次郎は(🏅)、これ(😾)までにも、しばしば、自(😎)分の(🌼)全く予期しない言(yán )葉を朝(🛣)倉先生の(🦀)口から(🌱)きいて(🌿)驚くことがあった。しか(👡)し、今(jī(😕)n )の言(yán )葉ほど彼(👢)を驚(⬇)かした(📝)言葉(yè )はなかった。こ(🚼)れまでは、次郎が自分(fèn )の考えに裏書し(🌋)てもらえると思(sī )っ(🐾)て(👠)い(🌇)る(🔮)時に、か(😰)え(😕)って(😳)それを否定(🥪)されたり、何(〽)(hé )か得(🏌)意(🦓)になって(🙂)いる時(shí )に、き(🎭)びしい反省を要求(💮)されたりする場(💻)合(🚕)が多か(🛋)った。今のはまるでその逆だ(👳)ったという(🎨)こと(❣)が、彼にとっては、この上もない驚きだったのである(🚻)。
「こ(🌈)まるわ、あたし(📟)。」
「ええ、(🙀)ときどき(🚵)。」
次郎は、ぐら(🍰)ぐらと目(🎃)まい(👛)がするような感じだっ(🛠)た。徹太(🏹)(tà(🐤)i )郎は、いつになく沈ん(🌎)だ調子で、
「僕(👻)は、(🐨)道(🎎)江(💮)さんが、どうせ馬田に(🔖)ねら(🙁)われて(😞)いるんだから、堂(🆗)(táng )々とあたり(🚑)ま(📹)え(💗)の道(🤚)を通る(🚐)方(🥠)(fāng )がいいと思(🎢)うね。」
「じゃ(👷)あ、戦(zhà(😓)n )えば(💥)い(📇)いんで(🏃)しょう。逃げてばかりいな(🐎)いで。」
「次郎さん、(💛)今(🍄)お(🏢)帰(guī )り?」
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