられている。
先(xiān )師(shī )はこれを聞かれ、門人たちにたわむ(📖)れていわ(🛍)れた。――
「さあ、何で(🎖)有(🔳)名になってやろ(🐱)う。御(🔭)ぎ(🕙)ょ(🏚)に(🌤)するかな、射しゃにす(⌛)るかな。やっぱり一(📔)番たや(🏣)すい御ぎょ(🏊)ぐ(⛳)らいにしておこ(🧞)う(🏍)。」
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