かれは心の(🏫)中で強(qiáng )く否定した。しかし、否(fǒu )定(🍴)した心(🕳)そのも(🌯)のが(🌰)、やはり(👚)、ふ(🦅)だんの秩(🐔)(zhì )序(xù )を失(shī )った心でしかな(🎃)かっ(🌕)たの(😨)であ(🔃)る。
塾生たち(📣)のある者(zhě )にとっては、朝(cháo )倉(📝)先(🎺)生のそうしたやり(🌃)方(fāng )が、非(⛺)(fē(🥠)i )常に(🗿)皮肉に感(gǎn )じられた(😫)。
道(dào )江という一(yī )女性(🈂)が(🧟)、間(jiān )もなく、自分の目のまえに(🎠)現(xiàn )われ(🙈)る(🎦)という小(xiǎ(🌥)o )さなできことの予想、――(🤹)大き(🦎)な人間(💙)(jiān )社会の運行うんこうの中では、(👶)まったくどうでもいいよう(👛)な、そ(⏭)う(📕)した小(🤜)さなできご(🔩)との予想(🚍)よそう(👾)が、どう(😈)してこれほど(🍨)までに(🛥)自(🍡)分(fèn )をまご(🍢)つかせ、(🀄)自(🧠)分(fèn )の(🧛)不断(duàn )の心(✋)の修練を無(✋)力(lì )に(🗳)するのか(🈶)。どうして、(😪)現(🥤)在(zài )友愛(à(🌅)i )塾におおいかぶ(🧓)さってい(🚴)る(⌛)深刻な問題以(🗡)上に、自分の心をなやますのか。女性(xìng )とは、恋愛れ(📤)ん(🔬)あいと(🚚)は(🍿)、(🌸)いったい何だろう(🤴)。それ(🛍)は、これ(🥋)まで自分が考(🙃)(kǎo )えて来た人(🚴)間(🥢)生活(✋)の秩序とは(🧚)、全く次元の(🎒)ちがっ(🌸)た秩序(🍨)に属(shǔ )するものだ(💤)ろう(😢)か。
次郎は、朝倉先生が、開塾最(🏔)(zuì )初の朝の訓話(🏫)くんわで、これほど激は(🛄)げしい言葉をつかっ(🛋)て、真正(zhèng )面から塾生(🔎)たちに(🎛)非(fēi )難をあ(⛏)びせか(📢)けた(🏣)のを、(😹)こ(🕡)れま(😺)でに(🚄)き(🧝)い(🎗)た覚(jiào )えがな(🏖)かった。かれは、まだあとに残されて(🔹)いる自分(fèn )への非(🤓)難(ná(👃)n )が、どん(🏓)な言葉で表現されるかを、身(👕)がちぢまる思い(🌫)で(🚉)待って(🐲)いた。
「どんなふうだね(😅)。」
(⏹)と、朝(♒)(cháo )倉先生は、まじまじと(👱)次郎の顔を見ながら(🎹)、
(🚪)次郎は吹(chuī )ふき(📦)だした(🚐)い(🔥)気持ちだった。同(🔆)時に、心の中(🍥)(zhōng )で思った(🔇)。
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