民謡(yáo )に(🏄)こ(🤠)う(👇)いうのがある。
○ 子路(🚁)は(🎱)無邪気ですぐ得意になる。孔子(zǐ )は、すると、必ず一太刀あびせ(👢)るのであ(😧)る(🕕)。
「典籍の研究(jiū )は、私(🥄)も(😅)人な(🤲)みに出(chū )来(lá(🚀)i )ると(🔨)思う。し(🔲)かし(🏝)、君(jun1 )子の行を実践(jià(🏔)n )する(🍺)ことは、まだなかなか(🎾)だ。」(💤)
二一(🧤)(二(èr )〇五(🆎))
○ 両(🚲)端==首尾、本(🆎)末、(🏔)上下(xià )、大小(🍛)、軽重(chóng )、(🐻)精粗、(❄)等(💱)々を意味(🛎)す(🌶)る(🌟)が、要するに委曲をつ(🤷)くし、懇切(qiē )丁(dīng )寧(🆙)(níng )に(🐆)教える(⏰)というこ(🛡)とを形容して「両端をたたく」といつたのである。
「私は幸(xìng )福だ(🌲)。少(🏼)しでも過ちがあ(🚄)ると、人(🈂)は必ずそ(😉)れ(🌮)に気づいて(👚)く(👽)れる。」(🔂)
二六(二三(sān )一)
○ 唐・虞==堯は(👂)陶唐氏(🐭)、舜(💃)は(💏)有虞氏な(🏅)る(🐅)故、(💬)堯・舜の時代を唐・(🔷)虞の時代という。
すると、(🐟)先(🌟)師がい(🥩)われた。――
「堯帝の君徳は何と大(dà )きく、何と荘(🌘)厳(yán )なことで(😚)あろう。世に真に偉大(🥔)(dà )な(📢)ものは天の(Ⓜ)みであるが、ひとり堯(yáo )帝(🧢)は(🐁)天(📲)とその偉(🔟)大さを共(🧓)にし(🛰)ている。そ(🎋)の徳(dé(🎃) )の(📎)広大(🤴)(dà )無辺(fǎ(🗺)n )さは何と(🌟)形(👥)容して(❇)よ(🦒)いかわからない。人はただその(🍊)功(⤵)業の荘厳さと文(🏚)物(wù )制(🏰)(zhì(📴) )度の燦然(rán )たる(🈶)とに眼を見はるのみ(🚼)である。」(🈵)
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