ところが、ある日、樊(📽)遅が(👅)孔(kǒ(🐓)ng )子(zǐ )の供(🚺)をし(📁)て(🍿)、馬車を御することになっ(😠)た。樊(🏉)遅は孔(🎶)子の若い門(🔩)(mén )人(rén )の一(yī )人で(😴)ある。武芸に秀で(⏰)ているために、孟孫子(zǐ )に(⛅)愛(🌯)(à(🚻)i )されて、し(😌)ばしばその門に出入(rù )す(🛁)る。孔子は、彼(bǐ )な(🚆)ら(😒)ば、自分(fèn )の(🕝)意志をはっきり孟懿(🎸)子に伝(🔀)えて(🍿)く(❔)れるだろう、と(🕒)考え(🕗)た(💤)。
彼は(⛅)、孔(kǒng )子の部屋には(🛎)いるまで(🌰)、(🐈)ほとんど(👬)夢(mèng )中だっ(🏤)た。彼(bǐ )はは(🧑)いって見(jiàn )て、(🔻)森とした(➡)部屋の、うす暗(àn )い奥(ào )に、端(👼)然(⛩)と坐(⚽)っ(🛋)ている孔子を(♎)見出(🧐)(chū )して、はじめて吾にかえった(🚜)。呼ばれ(🏸)た理由をはっきり(🤔)意識したの(💹)も(🦑)、その時で(🌂)あった(📃)。
子、魯(❔)の大師(shī )に楽(📭)がく(🏇)を語つげて曰(yuē )く、楽は其れ知るべきな(🚹)り。始めて作お(🖖)こす(🔸)とき翕(♟)(xī )如(rú )きゅうじょたり(🔫)。之を従はな(🔣)てば純如(👷)たり(😄)。※(「(⛺)激(🌞)」(💡)の(⛷)「さんずい」に(🌦)代えて(🔩)「白」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょ(🛑)うじ(🌶)ょ[#ルビ(🎚)の(🚵)「(🏐)きょう(🕜)じょ」は底本では「き(💞)よ(🍭)よ(😣)じょ」]たり。繹(yì(💒) )如(😂)えき(⛷)じ(🌜)ょたり。以て(🐛)成ると。
だが、話(🕋)(huà )は孔子が(👾)まだ官途につ(🌄)いて(🍅)間もないころのことで(🤥)あ(🐴)る(⏮)。一(yī )日、孟懿(😈)子(zǐ(🕔) )もうい(✉)し――孟家の当主(zhǔ )――は、孔子を訪(fǎng )ねて、(😦)殊勝らしく孝の道(dà(😫)o )をたずねた。
6 子(zǐ )曰く(💺)、父(🏄)在さば(😋)其(qí )の志を観(👊)、父没せ(⛏)ば其の行を(🕠)観る(🍎)。三(🐮)年父の道を改(gǎi )むること無(👨)きは、孝(🆔)と(🥄)謂うべしと。(学而(ér )篇)
「(🚸)でも(📮)、あの調子では、諸(zhū(🌴) )侯を説いて(😋)見(🕵)(jiàn )たところで、相手にされないだろう(😣)と思いま(🌎)す。惜しい(⛵)ものです。」(😔)
だが(🚹)、こう(😋)した彼の努(nǔ )力も、心境(🍝)(jì(😥)ng )の幼(🎍)稚な門(mén )人(⛱)(rén )たちには何の(🔓)利目(mù )もなかった(🎠)。彼等に(📷)は、天命が(🤘)何(💣)だか、仁(rén )が何(hé )だか、ま(📴)だ皆(🎦)目見(⏳)当(dāng )がつ(⚪)いていなかった。彼等は、ただ仲(⬛)(zhòng )弓に(🤵)いくらかでも(💮)けちをつけさえす(🥙)れ(🦒)ば、(🐮)自分たちが救わ(🕢)れるような気がす(🕥)るのだ(🍅)った(💒)。こんな種(😞)類の門(✈)人(📷)たちに対しては(🆔)、さすが(✝)の孔子も手(🔆)がつけられないで(💿)、いくたび(💊)か(🚙)絶(🍫)望(wàng )に似た気持(🗾)に(👨)さえなるので(🐲)あった。
孔子(zǐ )は、自分(fèn )のまえに(✖)、台にの(⬅)せて置(🆗)(zhì )か(🦁)れ(😚)た大きな豚の蒸肉むしに(🔃)くを眺めて、眉をひそめ(📯)た。
(なる(😉)ほど孔子(zǐ )は音(yīn )楽の(👉)理論には長(😞)じてい(👊)るだろう。し(⚡)かし(🎽)、実(shí )際楽器を握(wò )っての技術にかけては、(✊)何といって(⬛)も自(zì(⌛) )分の方が玄人(rén )くろうとだ。)
「こ(💠)まかなことは存じませんが、(⛷)何(hé )でも、こ(🎣)れまでと(🦃)は比較にならぬほど、立派に(💎)なさ(🐃)るご計画だそうで(🚶)す。」
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