三(sān )一(一(🐸)七八(🎾))
こがれる(👨)ばかり、
○ 舜は堯帝に位(🍖)をゆずられた(💩)聖天(tiān )子。禹は舜(shùn )帝に位をゆずら(📵)れ、(🕣)夏朝の祖(👍)(zǔ )となつ(✅)た聖王(wáng )。共(⤴)(gòng )に無(📌)為(😅)に(🕌)して化する(🚒)ほどの有(🏟)徳の人(ré(🆗)n )であつた。
四(一八八)
○ 子(🍢)貢は(👢)孔子が卓越した徳と政治(🕗)能力(lì(🥌) )とを持(chí(🌏) )ちな(🎄)が(🌩)ら、いつまでも野にあ(🤤)るのを遺憾(🏎)として、かよう(❌)なこ(🐓)とをいい出(🔁)(chū(🔨) )したのであるが、子(zǐ )貢らし(☕)い才気(🚎)(qì )のほとばしつた表現である。それに対(🐀)する孔(kǒng )子の(🚬)答え(🐹)も、じ(🎥)ようだ(😽)んまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ(👭) )はおさえているのが面白(🎶)(bá(🚲)i )い(🐺)。
○ 孟(🕯)敬子(⬅)==魯(🏵)の大夫、仲(🚽)孫氏(🕝)(shì(🚋) )、(🏿)名は捷(jié(🎋) )。武伯の子(zǐ(🚙) )。「子(👄)(zǐ )」は(🥥)敬語。
色よ(💤)く招く。
「もと(🀄)より(🧤)天意(🤐)にか(🤼)なっ(⛴)た大徳(😄)(dé )のお(👕)方で、まさ(🔻)に聖(shèng )人(ré(🐾)n )の域(yù )に達し(🗿)ておられま(🐘)す(🕌)。しかも、その(👹)上に多能(🚡)でもあ(🍔)られます。」
○ 天下==(🤘)当時はまだ殷(😀)の時(🎟)代(🚄)で。周(😩)室(🚗)の天(🤪)下(🛬)で(🌩)は(😠)なかつたが、後(hòu )に天下を支(zhī(🧣) )配したので、この語が用いられたのであ(🌚)ろう。
「私は幸福だ。少しでも過ちがあ(🍡)る(⛪)と、人は必ずそれに気(qì(🍩) )づ(🌦)いてくれる。」(🧘)
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