「(💕)鳳ほう鳥(niǎo )も飛んで来(lá(🖖)i )なくな(🤚)った。河(hé(⛷) )からは図とも(🏇)出なくなった。こ(🚌)れでは私も生きて(🍪)い(⚡)る力(🐦)がない。」
先師のご病(bìng )気(qì )が重くなった時(shí(🅱) )、子(❓)路は、(🚜)い(🌮)ざという場(chǎng )合のことを考(kǎo )慮し(💿)て、門人(📙)たちが臣下(xià )の礼をとって葬(zàng )儀をと(👊)り(👫)行うよう(🎟)に(⛑)手は(⛷)ず(🥉)をきめてい(🤨)た(🕯)。その後(hò(✉)u )、病気(🈸)(qì )がいくらか軽くなっ(🕊)た時、(🚨)先師(🐵)はそのことを知(⛑)(zhī )られて(🎎)、(👟)子路にい(⚫)わ(🍐)れた。――
三(二〇(🍱)八(bā(🚂) ))
一七(二二(😤)(èr )二)
(💠)か(❓)ように解(📤)(jiě )することによつて(🥧)、本章(🖐)の前段と後段との(👓)関係が、はじ(♋)めて明(míng )瞭になるで(🔭)あろ(🔁)う。これ(🤲)は、私一個の見(jiàn )解である(🏃)が、(🐜)決して(🤷)無謀(móu )な言で(🔝)はな(💩)いと思う(🏰)。聖人(rén )・(🛌)君子(zǐ )・善人の三語(yǔ )を、単なる人物(🐅)の段階(💑)と見ただけでは、本章の意(🎶)(yì )味が的確に捉えられな(🚆)いだ(😰)けで(👺)なく、論(🙍)(lùn )語全体の意(🎂)味(🌺)(wè(🔑)i )があいま(✴)いにな(🎰)る(🛸)のではあるまいか(🤔)。
「さ(🈚)あ、(🌉)何で有(🐖)名になってやろう。御(yù )ぎょにするかな、射(😧)しゃにするか(💴)な(💐)。やっ(🖇)ぱ(🎥)り一番たやすい御(🛌)ぎょぐらいにし(🗄)ておこ(🔐)う。」(🕢)
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