av 女優 覚せい 剤 逮捕10

A「この蒲團は不思議(🔩)な模(✡)樣(⚪)で(🆘)す(🌗)ね。ガラス繪みた(🌠)いだわ。」

A「―――(👖)相手(🥗)はたしか(👀)な人(🚧)間(🚃)だ(😬)と云うから、無論一と通り調べ(⬜)て(🌄)あ(⏫)るんだ(😀)と思っ(🌿)たんだ(🚍)が、それじゃ(🍰)あんまり(👞)無責任(🌯)じゃないか。若(📑)しも色魔のよう(🌜)な(🚐)奴で、美佐子さんを欺だま(🏰)してい(🏼)るんだったらどうするんだい？」

A　さて、きょうは、何(✝)を(🦕)お話いたしましょ(👺)うかな。何も別にお話(👏)する(🚖)程の(🤝)珍らしい事もございませぬが、（こんなに気取らないと(🐖)、(💕)い(⏩)い先生な(😤)んだが）本当(🕦)に、い(📥)つもい(🔅)つも似た(🛂)ような話で、皆様も（誰もいやしない）うんざ(🥇)りし(💣)たでございましょうから(🎩)、きょうは一つ、山椒魚という珍(😀)動(🐄)物に就いて、(⛎)浅学の(🕷)一端を御披露ひ(🍚)ろうしましょう。先日(🚾)私(🏝)は、素直な書生にさそわれま(⏪)して（いやな事を言う(😔)）井の頭公(😳)園の梅見(🗺)とし(🚺)ゃれ(🐂)たのであります(🍖)が、紅梅、(🍪)白梅、ほつ(🛰)ほつ(👍)と咲(👅)き(🏡)ほころび(🏘)（紅梅(🔓)は咲いてい(🍗)なかった(🔗)）つ(🎛)つ(🍸)ましく艶(🐳)え(📕)んを競(🕝)きそい、まことに物静(😻)かな、仙境(🔈)とは(🖼)かくの如きかと、あ(😜)な(📪)た(🐮)、こなた、(⛑)夢に夢みるよう(💇)な思いにてさま(🎎)よ(🏐)い歩き、ほとんど俗(⏲)世間に在(🈺)るを忘却(🥉)いた(👨)し（親子ど(⛴)んぶ(🎪)り、親子どん(♌)ぶり）ふと眼前にあらわ(✔)れたるは、幽玄なる太古の動(👡)物、深(💗)山の（言う(💙)という(🍌)字に糸(⤴)二(💯)つ(🛬)か）巒気らんき(🍎)たゆと(🏆)う尊(👶)いお姿、ごそりごそりとうごめいて(💄)い(😻)ました。いや、驚かなく(💧)ともよ(🍀)ろし(🧞)い。これが、その(🆎)、れ(🚲)いの山椒魚(✴)であ(💁)ったと(🏋)いうわけなのであります。私たち(🔸)は、梅(🙄)が香に(🚎)酔いしれ(🤰)、ふらふ(♿)ら歩いて、(🦉)知らず識(⛓)らずのう(👏)ちに公園の水(🥘)族館にはいっていたのであ(🎤)ります。山椒魚。私は(🌤)そ(🍌)の姿を見て(🤒)直観いたしました。これだ(🎁)！　(💍)これこそ(💕)私の長年(👣)さが(🛷)し求めていたと(🏉)ころの恋人だ。古(🌨)代その(🆑)ままの(💙)におい。純(🌧)粋(🤞)の(👘)、や(📚)まと。（(🍌)ちょっと、こじつけ(⏹)）これは、全く日本のも(🍿)のだ。私は、おも(🍷)むろ(🚁)に、かの同行の(🚋)書生に向い、(🔄)この(🤜)山椒魚の有難さを説(🎺)いて聞かせよ(🌔)うと思っ(🎟)たとたんに(🚺)、(🤦)か(💧)の書生は突如狂人(🙉)の如く笑(✈)い出しま(♋)したので、私(🥩)は実(🗂)に不愉快になり、説明を中止し(🛡)て匆(👑)々そ(🏖)うそう(🔱)に(🔉)帰宅いたしたのでござい(🎯)ます。きょ(🥃)うは(💶)皆様に、まずこの山椒魚の学理(🏢)上の(〰)説明を少しお(🔕)聞か(👠)せ致しましょう。日本の大(🎈)きい(🤾)山椒魚は、(🧛)これは世界中でたいへん名高(🚀)いものだそうでございまして、私が最近、(💰)石川(🐺)千代松博士(🕜)の著書などで研(🔥)究いた(🌡)し(🧜)ま(🍽)したところに依よれ(🛩)ば、(🏁)いまから二百年ばかり前に(🌯)独逸ド(⛑)イツの南の方で、これまで見た(🌟)事も無い奇妙な形の(👇)化石が(🐾)出まして(🕔)、或るそそっ(💿)かしい学者が、これこそは(🥊)人間(🦔)の骨(🎸)だ、人(♉)間は昔、こんな醜い姿をして這(🏩)は(🏺)っ(🎻)て歩いていた(💦)のだ、恥を知れ、(🅱)な(🛵)どと言って学界の紳士たちをおどかした(🧜)ので(🖼)、そ(🍌)の(😦)石は大変有名になりま(🕕)して、貴(🦏)婦(✊)人は(🌾)これを憎み、醜男は喝采(👔)か(🍘)っさいし、宗教(🕋)家は狼狽ろう(⏮)ばい(🔽)し、牛太(🚕)郎は肯定し(🦂)、捨てて置かれ(🏸)ぬ(🧜)一(🚞)大社会問題にさ(🌑)えなりかけて来ましたので、当時の学界の権威(⬜)たちが打ち寄り研究の結(📚)果、(🔽)安(🙂)心(🚤)せよ、(🏾)これは人間(🏷)の骨ではない、しか(🥌)しなん(🔒)だ(😰)かわからない、亜米利(🐪)加アメリ(🍠)カの谷川に棲すむ(💱)サン(😜)ショウウ(🍤)オと(🎾)い(㊗)う小動物に形が(🐾)よく(💲)似ている(👆)が(🦋)、(👼)けれ(🆒)ども、亜米利加にい(✴)るその(✊)サ(🚸)ンシ(🚦)ョウ(🐶)ウオは、こんなに大きくは(🥜)ない、両者(🌺)の(🚑)間には(👡)、その大きさに於(🕠)いて馬(🍎)と(👈)兎くら(😅)いの(🌐)相(🌿)違がある(⛔)。結局、なんだかわか(📟)らないが(🥗)、ま(🤺)あ、大サン(🚫)ショウウオと(👺)でも(🐦)いうもので(📊)あろう、と気の(🚠)きい(🥚)たごまかしかた(🥝)をして、いまはこの大サンショウウオなる(🙌)も(🎊)のは死(🏇)滅(👷)して世(🚞)界(🐃)中(🍗)のどこにも(🛎)いない、居らん！　と大(🏺)声で言っ(🚍)て衆口(😕)を(🐬)閉じ(📱)させ(♓)、(🔞)ひとまず落ちつく事にいた(🌘)しましたが、(➕)さてその後、シ(📞)ーボ(🍧)ルト(♉)という人が日本に(🕙)まいり(💴)まし(🐌)て、或る偶(🥣)然の機会にれいの一(📆)件がのそり(🔁)の(🐢)そり歩いているのを見(🧤)つけて腰(🥩)を抜かした。何千年も前に、既(🌜)に地球上(♐)か(🎨)ら影を消し(🧗)たもの(🥤)と(🏆)ばかり思わ(👼)れていた(📌)古代の怪(💌)物が、生きてのそのそ歩(💩)いている、(🔛)ああ、ニッポンに大(🐣)サンショ(📔)ウウオ生(😝)存(🌹)す、と世界中の学界に打電いたしました。世(🕹)界中の学(🥛)者もこれには、め(📁)んくらっ(💃)た(👰)。うそ(🛢)だろう(🔲)、シーボルト(💖)と(🏊)いう奴(❎)は、もとから、ほら吹(😎)き(🏿)であ(🐧)った、などと(🛂)分別臭い(🏋)顔(🛶)をして打ち消す学者もござい(🚐)まし(🏅)た(🍀)が、(✔)どうも、その(📅)ニッポ(📣)ンの大サンシ(🎴)ョ(⏰)ウ(🕥)ウオの骨格が、欧羅巴ヨー(📮)ロッ(🐷)パで発見せられた(📐)化石とそっく(🏋)りだと(🔜)いう事が明白に(🗺)なってまい(🕗)りましたので(💕)、知らぬ振り(💎)をしているわけにも(🍘)ゆか(🔹)ず(➰)、ここに日本の山椒魚が(🕧)世界中の(✳)学者の重(🚝)要な研究課(⛪)目と相(😔)なりまして、いやしくも古代の(⛷)動物に関心(👘)を持つほどの(🔪)者(🗨)は、(👁)ぜ(🔖)ひとも一度ニッポン(😹)の大(😆)サンショウウオにお目にかか(🦇)らな(🈲)ければ話にならぬとまで言われ(🐩)るように(🌅)な(💉)って、(🏹)なんとも(😭)実に痛快無比、御同慶の(💴)いたりに堪えません。思(🍹)っても(⏯)見よ（ま(👞)た(💼)気取(♈)りはじめた）太古の動(🌍)物が(🚢)太古(⏱)その(🌯)ままの姿で、いまもなお悠然とこの日本(🈚)の谷(♟)川に棲息(📮)せいそく(🥀)し繁殖し(🍰)、(📉)また静か(🚊)にものを思(👵)いつ(👶)つある(😦)様は、(🎑)これぞま(🏖)さしく神ながら、万(😀)古不易の豊葦原とよあし(🕗)はら瑞穂国みずほのくに、か(🍞)の高志(🍑)こしの八岐やま(🎃)た(🧖)の(👪)遠呂智おろち、ま(🚳)たは(🍶)稲羽いなばの兎の皮を剥(💣)はぎし和邇わに(🕎)な(❄)る(👭)もの(🙊)、すべてこの山(⬜)椒(🤱)魚では(🙁)なかった(🏕)か(👐)と（脱線、脱線）私(📒)は思惟しいつかまつるので(🤯)あ(🥡)り(🌐)ます(📏)が、反対の(🛑)意見をお持ち(🚕)の学者もあるかも知れ(➗)ません。別段、こだわるわ(🕰)けではありませんが(🧒)、作(📮)州の津山から九(🏑)里ばかり山奥へは(🏕)い(♎)った(🎛)ところに向(🍸)湯原村というと(🍰)ころがあ(💷)りま(🚗)して、そ(💗)こにハンザキ大(📱)明神(🕙)という神(😗)様を祀ま(🥑)つって(🌮)いる(🐔)社や(💊)しろがあるそうです(⏯)。ハンザキというのは山(😴)椒魚の方言(🥒)の(📄)ようなものでありまして、半分に(😪)引き裂(🔤)か(💅)れ(👹)てもな(💂)お生き(🏷)ているほど生活力(😫)が強(🕺)いという意味があるのではなかろうかと思(📆)いますが(🐖)、そのハン(🤽)ザキ大明神としてまつられてある山(🦈)椒魚も、おそろしく強く荒々し(🍥)いものであっ(😃)たそうで、さかんに人間をとっ(📴)て食べたという口碑こ(🏒)うひがありまして、それは作陽誌と(📤)いう(🎆)書物にも(🚐)出てい(♎)るようでございます。あん(🚽)まり人間をとっ(🌕)て食べるの(📀)で、或ある勇(👏)士がついに之これを退治して(📶)、あとの祟たたりの無いよう(🛫)に早速(🖱)、大明神として祀り込めてうまい具合に(🦐)おさめたという事が、その作陽誌とい(🎑)う書物に詳しく書かれてい(💰)る(🐘)のでございます(🔭)。い(🚴)まは、ささや(🌇)かなお宮(💪)です(💻)が、その昔は非(🤯)常に大きい神社だった(🐹)そうで、(🦌)な(🚁)んだか、八岐やまたの大蛇おろちの話(😇)に似(🏽)ているようなところも(🥒)あるでは(🐎)ございませ(💊)んか。決し(🛵)て、こだわるわけでは(🥐)ありませぬが、(🎡)作陽誌によりまする(🅰)と、そのハンザキ(👙)の大きさが三丈も(🌟)あっ(🥏)たというのですが、それは学者たちに(🏂)とっては(🏹)疑わ(🈶)しい事か(🚲)も知れません(🧣)が、どうも(💉)私は人の話を疑う奴(🦁)はまことにきらいで、(⏳)三(🌨)丈と言ったら三丈と信じた(🥎)らい(🤚)いではないか。（何も速記者(🎿)に向って怒る必要はな(💔)い）とにかく昔は(⏬)、(🔥)ほ(🐱)うぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大(🚃)きいのも(🚎)居ったという事を(👀)私(🖥)は(🎌)信(🌰)じたいのでご(😷)ざいます。い(🗺)った(🚝)いあ(🚞)の動物は、か(🍘)らだが(💜)扁平へんぺいで、そうして年を経ると共(🦃)に(🐆)、頭(⛰)が異様に(🔚)大きく(♏)なります。そうして口(🎀)が(🏒)大き(♏)くなって、(🎬)い(🛫)まの若(🌋)い(🍾)人たちなどがグロテスクとか何とかいっ(🔷)て敬遠したがる種(⬅)類(👮)の(🤰)風(🤖)貌を(💏)呈してまいりますので、昔の人がこ(🦖)れを(🎃)、ただ(🔢)も(🌊)のでないとし(🚱)て畏怖いふしたろうと(🛁)いう(⏮)事も想像に難くないの(🎃)であ(🕛)り(🏡)ま(🏭)す。実際また、い(♊)ま日本(🌮)の谷川(🏐)に棲息している二尺か二尺五寸くら(🎃)いの山(🚪)椒魚で(🐮)も、くらいつ(😒)いた(🥀)り何かすると(🔴)酷ひ(🐍)どいそうです。鋭(🏏)い(🏂)歯はありませんけれ(👅)ども何(🔷)せ力(🗜)が強うございま(📰)すから(🤭)、(🔒)人間の(🎯)指の(🎏)一本や二本は、わけ(🥤)なく食いちぎるそ(🏉)うで、(🛢)どうも、い(🎾)やになりま(🔬)す。（失言）そ(📖)の点に就いても私は山椒(🕰)魚(🏋)に対し(🔃)て常に(❗)十分の敬(😛)意を怠らぬつもり(〽)でございます。割合におとなしい動物でありますけれど、あれで、(🎻)怒ると非常にこわ(🔅)いも(⛵)の(😀)だそう(👱)で、稲羽いな(🔒)ばの兎も、ある(🔡)いは(🔸)こいつ(⤴)にやられたのではなかろうか(📕)と私はにらんでいるの(🥞)でご(🌃)ざ(🥩)いますが、これに就(💛)いてはな(🏳)お(👝)研究の余地もあるようでございます。妙なも(⭐)ので、あの(🚵)よ(🕧)うに鈍(🐔)重に見えて(⏪)いて(🚔)も、ものを食う時には実(🥋)に素早い(🏩)そうで、静か(🗯)に瞑想(🍰)めいそ(🐟)うにふ(🦁)けっている時でも自分の(🔢)頭の側に他の動物(🔍)が来(🥎)ると(📵)、パ(💹)ッと頭を曲げて食いつ(🏟)く、是これがど(⚪)うも実に素早(🔆)い(☕)ものだそ(🏫)うで(🎩)、話に聞いてさえ興醒きょう(🤕)ざめが(🥒)するく(🍀)らいで、突如と(🛀)して頭を(🐆)曲げて、ぱ(🥟)くりとやって、また静か(👵)に瞑想にふけ(🔥)る。日(✈)本の山椒魚は(📬)、あ(🔇)のヤマメ(👊)とい(😞)う魚を食っ(🌁)てい(🎉)るのですが、ど(🎑)うし(🤬)てあ(🌅)ん(🏿)な敏(🔁)捷な魚(🌍)をとっ(💜)て食(😩)えるか、(💄)不思議な(😨)く(🕉)らいで(❓)あります。そ(♿)れにはあ(🖼)の山椒魚の(🏙)皮膚の(💁)色がたい(🏉)へん役立っ(🛶)て(🚎)いるよ(🔜)うであります。かれが谷(📈)川の岩の下(✅)に静かに身を沈めている(👾)と、泥だか(⛑)何(💚)だか(🐂)さ(🕜)っぱり(🚄)わから(📁)ぬ。それでか(🌊)れは、岩(🥑)穴の(🎸)出(🏁)口のと(🐄)ころに(🎷)大(🧓)きい頭を置(📙)いておきまし(🍳)て、(👩)深くもの(🈹)を思うておりますると、(🗻)ヤマ(🍎)メが(🔻)ちょいとそ(🧦)の岩の下に(🚵)寄って来る、と(🎩)突如ぱくりと(🛃)大(🍩)きな(🎙)口(🤳)をあけて(🚆)それを食べる、遠く(😜)まで追いか(🍬)け(👠)て行くと(🕣)いう事はか(🎧)らだが重くてとても(🍕)出来ない、そのか(🍚)わ(🐻)り自(➖)分(🦉)の(🧐)頭のすぐそばに(🤾)来(😲)たなら決して(🐯)逃がさずぱ(🈺)くりと食(🎊)べる、それは(📻)非(👮)常に(🥇)素早いものだそ(🧦)うであります。昼(💲)は(😦)たい(👞)てい岩の(📵)下など(🎚)にもぐっているのですが、(⛳)夜はのそ(🥟)のそ散歩(✴)に出かける。そうしてず(🌉)いぶ(🌫)ん(📸)遠(🚴)く(🌙)下流にまでや(🎙)っ(🌜)て来る(🍌)様子で、た(🤤)いへん大き(🕊)な河の河口で網を打ってい(🔖)たら、その網(🤙)の中(📌)にはいって(☝)いたなどの(🎓)話もあるようでござい(🕯)ま(🔚)す。だいたい日(🚼)本のどの(🛀)辺に多く(🕥)いる(💳)の(🖖)か、それは(👇)あの(📤)シーボル(🏞)トさん(🧕)の他に(🤔)も、和(🐉)蘭オランダ人のハンデルホー(🤗)メン(🍡)、独逸ドイツ(🛷)人のライン、地理学者のボンなんて人も、ち(🗿)ょいち(🤖)ょい(🥜)調べて(🈹)いま(🔄)したそう(🛤)で、また日本でも古くは佐(➖)々木忠次郎(🚖)とかいう人、石川博士な(🛂)ど実地に(➕)深山(🌚)を(🏑)歩(🎄)き(🏳)まわって調べ(🧕)てみて(📗)、その(😟)結果(🆔)、岐(📄)阜の(📁)奥(🚻)の郡上ぐじ(🔒)ょ(⛏)う郡に八幡はちまん(🐹)というと(🔺)ころ(🏒)がありま(💯)して、その(🤳)八幡が、まあ、東の境になってい(🛠)て、その以(🚓)東には山椒(🌸)魚は見(🤚)当(🐭)らぬ(📃)、(🎹)そ(🕦)う(✍)して、その八幡から西(🕺)、(📡)中央山脈を伝わって本(⛑)州(🕟)の端まで山椒魚はいる、という事にただ(👳)い(🌥)まのと(🐘)ころではなって(🐆)いるようでござ(🐌)い(🛅)ます。周防すおう長(👞)門ながとにも(🙂)いる(♒)そうですし(🗼)、石州あたり(👲)に(🎌)もいるそうです。それから、もう一つ(🍘)は、琵琶湖(😌)の近所から(🔽)伊勢、伊(🥎)賀、大和、あの辺(🆔)に山脈があ(⤴)ります(🚀)が、あの山脈にもち(🍚)ょいちょい居るそうで(❓)ございま(🔒)す。そ(🤚)の他は、四(👗)国にも九州にもいまのところ見当らぬそうで、箱(🐗)根(🌎)サンショウウ(🔲)オ(👩)というのが関(⏯)東地方(🦍)に棲息して居りますけれ(🍁)ども(🍂)、あれはまた(🙈)全(🈚)く(😂)違(➗)った構造を持っているもので(🕗)、せ(🤓)いぜい(🏹)蠑※(〽)(「虫(💏)＋(🖕)原」、(🚪)第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(🧗)でありまして、それ以(🗒)上は(😇)大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにか(🏈)く(👾)古代の化石と同じくらいに大き(🍾)いというところに有(📛)難さがある訳(📞)であ(⭕)りまして、文(🎶)句無(😩)しに世界(🤹)一ばん(💽)、(🖤)こ(🛑)こ(❤)に私の情熱(🧝)もおのず(🏝)か(⬜)ら湧(📹)いて来て、力こぶもはいってまいります次第でございま(🕝)す。最近(📪)、日(🍼)本で発見せ(🍻)られた(💑)山椒魚の中で一(🍃)ばん大きいのは、四尺五寸、ま(🌰)ず一メートル半というところで、(🍪)それ以(⛹)上のものは、ちょっと(😛)見当(🍹)らぬそうでご(❓)ざいます(⛺)。けれども(🖇)、伯耆国(🔟)ほ(👘)うき(🔦)のく(🏣)に(👆)の淀江よどえ村という(🚇)と(🛁)ころに(🚨)住んでいる一老翁が、(🎸)自分の庭の池に(🕝)子供(🚗)の時分から一匹の山椒魚(🥀)を飼って(🚣)置い(♋)た、それが六十年(🚥)余も経って、いまでは(🚫)立派(👬)に一丈以(🧑)上の大山椒魚に(🛍)なって、時(🧓)々水(😔)面に頭を出すが、その頭の(🆎)幅だけ(🐶)でも大変なもので、幅(🎑)三(🕒)尺、(🧛)荘厳です(🥢)なあ、身の(🌿)た(👍)け一丈、もっ(🍞)と(🆘)も、(🍳)この(📲)老翁は、実にずる(🐍)いじいさんで、池(🚸)の(🤱)水を必要(♉)以上(👄)に濁らせて(🤘)、水面に(💥)は(🦕)睡蓮すいれんをいっぱ(🏏)いは(🚅)びこらせて、そ(🏂)の山椒魚の姿(🎋)を誰に(🛴)も見(🙅)せないようにたく(🤰)ら(📓)んで、そう(🆔)して自分ひと(🌕)りで頭の幅三尺、(😧)身のたけ一(🦎)丈、と力んでいるのだそう(🕸)で、それは或る学者(🧓)の報告書にも見えていた(😆)事でご(🈲)ざいますが(🕑)、その(🐴)学者は、わざわざ伯耆国淀(👣)江村ま(🛡)で出かけて行ってその(👋)老翁(👌)に逢い、もし本当(❣)に一丈あるんだ(⬜)ったら、よほど高い金を出して(🥥)買っ(🈁)ても(🎊)よろ(🗺)し(💍)い、ひとめ(👏)見せ(👋)て(🏨)くれ、と懇願したが、老翁(🚮)はにやりと笑っ(⤴)て、いれものを持(🏦)っ(👹)て(🎚)来たか、と言ったそうで、(🕎)実に不愉快、そ(🌿)の学者も「面妖(💗)めんよ(🍵)うの老(♋)頭に(🏝)して、いかぬ(💫)老(🤺)頭なり」とその報告書にしるしてありま(🚀)すくら(👋)い(🏢)で、(🚭)地団駄じだんだ踏んでく(💳)や(💓)しがった様が、(😄)そ(🧐)の一句に依よっ(😷)ても十分に察知できるの(🗑)で(🧐)あ(🤧)りま(🛒)す。その山椒魚は、(🔗)その後どうなった(🏛)か、(🦓)私も実(🌮)は、(💄)それほどの(🥊)大きい(🏄)山椒魚を一匹(🦄)欲しいものだと思っているの(📦)でありますが(🥟)、どう(✊)も、(🤒)いれもの(📁)を持って来(🍋)た(🏕)か、(📞)と言わ(📰)れると窮します(👔)。バ(🍗)ケ(🧛)ツぐ(🌕)ら(⬜)い(🎉)では間(🕜)に(🥓)合いません。けれども、私(🏺)は(🤦)、い(🔖)つの日か、一丈ほどの山(📤)椒魚を(🤾)、(🕓)わがものにしたい、(🕛)そ(🥦)うして(🈚)日(🤖)夕相親(🕚)し(🥦)み、古代の雰囲(🌁)気(🥓)にじかに触れてみたい、深山(🌔)幽谷(🔛)のいぶきにしびれ(📵)るくらい接し(⚡)てみた(👃)い、(🐐)頃日け(🚢)い(🕢)じつ、水族館(🧚)にて二尺く(♒)ら(🚬)いの山椒魚を見(📛)て(🛁)、それから思うところあっ(🍎)てあれこれと(⌚)山(🛂)椒魚に(🤨)就ついて諸文献を調べてみ(🥏)ま(🕋)した(🏪)が、調(🏚)べて行くうちに、どうにかして、日(🔻)本一(🐁)ばん、い(👨)や(📙)日(🕛)本一ば(💏)んは即ち世界一(🐞)ば(✈)んという事になりますが、一(📠)ばん大きな山椒(🌫)魚を私(🐕)の生きて在るうちに(🤹)、(👈)ひと(🚙)め見(👒)たい(♑)もの(🎽)だという(🥃)希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好きと、かの貧書生(💰)（ひ(🍊)ど(🐋)い）な(🤴)ど(🏪)に笑わ(🕹)れるのは(💯)必定と存じ(🐐)ますが、神よ(🤞)、私はただ、(🗜)大(🌴)きい(🤭)山椒(♋)魚(💋)を見(⛵)た(🥕)いので(♊)す、人(🌾)間、大き(💣)いものを見たい(🈷)と(😹)いうのはこ(🏙)れ(🏝)天性に(👃)して、理窟(👯)も何もありやせん！　（(🦓)本音(🃏)に(🍴)近し）それは、どのように見事なものだろう、一丈でな(⛳)くとも六尺でもいい、(🍣)想像するだに胸(💈)が(💍)つぶれる(📵)。まず今日は、これく(😬)らい(🖥)にして(Ⓜ)置きましょ(👬)う。（ばかばかしい）

A「おれは、こと(🥢)し三十に(👒)なる。孔(😈)子は、三(💴)十にして立つ、と言(🔂)っ(🎷)たが、おれは(🔍)、立(🕶)つどこ(🚬)ろでは無い。倒れそうに(✨)なった。生き甲斐が(🐽)い(🏣)を、身(🌿)にしみて感(🎫)じることが(🦐)無く(🚨)な(🏞)った(🚡)。強いて言え(🍸)ば、おれは、めし(🍩)を食うと(🌰)き(🛰)以外は、生きてい(🐆)ないので(🤸)ある。こ(🙍)こに言う『めし』と(🍊)は、生活形態の抽(🔅)象で(🦄)もな(🍆)けれ(🐤)ば、生活意慾(😅)の概(🔯)念でもない。直(🤭)接に、あの茶碗一ぱいのめしのことを(💇)指(🤒)して言っているのだ。あ(🚭)の(➖)めしを噛かむ、そ(🎛)の瞬間(🚈)の感じ(🎉)のことだ。動(🧘)物的な(📐)、満足である。下品な話(😢)だ。……」

A「(🌌)それ(💨)じゃ(🦏)誰だい？　プ(💸)リシラ・ディ(😬)ーンかい？」

A「面白かっ(🖊)たわ、又(🏸)あんな(⏹)風にさ(🥏)して見(🕸)たいわ」