清内路を(⛲)経(🕊)(jīng )て、馬(💔)籠(lóng )、中津川へ。浪(làng )士ら(🍞)の行路はその時(📢)変(🚌)更せらるる(🗯)ことに決(jué )した。
と言って、隣宿妻(㊙)籠つ(🔐)ま(🈹)ご本陣(🦁)(zhèn )の寿(🌯)平次はこっそり半(bàn )蔵を見(jiàn )に来た。
「あれ(🔵)が筑波ですかね。」
と言う(🚁)お隅のあとか(🐪)ら、多吉もそこへ挨(āi )拶(zā )あい(🙁)さつ(❗)に来る。その(🎅)時、多吉はお隅(yú )に言(🤬)い(⤵)つけて、(🤶)紺木綿の切(🌴)れの(🔧)編(biān )み(🎇)まぜて(📎)ある二足(😀)の草鞋を奥から持(chí )っ(🖲)て来させた。それを(♓)餞(📄)別(🙌)せんべつのしるしに(🔁)と(🈷)言っ(🚦)て、風呂敷包ふろしきづつみにして半(💠)蔵(🕔)の前に出した。
「どうも、(🏍)こ(🗻)ん(🥣)な膏(gāo )薬(yào )こうやくを(🚴)はるようなやり方じゃ、これ(😢)から先のことも心(📜)配です。」
「何か考(🔒)えがあると見(🍈)えて、わ(🙁)たしの方へもな(🍏)んと(🚪)も言(yá(🙁)n )って来(lái )な(🕍)い(🧛)。これ(🍊)が(💱)普通の(🍋)場合(⛽)なら、浪士なぞ(⬆)は泊(🏦)め(⛎)ちゃな(🙈)らな(🎤)いなんて(🕤)、沙汰のあるところですがね。」
伊那(nà )の谷(gǔ )か(📿)ら木曾の西の(㊙)はずれへ出るには(💱)、大平(🤒)(píng )峠おお(✒)だいらとうげを(🐰)越(yuè )えるか、梨子野(🐥)峠(gǔ )なし(🏮)のとう(💥)げ(🍶)を越(yuè(🆚) )え(👪)るか(🌰)、いずれにしても奥山(🌿)(shān )の道をた(👍)どらねばならない。木曾(🎵)下四(👸)(sì )宿への当(💬)分(fèn )助(🍢)郷すけごう(💬)、あるいは大助(🛁)(zhù )郷の勤めとして、伊(🌲)那百(🐩)十九か村(cūn )の村民が行き悩むのも(❤)そ(😘)の道だ(🥊)。木か(🍇)ら落ちる(🦀)山蛭やまびる、往来(lái )ゆきき(🏗)の人に取(qǔ )りつく蚋(🚘)ぶよ(🔐)、勁つよ(👛)い風に鳴(💳)る熊笹く(🏻)まざさ、そ(🥢)のお(🏤)り(😵)お(🎆)り(🍾)の路(🤳)傍に見(🥈)つけるものを(🔨)引(🗣)き合(👴)(hé )い(📠)に出さないま(🦏)で(🖲)も、(🤠)昼でも(♏)暗(😵)い森(sēn )林(🏿)(lí(🌂)n )の(🤙)谷は四里あまりにわ(🚇)たっている。旅するものはそこに杣そ(👫)ま(🍍)の生活と(🍑)、(🔟)わず(⏮)か(🐭)な(✡)桑畠く(🔞)わ(🤼)ばたけ(🐃)と、米穀(🤰)も実ら(🕵)ない(💳)よ(❄)う(🖨)な寒(🍞)い土(tǔ )地とを見いだす(🎪)。その(🌫)深い山間(💤)やまあいを分(📦)(fèn )けて、浪(🆕)(làng )士ら(🥥)は和田(tiá(🌹)n )峠合(hé(😳) )戦以来の負傷者から十数門の大(🦐)砲ま(🎾)で(✨)も運(⛸)ばね(🤫)ば(🔂)ならない(🥑)。
天龍(lóng )川(chuā(💾)n )てんりゅうがわ(🌯)のほ(👪)とりに出(🍑)てからも、浪(🛵)士らは(🏈)武装を(💴)解こうとしなかった。いずれも鎧兜(dōu )よ(🕉)ろいか(🙁)ぶと、あるい(🗻)は黒の(🚪)竪(🍗)烏(💆)帽(mào )子たてえぼ(🀄)し(➡)、陣羽織の(🍘)いでたちである。高く掲(🕺)げた紅白の旗、隊(🍷)伍(🐀)(wǔ )を区別する馬(mǎ )印うまじるし(😃)などは、馬(🚺)上(shàng )の騎(qí(⭐) )士が携えた抜き身の鎗やりに映り合(😦)って(⭐)、その無数の群(qún )立と集(🤪)合(hé )との感じ(♈)が(🛍)一行の陣容をさか(🐐)んにした。各部隊の護(hù )って行(🚾)く二門ずつ(💰)の(🔡)大砲には(🏜)皆御隠居の(🎑)筆の跡(㊗)が鋳いてある。「発而(ér )皆(🚯)中節はっしてみなせつに(💴)あたる、源(🎛)斉昭(🐆)書(🔱)みなもと(😥)のな(😯)り(👓)あきしょ」(⛎)の銘(🌂)は浪士らが誇(💆)りとする(🌎)ものだ。行列(🥃)の中央(yāng )に高(👃)く「尊(🥨)攘そんじ(🧜)ょ(💎)う」の二(🔀)字を掲げた旗は、陣(✳)太(tài )鼓(🌐)と共に、筑(zhù )波(🛠)(bō )以来(🥢)の記念でもあっ(😄)た。参謀の兵部(bù )は(🕞)軍(jun1 )中(🛅)第二班(bān )にあ(🧐)る。采(cǎi )配(📳)を腰にさし、甲冑(zhò(🙇)u )かっちゅう騎馬で(🎞)、(🌦)金(📪)の三蓋猩々緋(fēi )さんがいしょうじょうひの一段幡(fān )連(💉)いち(👩)だんばれんを馬(mǎ )印(🏷)に立て(🌕)、(🔔)鎗鉄(📄)砲(🖤)を携える百余人の武(wǔ )者を率いた。総勢の隊(♿)(duì )伍たいごを、第(😈)一班から第六班(bān )までの(💗)備えに編(😑)み、騎馬の使番(fā(📟)n )に(🐖)絶(😕)(jué )えず前(qián )後周囲を見(jiàn )回らせ、隊(🍻)列の整頓せい(🚞)とんと行(háng )進の(🕤)合図には拍(pāi )子木ひょうしぎを用いること(🦅)なぞ皆この人の精密な頭(✅)(tóu )脳(nǎ(⬛)o )か(👘)ら出(🍻)(chū )た。水戸(hù )家の(🎙)元(yuá(🤔)n )側用人そばようにん(🍡)で、一(yī )方の統率者(zhě )なる(✋)小四(sì )郎は騎(🌗)馬(🕚)の側(💥)に惣(zǒng )金そうきんの馬(mǎ )印(🦋)(yìn )を(🐊)立(lì(🛡) )て、百人ほどの銃隊士(🌇)に(📙)護(🔙)ま(🔊)もら(🥉)れながら中(🛡)央の部隊を堅め(🏭)た。五十人ばかりの鎗隊(😇)士を(⛵)従(🏾)(có(🆎)ng )えた稲(💇)右衛門は(⏲)梶かじの(🏤)葉の馬(mǎ )印で、副(fù )将(⏸)らしい威厳を(🌾)見(🖍)せな(🐽)がらその(😆)あとに続(📟)(xù )いた。主(🆚)(zhǔ )将耕雲斎は「奉(🤮)勅」の旗を先(🚩)に立て、(🧤)三蓋菱(líng )さ(🆖)んがいび(🙁)し(🆒)の馬印を(✔)立て(🔘)た百人(ré(💋)n )ばか(🍓)りの騎兵(🛳)隊がその(🔣)前(qián )に(🌕)進(😛)み、二百(🌻)人ばかりの歩行武(🎌)者(🐺)の同勢は抜(🍱)き身の鎗でそのあとから(👶)続いた。山国兵部(bù )父子は(🏧)もとよりその他(tā )にも親子(🎑)で連れだって従(có(🌀)ng )軍するものもあ(❗)る。各部隊(duì )が護(⛎)(hù )っ(🍏)て行(háng )く思(🚠)い思い(🕍)の(🦖)旗の文字は、いずれも水府義(yì )士をもって任(📣)(rèn )ず(🧥)る彼ら(📞)の(🔇)面目(✉)を語(⏫)っている。その中(😏)にま(🛄)じる「百花の魁さ(🌏)きがけ」とは、中(zhō(🔷)ng )世以来(lái )の堅い(🤶)殻からを(🐥)割ってわず(⏹)かに頭を持(chí(😦) )ち上げようとする(🆓)ような、(🙏)彼らの早い先駆(🐇)(qū(📷) )感をあら(🚊)わして見(jiàn )せてい(🍏)る。
相(xià(😃)ng )変わら(🐮)ず(🏹)景蔵の手紙(zhǐ )はこまか(💏)い。過ぐる年の(✅)八(bā )月十七日の(😜)政(zhèng )変に、王室回復の志(👚)を抱いだく公(🐁)卿(🏫)くげたち(💨)、および尊(zūn )攘(🐝)派そん(🍑)じょ(🎛)う(🧤)はの志(🎒)士(shì )た(🎯)ちと気(qì )脈を通(tōng )ずる長州藩が(🤽)京都より退却(🏓)を余儀なくされたこと(💐)を思(sī )えば、今日この事のあるのは不思議(yì )もないとして、七月(🙉)十九日前(🕝)後(🌄)の(👟)消(🚖)息を(👽)伝(🏺)えてある。
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