この斷定的な調子が、皆(jiē )の氣(💝)(qì )持を(👰)、(🍈)また(🌻)グツと前へ突き出(chū )した。
すると、お芳の父(fù(🚻) )は落着(🖱)きなく、うや(🐱)むやにし(🦒)て、頭(tó(🌄)u )を自(😱)分(🐃)の手で押(yā )へて振りなが(⛲)ら、歸つて(🤮)行(há(🏐)ng )つた。「俺(🚽)アは(📇)、もうど(🎉)うも(🤬)かもはア分わか(📷)なくなつ(💠)たんし。」……
見ると、(😅)涯もな(🥖)く廣(🔯)がつ(🚓)てゐるたゞ雪ばかり(🤟)の廣(🛣)野を、(💃)何臺もの馬橇がま(🔸)がり(🚍)くねつ(🏧)て(✴)つい(🛒)て(⛏)ゐ(🤴)る道を、勢ひよく(🥩)走つて行く(🆓)一列が見え(💋)た。遠(🍐)くから、その橇の調子(🐤)のいゝ(🍇)鈴の(🧜)音が聞えてきた(😏)。時(🍈)(shí )々、(⏹)雪煙(💖)(yā(🦃)n )が、パツ(🔯)/\と上(shàng )つた。後(🤕)の方の馬橇(qiāo )で先(xiān )頭のが(🎆)見(🚢)えなく(👧)なつたかと思(🔎)(sī )ふと(📏)、道が逆に曲つてゐる(💦)處にくると(🐎)、その先(🤙)(xiān )頭(tó(🦋)u )の方が玩具のやう(🛎)に小さく見(👠)えたり(🎪)した。一(😽)列はそ(⏲)の度(dù )毎にま(🌫)るで、のび(🕵)た(🐒)り、ちゞんだり(🎎)く(🤖)ねつたり、する黒い糸筋(😷)のやうに見えた。それが雪の(💺)平野だけに、はつきり(🧘)目(🐻)についた。そし(💖)てリン(🌕)/\といふ鈴の(🗽)音(😫)(yīn )が、遠くに聞えた(📶)り、急に(🛴)近(jì(🌫)n )くに聞えたりした。母(mǔ(🎮) )親は、氣(🌞)でも呑まれた人のやう(🛸)に、じつと立つて(🆖)、それを見てゐた。フト(😫)、自(🕒)分に(🍣)歸る(🈁)と、「なんまんだ/\(🤗)/\。」(🚯)と云つた。
「何處さ行(🌚)(há(📫)ng )えつた(👫)か、居(🤪)ねえわ。」(😬)由が歸つ(🚳)て(🌧)き(😀)た。
「覺(🥡)え(🗒)てやがれ、野郎ツ※(感(gǎn )嘆符二(🏴)つ、1-8-75)」
「團結だ! 團結だ! 一(🍷)人も(🏟)殘(cán )ら(🙊)ず團結だ!」
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