あとで、母は(🍆)とう/\その晩のことを云ふと、(💂)
由は(✖)中々立たなかつた。三度(dù(🖐) )も(🍜)、四度(dù )も云(yún )はれて、表(biǎo )へ立(⤴)つた。が、戸を(🎱)少し細目にあ(🚠)ける(😿)と、そこから(🔋)チ(⚡)ン(😌)ポコだけ出して、勢(🍢)(shì )ひよく表へやつた。
「(🚙)この野(yě )郎。早(🐹)く小便(🥢)たれてこ。表(biǎo )さ行えつ(🍫)て。」
見(🐈)ると、(💡)涯もな(🛺)く廣が(🎸)つてゐるたゞ雪(xuě )ばか(🎺)りの廣(guǎ(💒)ng )野を、何臺(〽)(tái )も(🎡)の馬(🐪)橇(qiā(🏰)o )がまがりく(🏅)ねつてついてゐる道を(🌪)、勢(💂)(shì )ひよく走つて行く一列(liè )が見えた(🌺)。遠(🚇)くから(😘)、そ(🚙)の橇の調(👋)子のいゝ鈴(📝)の音(👎)が聞えてきた。時々(😧)、雪(🃏)煙(yā(⚪)n )が、パ(🍊)ツ/\と上つ(〰)た。後の方(🤵)の馬橇(😕)で先頭(🥤)の(✂)が見えなくなつ(🎱)たかと思ふ(🥋)と、道が逆に(📬)曲つてゐる(💛)處にく(🏳)ると、そ(🎳)の(🖕)先頭(🏷)の方が玩具のや(🙂)うに小(xiǎ(📹)o )さく見(jiàn )えたりした。一列はその度(⛵)毎(💚)にまるで、(🐑)のびたり、(🆚)ちゞんだり(🦁)くねつたり(😴)、する黒(🏽)い糸筋(🛀)のやうに見(🍟)(jiàn )え(✋)た。それ(💽)が雪の平野だ(😣)け(♿)に、はつき(🏎)り目(⛲)につい(🚡)た。そ(🧞)して(🔧)リン/(💓)\といふ鈴の音(💫)が、遠くに聞(🍊)えた(🏉)り(👾)、急(jí )に近(😑)(jìn )くに聞え(📌)たりした。母親は、(🕎)氣(💯)(qì )で(📬)も呑まれた人のや(🔬)う(🐞)に、じつと立(🍙)つて、それを見て(🚘)ゐた(🗺)。フト、自分に歸る(🎰)と(🆙)、「なんまんだ/(👱)\/\。」と云つた。
(🦕)一寸(cùn )行(🐉)つてから、帽(❌)(mào )子を忘(🏙)れてきたことに氣付いた(🥄)。石山はプン/\(📰)しながら(⛰)、ひよ(🛰)いとその時だけ立ちどまつたが、も(🈺)どりもせずに、結果を(📋)待つてゐる(🏩)「幹部」のと(🤒)ころへ(🕸)、走(🏇)つた。
石(shí )山(shān )は(⚓)そ(🥥)こで、出て(🦎)行つ(🎌)た。――俺だち(😋)の(🐻)しなけ(🏏)アなら(🦒)ない事は(🍳)、もう決(🌭)つてゐるのだ。それをしなかつたら、明日(🎊)食(shí(🍯) )ふ米がなく(🏷)な(⬜)つ(🛶)て、(👪)俺だち(📙)は死(🎐)ななければな(👃)ら(👶)ない(💦)事だけだ。――(🔇)俺だちは(🥑)ど(🧤)うして(🥎)も死(🔀)んだ方がいゝと思(🥏)つてゐる(👺)もの(❓)は手(shǒu )をあげて(😅)くれ(🤠)。さう云つた。
が、何時の間にか、その生命(mìng )のもとで(📸)の(🏢)やう(🐞)な土地(dì )が、「地主(〽)」(🌀)と(❕)いふもの(🌓)に(🛅)渡つてゐ(📁)た(😈)。父(🎤)親は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを(🧓)口にして、グヂつ(💐)てゐた。源吉は、そ(🍼)れをきく度に、(✅)子供ながら、(⛲)父親の氣持が分る(🍹)と思つた。源(🌸)吉が地主の足に(📻)かじり(🏐)ついたの(🚟)は、さう無意味(wèi )な理由からではなかつた。「畑は百(bǎi )姓のものでな(😩)ければならない。」さう文(🌿)字通りはつきりではなくても、このことは、源吉(jí(🈶) )は十一、二(🤳)の時から、(🍯)父親の長(🍙)い經(🥒)驗と(♍)一(💣)緒に考へてき(📉)て(🌺)ゐた。
「なんでもよ、お芳居(💵)だ(㊙)ら、口かゝ(🚔)るし、働く(⏯)だけの(🌨)畑も(🖲)無(😆)えべよ、んで(📫)、ホラ、そ(🌺)つたらご(😛)と(🤗)から、お芳(🐡)に(🌓)や、家うちつ(🎭)らかつたべ――。」
いつかの(⏺)晩、母があ(🛡)まり(📜)變に思つたので、後(hòu )をつい(🤤)て行つた。すると(🧛)父が(🌦)眞暗な(👈)畑の中に(🥃)ズン/\(📣)入つて(🐜)行くのを見(jiàn )た(🔣)。その時には母も何かゾ(💦)ツと身震ひを感じ(🚱)た。母(🖐)は(🚀)、少ししやがんで、そつ(🈺)ちの方を(🚾)すかして見(👳)(jiàn )てゐると、父は(🐰)畑の眞中(🍘)に、立つ(🈯)たきり、じいとし(🚿)て(👃)ゐた(🍮)。十分も、二十分(fèn )も。それか(🚢)らその隣りの(🔞)自(💹)(zì )分(fè(🔆)n )の畑の方へ(🍢)行(háng )くと、又(yòu )、やつぱり立つたまゝし(🍝)ばらくさう(👶)してゐ(⛽)た(😢)。と、今度はそ(👶)こから一寸離(📓)(lí )れた自(zì )分の畑に歩(bù )いて行つ(🐛)た。母には(🎃)ち(🚃)つと(🐠)も、そ(🐩)のことが分らなかつた。
次(🕊)は、四(⌛)十位の(♊)百姓で、壇(tán )に上ると、いきなり(🤹)手をふり※(「廴+(🤤)囘(🤾)」、第4水(👏)準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆(🌀)(jiē )の方へす(😚)えて「俺達(❣)は(🦋)……」と(☝)か「そこで以て、故に(🙊)……」とか「(👒)そして(💕)須(🔠)く……」「しな(🚡)けれ(🙋)ばならないんであり(👓)ます。」そんなこ(🕖)とばか(🏔)り云つた。ぐで(🕛)ん/\に(🔇)醉拂(fú )つてゐた。皆が笑(🥠)つた(👁)。誰(🈹)かゞ、そ(⏳)ん(📉)な(🥛)奴は下ろせ(🦀)、と(🚧)か、下(🏁)りろとか叫んだ。その(📈)百姓(🏟)は、臺(⚪)の上で見得(🌐)を切つてみせると、(🔝)身體(tǐ )をフラつかせ(🔉)ながら壇を(🔗)下りた。もと旅(lǚ )役者に入つてゐた(🐛)ことが(😮)ある男で、(🎻)醉拂ふ(🥗)と、昔の(🐫)型物の眞(🎊)似をするので、皆んな(🚚)知つて(🏙)ゐた。
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