「な(🕘)るほど――」
孟懿子の父は孟釐(lí )子(🐦)もう(🔹)き(🌦)し(🐃)といって、すぐれ(🚧)た人物(💠)(wù )で(🆔)あ(🚑)り、(🎓)その臨(lín )終(zhō(📴)ng )に(🔊)は、懿(🌋)子を枕辺に呼(🌸)んで(📲)、そのころまだ一青年に(🥒)過ぎな(⏯)か(💻)っ(🕛)た孔子の人(rén )物を讃(zà(📎)n )え、自(🐼)分の死(sǐ )後には、かならず(💁)孔子(zǐ )に(💞)師事するように言(🎓)(yán )いのこした。懿(🛀)子は、父の遺(yí )言にしたが(🈁)って、そ(🚍)れ(🕔)以来(🌟)、弟の南宮敬淑なんぐう(🍦)けいしゅくと(🔎)ともに、(🕉)孔子(❣)に礼(🔓)を学んで来たので(🆎)ある(🙆)が(🚇)、(🤠)彼の学問の(🔝)態度には、(💶)少し(👡)も真面目(mù )さがなかった。彼(bǐ(🧀) )が孝の道を孔子にたずねたのも(🏠)、父に対(😆)する思(💋)慕(🚵)(mù )の(💙)念からというよりは、そ(🌍)の祭祀を荘厳にして、自分(fèn )の権勢を(🧠)誇示したい底意からだっ(🤒)た、(❤)と想(xiǎng )像されて(🤚)いる。
4 子曰(🦊)く、(🙍)父(fù )母在(♒)(い(🐢)ま(🎊))さば遠く(👈)遊(yóu )ばず。遊(yóu )ば(🏷)ば必ず(👆)方あ(📻)りと。(里仁篇(piān ))
「お前にわか(🍿)らなければ、孟孫(🌅)にはなお更わかるまい。少(shǎ(🤸)o )し言葉(yè )が簡単す(💋)ぎた(🤠)ようじ(🔚)ゃ。」(📜)
楽長(👭)は、雲を隔てて日を仰(yǎ(🎎)ng )ぐよ(🐯)うな感じ(🌴)で、孔子の(🚼)音楽論(➿)を聴(⛄)い(🚦)てい(🛩)た。しか(🛄)し(⛩)、孔(kǒng )子の最(zuì )後の言葉が彼の耳にはいった時、彼の(🌶)胸(xiōng )は急にう(💹)ずき(🐴)出(chū )した。そして孔子に「邪心がある」と(🕖)云われても仕(🦌)方が(😰)ない、(❔)と思(sī(📛) )った。
門人たちは顔を見合(hé )せた。犠牲にす(😩)るには、毛色(🌛)が赤くて角(🃏)が立(👧)派でさえあれば、(🚬)それでいい(🏅)と(🙉)さ(😛)れ(🧕)て(🥠)い(🔬)る。これまで牛の血統が問(😡)(wèn )題に(📁)され(👱)た例ためし(😸)をきいた(🎓)こと(🕯)がな(🈸)い。何で、孔(📖)(kǒng )子がそんなことを云い出したも(💐)の(🌸)だ(💝)ろう、と彼等(⬜)は不思(🆙)(sī(🏝) )議(🐇)に思(sī(🚲) )った。
「時は刻々(🎹)に流れて(🛢)行き(🐒)ます、(💸)歳月(yuè(🐯) )は人(📀)(rén )を(🕊)待ち(🎞)ませぬ。それだのに、(📨)貴方(🔭)のような高(gāo )徳有能(né(📮)ng )の士が、(🥋)い(🌴)つまでもそうして空しく(💐)時(shí )を過(guò )ごされ(🔡)る(🏘)のは、心得がたい(🔻)事(shì )です。」
「それは(🐾)、も(💼)う度(🚪)々のことで、(😱)私(sī )とし(🎀)ても考えずに(🙆)は居(🥗)(jū )れません(🕕)。」(🔱)
もう一つは、子(🐀)夏の(👯)問(wè(🖖)n )いに対(💅)する答えだ(🐁)が、(🈯)それは(😙)、
「(😼)2足一(🎁)歩門外(💴)に(🔏)出(🤽)たら(👮)、高貴の客が眼の前(qián )にいるよ(🔱)うな気持でいるがよい。人民(🖕)に仕事を命ず(🏦)る場(chǎng )合(hé )には(🛋)、宗(zō(🏍)ng )廟(miào )の祭(🌍)典(🅿)にでも奉仕す(🤐)るよう(📐)なつもりでい(🌁)るが(🕧)よい。そし(🍿)て自(🗾)分の欲(yù )しない(🐌)ことを人(rén )に施さないように気(👄)をつけよ。そしたら、邦(⛹)に仕えても、家(🏔)にあっても、(☝)怨(🕌)みをうけること(☔)が無いであろう。」
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