孔子は、默って(👋)うなずいたぎりだった。仲弓(🎒)はもの足(zú )りなかっ(🍡)た。だが、(🔏)仕方(👼)なしに(🤘)、(🍘)そ(😾)れで引きさがることにした(🛹)。
そこまで考えて来て、(🦊)樊遅(🛸)はもう一度「違わない」(💀)という言葉の意(yì )味を考えて(🍮)見た。
これも別にむずかしいこ(📔)とではない。子游(😿)に(🐃)いささか(⤴)無作法な(🧗)ところがあるの(🌎)を思い合せると、孔(kǒng )子(zǐ )の心(🏅)(xīn )持もよ(⏲)く(🦍)わ(⤴)かる。
「こ(🕝)の辺(🏠)に一寸これだけ(✋)の(🌎)牛(niú )は見つかります(🧘)ま(🌞)い。」
犂(💂)牛の子(zǐ )
「わしのつ(👎)も(💽)り(🎛)で(🍌)は、礼に違わない(🏩)よう(💛)にしてもらいたい、と(🕗)思っ(🧀)たのじゃ。」
彼が孔子(🍥)を(🛥)送り届(🐊)けたあと(🚽)、(🏳)すぐその足(🦗)で孟懿子を訪ねた(📛)のはい(🏏)うまで(⭐)も(⏰)ない。そして、もし孟懿子が(🎓)、自己の権(👸)勢(shì )を誇示(🤴)するためでなく(🚢)、真に死者(zhě )の霊に奉仕したい一心から、祭典を行(há(🎄)ng )おうとしていた(🍊)のだったら、樊遅(🐤)(chí )のこの訪問は(🚌)、彼に(🏡)とって(🚸)、すばらしい意(❔)義(yì(🌻) )をもつ(⛽)こ(⏹)とになった(⏹)に(😤)相違ない。しかし(🚢)、そのことにつ(🌎)いては、記録はわれわれに何事も告(gào )げ(🥜)ては(🚬)いない。
そ(🔍)の瞬(shùn )間(🏡)、彼(🦊)はちらと自分の眼の(🗄)前(qián )にある光が(🏹)横切るよう(👖)に感じた(🎁)。孔子の眼の光(😎)(guāng )であ(🐕)る。湖(hú(🍊) )のよう(🍀)な静(👁)か(🛏)な、しか(🐦)もか(🏕)すかに微笑(xiào )を含んだ(🦋)孔子(🙃)(zǐ(📨) )の(📀)眼のかが(👣)やき(🌴)であ(👕)る。彼(🕒)は、ふと何(🎴)か思い当ることでもあっ(👎)たよ(🤤)うに(📔)立(lì(🤓) )上っ(🏢)た。
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