「私に言(🙂)わせると(⏱)、それは(👉)、(😛)君らに、ほんと(🈂)うの意味で自分をたいせ(🕡)つにする心(🕢)がないからなの(🖱)だ。言いか(📙)える(🌫)と(🔟)、君(🛹)らには、自(💶)分で自分(fèn )をたいせつにする自主性というものが(🎈)まるでない。さらに言(⏰)いかえ(🤐)ると、(🍊)君ら(♈)は多数を(🔵)たのみ(🦒)、多(🌻)(duō(🙊) )数(👪)の(📤)かげにかく(🚮)れ(😸)て(🕤)、(✝)何より(🐾)もた(🍭)いせつ(👇)な自分の(⏯)良(🍫)心を眠らせる(👣)ことに(😇)平気(qì )な(👉)人間なのだ。私(🔢)(sī )は、現在の(🙃)日本(běn )人の大多数がもっている最(zuì )大(dà )の弱点を、君(🛂)らの今朝(chá(🐿)o )の(✈)起床の(🦎)様子でまざまざと見せつけられたような気(qì )がして、全(quán )く、(👠)暗然あ(🎏)んぜん(🥊)とならざる(♑)を得なかっ(😪)たの(🤐)だ。――(🐮)」
「でも、道(😑)案(🕧)内によく(🚈)引っぱり出(chū )されなかったことですね(🐧)。」(🛁)
「そりゃあ(🏹)そうだろう。それがあら(🐲)わ(👚)れるのはまだ早(🗽)い(🚁)よ。」
道江という一(💲)女性が、間も(🏊)な(🐾)く、自分の目のまえに現(xiàn )われ(📆)るという小さなでき(👞)ことの(🐁)予(📑)想、――(🐨)大きな人(🤰)間社会の(🌒)運(yùn )行うんこうの中では、(🧀)まったく(🔫)どうでもいいような、(🕳)そ(🛀)うし(🐝)た小さなできごと(😵)の(🎹)予想(🥍)(xiǎng )よそうが、どうしてこれほどまで(🛬)に自(zì(🍀) )分をま(😡)ごつかせ、自(zì )分の不断(duà(💒)n )の心(🚸)の(⌚)修(xiū )練(liàn )を無(🤸)(wú )力にす(🤴)るのか。どうして、現在(⛱)友愛塾に(🤠)おおいかぶさ(🔙)ってい(😩)る深(shēn )刻な問題以(yǐ )上(shàng )に、(🧑)自分(fèn )の心をなやますのか。女(🐌)性とは、恋(liàn )愛れんあいとは、い(🍵)った(🧛)い何だろう。それは、これまで(Ⓜ)自分が(🍾)考(🚳)えて来(🏎)(lái )た人間(📅)生活の秩序とは、(💙)全(quán )く(👪)次(cì )元のちがった秩(🌥)序に属(🉑)するも(☔)の(😛)だろ(🍏)うか(🏅)。
「(👀)はあ(🗣)。しかし、それ(😾)には、先生のほうからも(📉)いくら(🆎)かの強制を加え(🌈)ていた(🥃)だかないと―(💌)―」
「田川はどうだい。」(🔷)
七時の朝食(shí )までには、まだ二(🗻)十(shí(🗿) )分(fè(📳)n )ほどの時間(🤶)があり(🎁)、その間に食事(shì )当番は(⏯)食卓(🚶)しょ(🗻)くたくの準(🕯)備(🌦)をやり、そのほかのものは、自(🐢)(zì(💖) )由に新(xīn )聞(wén )に目をとおし(🦂)たり(🛅)、私(sī )用をた(🎦)した(🥞)りするのだった。次郎は、(🔁)いつ(🚅)もなら、こんな時間に(㊙)も、できる(🚷)だけ塾生(⭕)たちに接(🔰)(jiē )触せっ(🐻)しょ(㊙)く(💪)して、かれら(📳)の感想をきいたり(🔴)す(🍷)るの(❇)だったが、今日は、広間を出るとすぐ、(🔋)塾長室に行き、朝倉先生(🛒)に向かって(🐏)、な(🍂)じるように言(📩)っ(🍲)た。
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