「人(rén )材(cái )は得がたい(📰)という言葉(yè )があ(🍓)るが、(🥤)それは真実だ。唐とう・(🚕)虞ぐの時代をのぞいて、それ(🗽)以後(hòu )では、周(🎂)(zhōu )が最(zuì )も人材に富んだ(🌆)時代で(🕴)あるが、それで(💒)も十(shí )人(rén )に過ぎず(🐱)、しかもその(🚭)十人の中(🥟)一(🥌)人は婦(fù(🎖) )人(ré(😟)n )で、男(nán )子の賢(📖)臣(🖱)は僅(jǐ(👈)n )か(🙎)に九(😴)人(rén )にすぎなかった。」
○ 友人(📌)というのは、お(🤠)そらく顔(⌛)囘(🤧)の(🧞)ことで(🌭)あろう(💚)。
「その程度のこと(🍣)が何で得(🥊)意(yì )に(📽)な(🤞)るねうちがあろう(🎋)。」
「先生の(💌)徳は高(🥨)山のようなも(⬇)のだ。仰げ(⬜)ば(📇)仰(yǎ(❇)ng )ぐほど高い。先生(🔁)の信念は(💲)金(👬)(jīn )石のよ(⛩)うな(👫)ものだ。鑚(🔭)きれば(💺)鑚きるほど(💥)堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生(shēng )の高(🛥)遠な道(dào )だ。前(🖥)にあるかと思うと、たちまち後ろ(📐)に(🌝)ある。先生(shēng )は順(🎷)序を立てて、一歩(bù )一歩と(🚈)われわれを導き、(🏣)わ(🔢)れわれの知識を(🎯)ひろ(🏌)める(✅)に(🏕)は各種の(🐓)典(diǎn )籍、文(wén )物制(🥟)度を以てせられ、われわれ(🍆)の行(háng )動(🕝)を規制す(🌵)るには(🏏)礼(🌖)を以てせられる(🗺)。私(sī )はそのご指導の精妙さに魅(🍙)せられて、(🔜)やめようとし(💸)てもやめるこ(🈯)とが出(chū )来ず、(🥘)今(🐉)日まで私(sī(🆖) )の(🏁)才(🍎)(cái )能(🤑)の(🔙)かぎりを(📈)つ(🏭)く(🚪)し(🎾)て努(nǔ(🕋) )力(🏷)して来た。そ(🚷)して今では、どうなり先生(📥)の道(😨)の(🛶)本体をは(🐽)っきり眼の前に見ることが出来(📫)(lái )るよ(🕙)うな気(🔨)がする。しか(👨)し、いざそれに(🎆)追いついて捉(zhuō )えようとする(🐀)と、やはり(🚪)どう(🧜)にもな(🔫)らない。」(🐂)
二八(二三三)
○(🕔) 天下(🏕)==(🛋)当時はま(🔮)だ殷(yīn )の時代で。周(🔄)室(shì )の天(tiā(🦑)n )下で(🥣)はな(🌝)か(🐹)つたが、後に天下を支配(🕒)したの(🅱)で、(🅱)こ(📭)の語が用(🤹)いられたので(🌧)あろ(🔩)う。
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