「私(✍)が何(⏳)を知っていよう。何も知ってはいない(🔻)のだ。だが(🅾)、もし、田舎(🤶)の無知な人が私に(📇)物を(➗)た(♏)ずね(🌥)ることがあるとして、それ(🖨)が(👋)本気で誠(🐻)(chéng )実(🐲)でさえ(👺)あ(🛣)れ(🐒)ば、私は、物事の両端(duān )を(🏈)たたいて徹底的に教えてやりた(💢)いと(🍃)思う(🈳)。」
(🈯)互(📒)郷(xiāng )ご(🎮)きょ(🈴)うとい(📔)う村の(💟)人たちは、お話に(🕥)ならないほど風(🍂)俗が悪(🌅)(è(📂) )かった。と(😘)ころがその村の一少年が先師に入門をお願いして許(xǔ )された(🥍)の(🏐)で、門(mén )人(🏸)(rén )た(💯)ちは先(🚽)師の真(zhēn )意(yì )を疑った。すると(🙋)、先師(shī )はいわれ(⏳)た。――
○ 本章は重(chóng )出(🎓)(chū(🧑) )。八(bā )章末段(📠)參照。
○ (😔)聖(shèng )人(🍆)・君子・善人==孔子(zǐ(👛) )のいう聖人(rén )・(♋)君子は常(🕣)(chá(🚺)ng )に(🍙)政(zhèng )治と(😼)いうこ(🈷)とと関係(xì )がある。現に政(zhèng )治の(🐢)任に当つていると(🆗)否とにかかわらず、完(🖲)全無(🗣)欠な(🕣)徳と、自(🌶)(zì )由無(wú )碍(💞)な為政能力をもつた(💉)人が「(🦃)聖人」であり(🏌)、(🏥)それほどではなくとも、理想(xiǎng )と識(shí )見(🎠)とを持(chí(🏽) )ち、(⏹)常に(📆)修徳に(♉)い(🔞)そしん(💴)で為(wéi )政家(jiā )として恥かしくない人(🎛)、(🛥)少くとも政治に志し(🗓)て修(💋)養(🔬)(yǎng )をつんでいる人、そういう人が「(✖)君子」なのであ(👘)る(🍀)。これに(🍙)反して、「善(shàn )人」は必ずしも政治と関係(🎸)はない(😘)。人間として諸徳のそなわつ(🎑)た(🈯)人(ré(🌹)n )と(👏)い(🚾)う程(💕)度の(🧣)意味(wèi )で(🥍)用いられ(🈴)ている。
「仁というものは、(⌛)そう遠くにあるも(🎦)のでは(🤼)ない。切実に仁を求める人には、(👚)仁(😵)は刻下に実現される(🛎)のだ(🙍)。」
「せっか(🏰)く(🍾)道を求めてや(🍯)って(🍚)来たのだ(🤶)から、(🧙)喜(xǐ )んで迎(yíng )えてやって、退かないよ(🤦)うにしてや(🕢)り(🦉)たいも(🎶)のだ。お前たちの(➗)ように、そう(📲)むご(📆)いことをいうもので(🥞)はない(👩)。いった(🤭)い、人(rén )が(🈚)自(⬅)分の(🕙)身(🤢)を清(qī(👧)ng )くしよう(❔)と思って一(🤶)歩前進し(🍰)て来(lái )たら(💢)、その清(🎲)(qīng )くしよ(⭐)うとする気持(🍃)(chí )を汲んでや(❎)ればいい(✖)の(😊)で(🏅)、過去の(😄)ことをいつまで(💧)も気(🥍)にする必(🚉)要(yào )はないの(💛)だ。」
「大軍の主将でも、そ(🐍)れ(🛥)を捕虜に出(chū )来ないこ(♓)とはな(🚱)い(👨)。しかし、一(yī )個の(🚻)平凡人で(👑)も、その人(ré(🍁)n )の自由(💒)な(🐇)意(yì(🏎) )志を奪うことは出(chū )来(💺)ない。」
「やぶれた綿(mián )入を着て、上等(děng )の毛(máo )皮を着(🎈)てい(🅿)る者と(🥩)並んで(⛸)いても、平気でい(📛)られ(🛑)る(🔋)の(👔)は由(yó(💖)u )ゆうだろうか。詩(🤾)経に、
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025