日本《大 噴水 リアル 生 姦 中出し 永沢 まおみ》2行目ライン
大 噴水 リアル 生 姦 中出し 永沢 まおみあらすじ
○(🗯) (🦖)以(🌸)(yǐ(🌗) )上(🌥)の三(📢)章、偶然か、論(lùn )語の編(biān )纂者に意あつてか(👳)、孔子(🕑)(zǐ )の(🍽)門人中最(💃)も目立つている顔渕(🈷)と子路(🌅)(lù )と子貢の三(sān )人をつぎ(✉)つぎにとら(🐪)え(🏍)来つて、その面目を(💇)躍(🎰)(yuè )如たらしめ(🍽)ている。この三(🗿)(sān )章(zhāng )を読むだけでも(🔄)、すでに孔門の状況が(🚌)生き生(😝)きと(😳)うかがわれるではないか。
「そういう祷り(😥)な(⛏)ら、私(sī(🌗) )はもう久(🐅)し(📣)い間祷(🥫)っ(🍸)て(📒)いるのだ。」
子(zǐ(♑) )貢が先(🤩)師にいっ(🎻)た。―(🐞)―(🤠)
「やぶれ(🕛)た綿入を着て(📮)、上(🚸)等(🥀)の毛(📬)皮(pí )を着(zhe )て(🆚)いる者(zhě )と並(bìng )んでいても(😨)、(🐅)平気でいられるのは由ゆ(⛷)うだ(🛵)ろうか。詩経に、
一(yī(🔈) )七（二二二(💽)）(🤶)
○ この一章(🚃)は(🏮)、一般の個(🛌)人に(💾)対す(🗣)る戒(🙅)めと(🔭)解(jiě )するよ(🍑)り(🤗)も、為政家に対(duì )する戒(jiè )めと(🏻)解(jiě(🔄) )する方が(🔸)適当だ(⬅)と思つたので、思い切つて(🆓)右のように(🧀)訳(yì )した。国民生(shēng )活の貧困と(⛄)苛察(🛩)な政治と(😼)は(🍨)、古(🥔)来(lá(🏳)i )秩序破(pò )壊の最大(dà(📞) )の原(yuá(🎅)n )因(📃)なのである。
○ 簣＝＝土をはこぶ(🔥)籠、もつこ。
○ 本章(📄)は孔子がすぐ(🐡)れた君(🦉)主(🕙)の出ないの(🏟)を嘆(🎈)(tàn )いた言葉で、それ(⛵)を(🎑)直接いう(🐦)のをはばかり、伝(🗑)説の瑞祥(xiáng )を(🥝)以てこれに代(🏬)(dài )えたの(🍡)であ(👾)る。
三四（一八(💂)一）
○(🅰) 前(qián )段と後段とは、原(💈)文(📚)では一(🤺)連の孔子(zǐ )の言(yán )葉になつている(🎽)が、内容に連絡(🍠)(luò )がな(🙂)いので、(⚾)定説に従つて二(⛲)段に区分(fèn )し(🚟)た。
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