「都に育つ(🍍)子供(gò(💳)ng )は違いま(🐁)すね。」
と(🐎)彼(bǐ(🔁) )が声をかけ(🚯)て行こう(🐇)とすると、おま(🐈)んはあた(🍬)りに気を配っ(📻)て、堅(🅿)く帯を締め(🎺)直(zhí(🐌) )し(🔲)たり、短(🥎)刀をその帯の間に(😭)はさん(😥)だ(🐦)りし(🛑)ていた。
父(💩)(fù(🗽) )と子(🏤)は互いに(👑)顔を見合わせた(🌜)。
という亭(🏢)主と一緒(🔵)(xù )に、半蔵はその(🧐)二階か(🏬)ら物(wù )干(gàn )し場に(🎄)登った(🦗)。家々の(🔥)屋根(gēn )がそこから(👼)見渡さ(✔)れる(😮)。付(fù )近に火の(🥁)見(👼)のある家は、高(gāo )い屋根の上に登って、町の(🍑)空に火(huǒ(🆗) )の手の揚が(🥚)る方角(jiǎo )を(💢)見さだめようとするものもある。
こんなに浪(làng )士側が迫っ(🚅)て行(💳)く間(🏓)に、(💙)一方(🦄)諏訪(🔛)勢はその時までも幕府の討伐(✡)隊を頼み(🤞)にした。来る、来(🛄)るという田(🔛)沼(🐂)勢が和(hé )田(tián )峠に近(⭕)づく模(mó )様もない。もはや諏(zhōu )訪(🏷)勢は(➡)松(🚠)本勢と力を合わせ(🐱)、敵として(🎷)進(jìn )ん(🍻)で来(lá(🍨)i )る浪(❤)士ら(⚾)を迎(📸)え撃つのほかは(🔌)ない(📗)。間もな(📱)く、峠(gǔ )の(🚄)峰から一面に(💫)道(dà(🐃)o )を押(🏣)(yā )し降くだった浪士(🔏)側は干(🤫)草山(shān )ほし(🔙)くさやまの位置(💧)まで迫(🉑)(pò )った。そこは谷を隔(😨)てて諏訪(👼)勢(shì )の陣地と(🎾)相(xià(🏾)ng )距(jù )あい(🥟)へだ(🐤)たること(🍸)四、(🧟)五(wǔ )町(dī(⤴)ng )ば(🖌)かり(🎀)だ。両軍の(🎃)衝突(tū )はまず(🌌)浪士側(🖤)から切った火蓋(😳)ひぶたで開(kāi )始された。山の上に(🌷)も、谷口(kǒu )にも、(🅾)砲声はわ(🔵)くように起(👦)こった。
「さあ、いつまた(😷)出(🏴)かけて来ら(🐶)れますかさ。」
両国の十(📴)(shí )一(⏺)屋(🛳)まで三(sān )人一(yī )緒に戻(☔)もどっ(💝)て来た時、半蔵はそれを言(yán )い出し(🚌)た(🚿)が(🛷)、(🛩)心中(zhōng )の失望(🐵)は隠せなかっ(🐦)た。
真木(mù )和泉の死(sǐ )を(🦊)聞いたことは、半蔵(zāng )にも(⭕)いろ(🈯)い(🍠)ろなこと(🕴)を(💗)考えさせた。景蔵(🏴)の手紙に(🎙)もあ(🌲)るよう(🛩)に(🔸)、(🕴)対外関係のことに(👄)かけては硬派中の硬(yì(💎)ng )派と(🎌)も(⚪)言(yán )う(💒)べき真(zhēn )木和泉(🍷)らの(🔳)ような人たちも、もはやこの世にいなかった。生前幕府の軟(ruǎ(🥎)n )弱(ruò(🐥) )な(🐽)態度を(🥒)攻(gōng )撃するこ(🦆)とに力を(🥪)そそぎ、横浜鎖港(⛹)さこうの(♟)談(🈸)判に(🍷)も(🏑)海(hǎi )外使節の派遣にもな(⛓)んら誠意の見(🤝)るべきものがないとし、将軍の名によって公布された幕(🖲)府の(👟)攘夷もその実は名(míng )のみ(💛)であ(🌯)るとし(🧝)た(🕒)それらの志士(shì )たちも(⛹)京(🌒)(jī(🔅)ng )都の一戦(🕖)(zhàn )を最後にして、(🤾)それぞれ活動の(😉)舞台から去って行った。
「都に育つ子供は違いますね。」
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