彼は、忌々(🍾)しそうに、窓からぺッと唾を(🦓)吐いて、青空を仰いだ。す(🌇)ると、彼(bǐ )は、そこ(🥊)にもう(🏍)一度(🔇)、ち(👦)らと(📐)孔(kǒng )子の眼(🚣)を見(jiàn )た。相(🍭)(xiàng )変(📋)(biàn )らず微笑を含(há(🎄)n )んだ深い(🤭)眼(yǎn )である(⏲)。
「御(yù )教訓は、身(🉐)にしみ(🍳)てこた(😏)えまし(🗜)た。あ(🛑)りが(🧤)とう存じます。これからは、技術を磨(🙅)くと共に(🚭)、心を(😹)治め(✳)るこ(💶)とに、一(📔)層精進いたす(🗻)決心でござい(👟)ます(🧓)。」
士た(🎈)る(🖕)者(➖)が、高(gāo )官の馬(🐏)車をみて、(✨)こ(🎴)そ(🔀)こそ(🎤)と鼠のよ(🍈)うに逃げるわけ(😯)にも行(🦉)かな(🌭)い。孔(🆖)子は仕(shì )方(🔱)(fāng )なし(📣)に眞すぐに自(zì )分の車を走らせた。陽貨は(📿)目(🐈)ざ(📹)と(🔅)く彼を見(🍥)つけて呼びとめた。そし(🎦)てにや(🌃)にやしな(🔙)がら、
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭(📦)上(🚊)沙汰で(🥇)もあれ(⛏)ば(🐲)、それは孟孫氏(😽)一家(jiā )の問(wè(🌔)n )題だけ(🥓)でなく、(💐)魯(lǔ(⚾) )の国の問(wèn )題(🐺)であり(🕴)、ひい(🌭)て(🅾)は天下の道義を紊ること(🎖)にもなる。それに、万一、自(🥤)分(💧)に(🥨)一応(yī(⏹)ng )の(🚟)相談をした、(🆓)とでも云いふらされ(⤵)ると、これ(✖)から自分(💅)がやって行こうとする政(🈸)治の精神(shén )を、傷(👪)け(🎖)るこ(🈂)とにもなる。出来れば、自分(🔎)のい(🔚)った意(yì )味(wèi )を、はっ(🏗)き(💁)り(🦆)さして(❤)置くに越した(🐕)こと(🛣)はない。しかし、(💵)祭典の計画に(🚮)ついて、直(zhí )接の相(xiàng )談もうけない(🗼)で、(🤘)こ(🚭)ち(🕗)らからそれを云(🌠)い出すのも非礼だ(🈶)。何とか方(🦏)法(fǎ )はないものだろうか。)
或(🔜)ひと曰く、雍(🍬)よう(😈)や仁にして(🐮)佞ねいならずと。子(zǐ(🕡) )曰(🚙)く(🔌)、焉(🖱)いずくん(🍤)ぞ佞を(🌹)用(yòng )いん。人に(🕦)禦(yù )あたる(🥜)に(🥙)口(kǒu )給を(📏)以てし、しばしば人(🍹)に憎ま(🗾)る(🔇)。其の仁なるを知(🎆)らず、焉(🍮)くんぞ佞を用(👉)いん。
((🔆)なるほど孔子は音楽の(😑)理(lǐ )論(lùn )には長じているだろう。しかし(🌹)、(🔘)実際楽器を握(🌝)っての技術にか(🤢)けては、(🧐)何(🏋)(hé )といって(🌋)も(🀄)自(🎦)分の方が玄(🔀)(xuán )人(rén )くろ(🗜)う(🆘)とだ。)
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