まあ、何もかも新規(guī )に始める(🌔)時とい(🗡)う(🙈)ものは、ほねのおれるか(😉)わ(🐙)りにどんなにかはりあいのあ(🐣)るものでしょう。どっちを向(xiàng )い(👟)ても開拓(tuò )、開拓で、先(🉑)生のような人(💕)(rén )の(🗿)力(lì )を待(🍡)っているものば(💟)かりでし(🥙)た。日本のお国もずっ(🚶)と北の果て(🦓)のほうはロ(💉)シアざか(❗)いですから(🏡)、そ(🔌)の時分(🔫)からやかまし(🎙)かったところ(👙)。先生(shēng )はカラフトの見まわり(🕎)を命ぜられまして、北緯四十八(bā )度(dù )にあ(🦋)たると(🕓)こ(🍔)ろをきわ(🕴)め、一(yī )冬を極寒の地(dì )に送(📄)(sòng )り(🐯)、それか(😕)ら(🌩)島々を見めぐ(🍪)って(🍽)函館に帰っ(🌤)た(🚨)こともありま(🥈)す(💻)。
(🕓)木(mù )曾(céng )福島(dǎo )きそ(🎭)ふく(🐎)しまは(✊)馬市(☔)うまいちの立つ町としても昔から知られ(🐵)ていま(🐻)す。その馬市のことを木曾地方(fāng )のものは「お毛附けづ(🚠)け」とも言います。木曾は馬の(🌭)産地で(😿)、馬(💴)を飼わない百姓はなか(🎓)っ(🦔)たく(🐽)らいですか(✳)ら、福島(🚙)に市いちの立(🍃)(lì )った時は近(🧐)在のものが木曾駒(jū )きそご(🥁)ま(👞)を持(chí )ち(🕸)寄りま(🏝)す。それ(⛩)を(🚅)買(mǎi )い(👃)に(🏙)諸国から博労ばくろうが入りこんできます。町もに(💌)ぎわ(🏰)いの時です。
こ(🎛)んなあい(🔹)さつをかわ(🐀)した後(🌁)、棧橋の(🔝)おさるさんに(🛵)も別れて(💁)、また奥(ào )深(💚)(shēn )く(🎳)進(🈲)(jìn )みま(🏚)し(🌅)た。秋(qiū )も深(🐲)い(🖊)ころでしたから、山と(🗯)い(🎣)う山、谷という(🍕)谷は(🎰)皆、(🏍)紅葉にうずめ(✳)つくされていました(🐧)。こ(🏠)の帰(guī )郷(📎)(xiāng )には、姉夫婦とともに木曾福島まで行き、(📃)それから東北(🈴)(běi )の空をさして(🥦)仙台の(🔐)学校(🍵)のほう(♿)へ引きかえ(🤸)して(🐓)行きま(🚤)した。
夏のさ(🤡)か(🐗)り(🕰)のこ(👼)とで、白(⛪)い着(⏮)物(😍)に白いうし(🥑)ろはち(🌪)巻き、(👵)檜(guì(🛵) )木笠ひの(🐼)きが(🥧)さを肩にかけ、登(dēng )山のつえをついた御岳(⏳)参りの人たちが(🔏)、腰の鈴を振(zhèn )り鳴(🔫)らしながら、威(wēi )勢(shì )よく町へく(🕎)りこんで(🚘)くるところで(🙆)した。
(💶)こ(🤵)の(🐯)人は本(♓)(běn )名をお嘉(jiā )志かしさんとい(☝)い(🎙)、横浜フエリス女学(📹)校(xià(🐧)o )を早く卒業(🥤)(yè(👆) )し(♿)て、巌(👲)本いわ(💷)も(🥔)とさ(🏥)んにかたづいた人(rén )ですが、その学才と人がらとはむ(🐾)かしを知(zhī )っ(🕡)て(✈)いるものに惜(🤧)しまれたばかりで(🏮)なく、お嘉志さんのだんなさん(🐥)はまた(👝)当(🌬)時明治女学校(xiào )の校長(🕐)(zhǎ(🌭)ng )でもあ(🎓)り女学(🤟)雑誌社の社(💤)長で(💰)もありまして(🔛)、『(❄)女(🤡)学(🎑)雑誌』と『評論』(🥍)の二雑(🕠)(zá(🆗) )誌を(🏩)出していましたか(🍲)ら(🏠)、学校や雑誌(zhì )に関(wā(🌠)n )係の(🐫)ある(👚)男(nán )女の人た(🏴)ちま(🎞)でが新(🗂)しい墓じる(🐹)しのまわり(🛫)に集(🦎)まりました。
わた(💝)しが(⛸)こ(💚)の人を知(zhī )った(🎸)の(🦁)は(🥝)、そのくつ屋(wū )さ(🍥)んの時代からで(🆚)す(🚈)が、それから(💬)も岩代いわしろの国黒森くろも(♌)りというところの鉱(💈)山(shān )の監督になり(🕙)、次に株(♎)式(shì )所の仲買(mǎi )なかがい番頭ともなり(🌯)ました。石(📮)蝋せ(💪)きろうの製(zhì )造職工と(🌎)もなったし(🐨)、針(🗯)商はりしょうと(🕓)もなっ(😛)たしそれから横(héng )浜(bā(😩)ng )へ行き(🐦)ました。そのすこ(🛰)し前ですけれ(🥜)ど(🐐)、電(⚡)池(🈺)製(🚹)造(📞)の助手ともなり(🛄)ました。ふ(🔽)たたびまた(🥦)針(🦓)の商(shā(⛳)ng )人となって、店(🔼)を(⛎)やめてから(🚿)、こ(🕊)んどは何になったかと(🍤)言いますに、まあ(📆)、(🐎)それも(🍥)一つの何で(🕰)し(📊)た――(🚃)煮染(🍗)商(shāng )にしめしょうとな(🛳)りまし(💴)た。
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