バラエティ番組《69 エロ 動画》1行目ライン
69 エロ 動画あらすじ
その日(🏘)の泊(bó )まりと(👚)定(🆙)められた駒場こ(❔)まば(😿)へは、平田派の同志の(😚)もの(🧤)が集まった。暮(🏔)田正香(🧗)(xiāng )と松(sōng )尾誠(👲)ま(🎂)つおま(😐)こと(🛸)（松(sō(🆙)ng )尾多勢子(zǐ(🎹) )たせこの長男(nán )）とは伴野とものから。増(😐)田平(píng )八郎ます(🐪)だへいはち(🚮)ろうと浪(😄)(là(🍈)ng )合佐(🆙)源(🧔)太なみあい(🍾)さげんたと(📞)は浪合(🥝)から。駒場には同門の医(📚)者(zhě )山田文(🍴)郁ぶんいく(🧢)もある。武田(💋)本(běn )陣(zhèn )に(🐧)あ(📆)て(🌋)られた駒場の家で、土地(🎃)の事情にくわしいこ(🛅)れらの人たちはこの先と(🙇)も小藩や代官との無益な衝突(🐕)の(⛺)避けられそ(🏊)うな山国の間(jiān )道を浪(💈)士ら(🏻)に教えた。その時、(😿)も(🐴)し参州(zhōu )街(🏕)道を(🐾)経(💁)由することとな(🥎)れば名古屋の大(dà )藩とも対抗しなければなら(🚡)ない(😉)こと、のみならず(⏺)非常に道路(🔒)の険(⚡)悪(👉)なことを言(🏑)って見(jià(⛎)n )せるのは浪合(🍏)(hé )から(📫)来た連(🍳)(lián )中(zhō(💩)ng )だ。木曾(♈)路から中津川辺へかけて(⚓)は熱心(🌫)(xī(😃)n )な(💝)同門のも(🚍)の(🚧)もある、清内路せいないじの(🕜)原信好のぶよ(🛴)し、馬(🧙)籠ま(🦎)ご(🔷)めの青山半(🆚)蔵、中(zhōng )津川(🐕)の浅見景蔵(🆓)、それから峰(🍓)谷は(🤳)ち(🛃)や香蔵なぞは、いずれ(🥎)も(🚋)水戸の人たちに同(🤮)情を送るであろうと(🍵)言(⛑)(yán )っ(🏛)て見せるのは伴野から来た連(💙)中だ。
前年、五人の総代(🙃)(dài )が木曾か(💧)ら出て来(lái )た時、何ゆ(👔)えに一行の嘆(tàn )願(🥐)が道中(⛴)奉(♟)行の容(🛷)いれるところとならなかっ(😐)たか(🏗)。それ(🐋)は、よくよく村(cūn )柄(🚎)むらがらを(💆)お(📗)糺ただしの上でなければ、容易に定助郷(xiā(🍜)ng )を仰せ(🗑)付(🍍)けがたいとの理(lǐ )由による。し(🚳)かし、五(🥉)(wǔ )人の総代(🌞)からの嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえるからと言(🏍)(yán )って、道(😚)中(zhōng )奉行(háng )は元治(zhì )元年の二(📞)月(⏪)から(🎊)向こう六か月を(🐲)限り、(➕)定(dìng )助郷(xiāng )のかわりに当分助(zhù )郷を許(🧀)した。そして(🍻)木曾下(xià(🗂) )四宿への(🎖)当分(💻)(fè(✂)n )助郷としては(😂)伊(🕌)奈(nà(🐀)i )い(🏂)な百(bǎi )十九か村(cūn )、中三宿(💀)へ(📕)は伊(⭕)奈九(😾)十九か村、上四(sì )宿(xiǔ )へは筑摩(mó )郡ちくま(💢)ごおり八十(🧙)九(📴)か村と安(ān )曇郡(jun4 )あずみ(🚩)ごおり(📲)百(🚒)四(💡)十(🌙)四か村を指定(🚝)し(🚬)た。こ(🤶)のうち遠村(cūn )で正人(rén )馬しょ(😞)うじんば(🏮)を差し出しかね代永勤だいえいづとめの(⛔)示談に及ぶとしても、(🙈)一(🌟)(yī )か年高(gāo )百石につき金(🐻)五(➿)両(liǎng )の割合より余分には(🕟)触(chù(🦁) )れ当てまいと(🏭)の(🧣)約束であ(😅)った。過ぐる半年近(🥛)くの半蔵らの経験によると、こ(⛸)の新規な当分助(zhù )郷の(🔔)村(cūn )数が驚(jīng )くばかり(🍝)に拡大され(📚)たこ(🤢)とは、かえ(🍎)って(🈶)以前(🉑)からの勤(🛷)(qí(💷)n )め村(cū(👷)n )に人(🐥)馬の不参を多く(🔬)するという結果を招いた。これは(🐩)どうして(😯)も前年(niá(🚅)n )の総(zǒ(📙)ng )代が嘆願したように(🏳)、(🏽)やはり東(dō(🐓)ng )海(hǎi )道の(💝)例(lì )にならって定(🎡)助郷を設(🏞)置するにかぎ(🕙)る(✍)。道(dào )中奉(🗾)(fè(🐗)ng )行に誠(chéng )意(🐞)があ(🗳)るなら、適(💓)(shì )当な村(🚴)柄を糺ただされた(😒)い、も(🗂)っと(🔎)助郷(xiāng )の制(🎠)度(🎬)を完(📏)備し(➰)て(🤘)街(🛴)(jiē )道の混(🐨)乱を防(🏢)が(🔣)れ(🥚)たい(🐔)。もしこの木(🐪)曾十一(🎡)宿(xiǔ )の(🛩)願いがい(👈)れられなかった(🗝)ら、前年の総代が申し合(🥋)わせた(🐐)ごとく、(🔷)お(🏐)定(🐆)め(🚈)の人(🏂)馬二十五人二十(shí )五(🕴)(wǔ )疋ひ(🤟)き以(💦)外には(🏽)継立つぎたてに応(🦋)じま(🚾)い、(✨)そ(🦏)の余は翌(🥇)(yì )日(rì )を待って継(jì(📼) )ぎ(👧)立て(🚛)る(🦄)こ(🌑)とに(🔨)し(🚎)たい。そのことに平(píng )助と半蔵とは(🍐)申し(🗝)合わ(🎸)せをしたのであった(🍸)。
(⤵)暁(⬆)あけ(🐃)の六(🦗)つ(🤹)時ど(🎆)きには浪士(♊)は残ら(🥣)ず下諏訪を(🐧)出立し(🍌)た。平出宿ひらでしゅく小休(🔋)み、岡(gāng )谷おか(🌎)や(📑)昼飯(🈶)の予定で。あわただしく道を急(jí(🥏) )ごうと(😺)する多数の(🎐)も(🎈)の(🌖)の中に(🦄)は、陣羽織のままで大八(🙅)車だいはちぐる(🍽)まを(📆)押し(😂)て行(há(🚥)ng )くのもある。甲冑かっちゅうも着(🔡)ないで馬に乗って行くのもある。負(🚗)傷兵(bīng )を戸板(bǎn )で運ぶのもある。も(🅾)はや、(⌚)大(dà(🖼) )霜(shuāng )おおしもだ。天もまさに寒かっ(💒)た。
(🌏)ある朝(cháo )、暁(🛎)あけ(😽)の七(🕔)つ時とも(🚄)思われるこ(🦊)ろ。半蔵は(👥)本所(Ⓜ)相(xiàng )生(🍭)(shē(🚲)ng )町(🔸)ほ(🎸)ん(⛹)じょあいおいちょう(💳)の家(😊)の二階に(🆎)目をさまし(💪)て、半(bà(🐲)n )鐘(📿)の音を(🥈)枕(🚘)まく(🍯)らの上で聞(wén )いた。火事かと思って、彼は起き出(👞)し(😽)た。ま(🏡)ず二階(jiē )の(🧔)雨(🐲)(yǔ )戸を繰って見る(🛌)と、別(🚋)に煙(yān )らしいものも目に映(yì(🔱)ng )らな(🥂)い(🚃)。そのうち(🔷)に(🦓)寝衣ねまき(🔶)の(🕙)ままで下か(🏭)ら梯子段(duàn )はしごだ(✨)んをの(🦊)ぼって来た(⛑)のはその(🐪)家(jiā(🚙) )の亭主てい(🌗)しゅ多吉(jí )だ。
こんなことから浪士(shì )らの疑(🦏)いは解(🐁)(jiě )けた。そこへ三人が(🖊)持(😊)ち出(chū )して、及ばずながら斡旋(🚴)の労を執(zhí )りたいというは、浪士らに間道の通過(guò )を勧め、飯田藩との衝(🈂)突(🐫)を(♋)避け(📣)させ(🌉)たいという(⛽)ことだっ(🚧)た。正(❗)香や豊三郎は(📒)一応浪士らの意(🛅)向を探りにや(🚓)って来(🎍)たのだ。もとより浪士側でも戦(☔)いを好むものでは(🎏)ない。飯田(😃)藩を傷(shāng )つけずに済み、また浪士(🐤)側(cè )も傷つかずに(🥌)済む(🚛)ような(💇)この提案(🎺)に不賛成(📃)のあろう(✨)はずもない。異議(💾)(yì(👁) )なし。そ(🏼)れ(🔮)を(♐)聞(wén )いた三人は座(zuò )光寺の方に待っている北原(yuán )稲雄へもこの情報を伝え、(🏻)飯(fàn )田藩(🚨)ともよく(⏰)交渉を重ねて来(🔚)ると言って、(🦈)大急ぎで帰って(🕐)行った。
これに(🎏)加(jiā )えて、先年五月以(yǐ )来(🚑)の長(🎀)(zhǎng )州(🕧)(zhōu )藩が(🐀)攘夷の実行(🚔)は豊前ぶぜ(🍨)ん(⛑)田たの浦うら(♑)におけるアメ(🍵)リカ商船(🗼)の砲(pà(🥪)o )撃(jī(😼) )を手始めとして(🍽)、下(xià )しもの関(🍫)(wān )せき海(👴)峡(xiá )を通(tōng )過する(📢)仏国軍艦や伊国軍(🏐)艦の砲(pào )撃(jī )となり、(👏)その(🙀)結果長州(zhōu )では十八隻から(🏾)成る(🔫)英米仏蘭四(sì(🕓) )国連(⛹)(lián )合艦隊(duì )の(♏)来(🤳)襲を受く(💿)るに至った。長州の諸(zhū )砲(🉑)台は多く(🍾)破壊(huài )せ(🐓)ら(🥊)れ(🏫)、(⛺)長藩はこ(🥤)とごとく撃(🚘)退せられ、(💤)下の関の市街もまたまさに占(zhàn )領(lǐng )せ(💦)らるる(📮)ばかりの苦(kǔ )にが(🦋)い(💗)経験を(🕙)なめたあとで、講和の(👶)談判は(🙎)どう(🌛)や(⚡)ら下(🔀)の(🐁)関(wā(🍗)n )から江戸(🥜)へ移されたとか、そんな評(🛶)判がもっぱら人の(🈳)うわ(🚈)さに上る(💌)こ(➗)ろである(🌱)。開(kāi )港(gǎng )か、(🛒)攘夷か。それは四艘そう(🛂)の黒船が浦(🈸)賀(hè(❌) )の久(🔊)(jiǔ )里(📬)くりが浜(🔟)はま(🏌)の沖合(🛬)い(🚙)にあらわれてから以来の問(📼)題である。国の上下をあ(🌧)げ(🏷)てどれほ(🎰)ど深刻(🧗)な動(🐠)揺と狼狽ろう(🐫)ばいと混(hún )乱とを(🛷)経験して(🚞)来(lái )たか(👞)しれ(❗)ない問題(🔥)で(😸)あ(📆)る。一(yī )方(🍋)に攘夷(yí )派(🎥)を(🆖)頑迷がんめいとののしる(⬅)声が(💳)あれば、一方に開(kāi )港(gǎng )派を国(guó )賊(🕵)とののしり返(fǎn )す声があって、そのた(💷)めにどれほどの(🌃)犠牲者を出したかもしれな(🎣)い問(wèn )題(tí(🏓) )である。英(yī(🗻)ng )米仏蘭(🚜)四国(🌼)(guó(♌) )を相手の(🐙)苦(🎋)い(🦓)経(🔳)験(💿)を下の関になめ(🙈)るまで、攘夷(💼)のでき(🍆)る(🎪)も(😇)のと信じていた(🌗)人たちはまだまだ(🛥)この国に(😖)少なくな(🎊)かった。好よ(🖇)かれ悪あしかれ、実際に行(háng )なって見て、初め(😬)てその意味(wèi )を悟(wù )っ(🎪)たの(🥫)は、ひとり長州地方の人(👝)たちのみではなかった。その時になって見ると(✂)、全国を通じてあれほ(➕)どやか(🥩)ましかっ(🗻)た(🚸)多年(nián )の排(📫)外熱も(🐻)、ようやく行くところまで(🔱)行(háng )き尽(🌨)くしたかと思わせる。
(👇)人足(zú )一人を拾っ(💁)て(🤚)行くにも、浪士ら(🛩)はこの調(🏍)子だ(🐴)った。
「万(wàn )屋(🧒)よろずやさんもどうな(💭)すった(📟)でし(🛁)ょ(✨)う。」と隠(yǐ(🥤)n )居が言う。
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