(🔆)か(🎩)れらの(😳)大(🤒)多(🧠)(duō )数は、まだむろん、人(🐋)間生活(🌴)にとっての自由の価値(zhí(✂) )や、そのきびしさにつ(🐰)いて、ほんとうに(😞)目を覚さま(🎇)していたわけで(😃)はなく、友愛塾(shú(🤪) )というところは一風変(biàn )わった指導(dǎo )を(🕜)やるところだ(🖇)ぐ(🥙)らいにしか考えていなか(😻)った(🌰)。し(🐍)か(⏸)し、それにし(💍)ても、(📥)そうし(😸)た言(yán )葉が(🍯)、しだ(🚒)い(🕑)にか(♋)れら(📨)の間にとりか(🍌)わ(🍋)されるようにな(⬅)ったということは、た(🚜)しか(🍓)に一つの進歩(bù )であり、混乱(luàn )と無(wú )秩序(🎃)むちつじょの中(zhōng )で、不(bú )十(🙅)分(🛃)(fè(🗨)n )な(🗑)がらも、何か自(📗)主的(🚡)創造(zà(💟)o )的(de )な活動が始まっている証拠しょうこにはちが(🧥)いなかったの(🚼)で(🔂)ある。
「なるほど。…(🏫)…(🏜)ふ(❓)ん(🤫)。…(💎)…(🎹)そういうものですかね。…(👶)…ある(🗽)いはそうかもし(💜)れ(🐌)な(🎾)い。」
「(👿)郡の団長なんか(❇)やっ(🍭)てると、(🔦)あんなふ(🖐)うになるも(⬜)んかね。」
「心苦しけ(📫)れば、君自身(😪)で何とか始(shǐ )末した(📹)ら(🗂)いいだろ(🔞)う(💜)。原因(🛰)はも(😂)ともと君(🖐)(jun1 )にあるん(🚞)だ(🎧)から。……(🚕)私は(⛹)、板(bǎn )木の音そのものを問(wèn )題にしただけなんだ。」
「いや、(📍)そうではあるま(🕢)い。世(⭕)の(➿)常の心(🛍)(xīn )で(⛵)は、あ(🏯)あはつける(🛏)もので(😎)はない。わしの耳には、そのまま仏界(👠)ぶつ(👓)かいの妙(miào )音(🔙)み(🍉)ょう(🖇)おんともきこえたのじゃ(♈)。鐘(zhōng )を(🌉)つ(🍽)くな(🖥)ら、あのようにつきたい(🙀)も(🌺)のじゃのう。何(🦃)も遠慮えん(🤲)りょする(📑)こ(😻)とはない。みん(🕗)なの心得にもなることじゃ。かくさ(🕠)ず(🙀)、(🎚)そなた(🏗)の気(qì(🤓) )持ちをきかせて(🎃)は(⚓)くれま(⛳)いか。」
「そういう(😂)と、ゆうべの室長選挙(jǔ )も何(👞)(hé )だか(🍂)変だった(🌳)ぜ。」
「むろん、ぼくは大河(hé )君にあやま(🏻)るつもりでいます。しかし(🤒)、大河君(🐟)(jun1 )とし(🎬)ては、ぼくがあやま(🏡)っただ(🤬)けでは、気(🍯)がすま(🤥)ないでしょう。」(🚸)
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