「如何(hé(🗳) )にも、それは仁(🏿)とは云(🌺)えませぬ(⏫)。」
その場はそれで済ん(🍽)だ。しか(🚵)し仲弓に対する蔭口はや(🙌)はり(🏯)絶えなかっ(🅾)た(🛁)。いうことがなくなると、結局(👙)彼の身(🕤)分がどう(🔄)の、(🤟)父(🆙)の素行(háng )がどうの(🈷)とい(🍆)う話(🦊)になって行った。むろん、そんな話は、(💅)今に始まった(🚼)ことではなか(🏞)った(🖲)。実をいうと、(🥚)孔子(zǐ )が仲(👜)弓(gōng )を(🎗)特に称揚し出(🦍)したのも、(🍹)その人物(🕢)(wù )が(💳)実際優れ(😝)ていたか(😎)ら(🔥)ではあったが、(⛔)何とか(😇)して門人たち(🌱)に彼(🛶)の真価(💕)を知(🧒)らせ、彼(💎)の身分(😊)や父(fù(😄) )に関する噂(🏨)を話題(tí )にさ(💭)せないよう(🐘)にした(🛃)いた(🔄)めであった(🔍)。と(🐜)ころが、結果はかえって反対の方に向(xiàng )いて行(háng )った。孔(🏘)子(🛍)が彼(bǐ(🥈) )を讃(zà(🦑)n )めれば讃めるほど、彼(🔎)(bǐ )の身(shēn )分の賎しいこ(🛵)とや、彼の父の悪(è )行が門人たち(🤶)の(👌)蔭(yīn )口の種になるのだ(🐽)った。
楽(📯)長は、自(🛢)分の見る眼が悪いとはどう(🐰)しても思(😶)えな(😝)か(🧀)った。で、(💁)
孔(kǒ(😕)ng )子は(🚓)それに頓着なく(💦)、(💄)
士(🔲)たる者(❗)(zhě )が、高官の馬(📅)車(💹)を(🎤)み(🌙)て、こ(🧤)そこそと鼠の(🎠)ように逃げるわけにも(🐀)行かない。孔子(💑)は仕方なし(👧)に眞す(🚰)ぐに(💘)自分の(🗺)車を走らせた。陽貨は目(🎃)(mù )ざとく(🧜)彼を見つ(🏞)けて呼びとめ(🏓)た。そし(🌭)てにやにやしながら、
7 (🙃)子曰く、孝なる哉閔(🌺)子(🐠)騫(qiā(🛵)n )。人其(qí )の父母昆弟の(⏱)言(㊗)を間せずと(🤬)。(先(🔇)進篇)(🦏)
だが、こうし(😱)た彼の努力も(🦃)、心境の幼(📇)稚(zhì )な門人たちには何(😙)の利目(mù )もなか(🤸)った。彼等(děng )には、(👄)天命が何だ(🈺)か、仁が何(❗)だか、(🖍)まだ皆目見当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓にい(🙀)く(🐷)らかでもけ(🅿)ち(🌵)を(🛠)つけさ(🕥)えすれば、自(🤧)分た(㊙)ちが(🗓)救(🦔)われるような気(qì(🏛) )がするのだ(🎙)った。こんな種類の(🚶)門人たちに対(duì )しては、さ(💸)すがの孔(kǒng )子(zǐ )も手がつけられ(👈)な(💂)い(🚕)で、いく(♐)たびか絶望に似た気(🌘)持にさえなる(🙃)ので(🚲)あった。
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