と(✳)あ(🏆)るが(💮)、(🏼)由の顔(📈)(yá(🌧) )を見る(🤷)と私にはこの詩が(🌫)思(sī )い出される。」
「後(😘)輩をば(🗄)かにしては(🏣)ならない。彼等の将来がわれわれの現(📽)在(🌩)(zài )に及(💲)ば(📠)ないと誰がいい得よう。だが、四(🎼)(sì )十歳にも五(wǔ(♐) )十歳にもなって注目(mù )をひくに足(🌁)りな(😩)いようでは、おそるるに(🔤)足りない(🏨)。」
先師は(⏩)それだけいっ(👗)て退かれ(🦏)た。そのあ(🏙)と司(🤒)敗(bài )は(🕔)巫(👦)馬期(🚂)ふば(🎒)きに会釈し(🛰)、(🔘)彼を自分の身近(🏋)(jìn )かに招いていった(🐿)。――(🦖)。
「民衆(zhōng )というも(😇)のは、範(😄)(fàn )を示してそれに由らせることは出来るが、道(dào )理を示し(👀)てそれを理(lǐ )解させることはむずかしいものだ。」(🎋)
うす氷ふむ(🛩)が(🎊)ごと、
一九(二〇(👒)三)
「典籍(jí(😴) )の(🏵)研(👻)究は、(🦏)私(🐢)(sī )も人なみに出来(📇)ると思う(📸)。し(🎸)かし、君(🛅)(jun1 )子の行(háng )を実践することは、まだ(🔸)なかなか(🗳)だ。」
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