「俺ア(⚽)そ(🧝)つた(⏯)らこと(🌡)なら、やめた(🕓)らえゝと思ふんだ。」(🥪)と半分泣(🕢)聲を出(chū )し(🌗)て云つ(🐇)た。
「皆(🚀)に代つ(🌘)て、一通りのことを(⏬)お話し(👛)し(😅)ます。」さ(🗒)う前置きをして石山(🚙)は(🕊)、(🔩)百姓(💍)にはめづ(🌏)らしいは(🍼)つきりした(✖)、(⬅)分(🏟)つた(✍)云(❇)ひ(🚐)振(zhèn )りで((😍)勿論(✳)(lùn )、百姓などが殊更に改まつたときによくあ(📗)る、變な漢語(🍐)も使(🚂)つた(😯)が)(🏖)――自分(fèn )達は、犬(♌)や(🙈)豚などよ(🍄)り(📋)、もつ(🔑)と慘めな生活をしてゐるこ(🥌)と、――(🌓)とこ(🍗)ろが(✴)自分(fè(🏗)n )達(dá )は何時(🚪)か仕(shì )事をなまけた事でもあつた(♍)か。――では(😗)、何故(🧤)(gù )か(🌆)。自分(fèn )達がいくら働(💞)いて(⛱)も(👃)働い(🚧)ても、(➰)とても何んの足(📗)しにもな(🔭)らない程(😕)貧(👴)窮(🔼)してゐるの(🅰)は、實(🔹)に、地主のためであるとい(👢)ふ(🆚)ことを分(🛡)り易く、説(shuì )明し、今度のやう(💇)な場(chǎng )合地主に小(🐨)作料を收めることは「自分達の死(🈸)」を意味して(⏲)ゐる(🏿)、ナホ(🍽)我々百姓は、(🔋)高(🕶)利貸の不(bú )當(😦)な利(lì(👯) )息、拓殖銀(yín )行の(🤩)年(nián )賦に(📪)も、苦(kǔ )し(😱)められ(🚕)、それに税金がかゝつ(🎛)てく(🍗)る。そして出來上つたものは、肥料や農(🤢)(nó(👼)ng )具にも引合はない。かう(🤶)まで、自分(🎳)達がなつてゐるのに、だまつ(🆚)てゐられる(♑)か。そこで、我(wǒ )々は、皆(🔉)んなにお集(jí(🍯) )りを願ひ、(🎚)そ(🛂)の方策をきめるこ(🛐)とにしたいの(🌉)だ、(🔀)と結(jié )ん(🏥)で壇を下りた(🤖)。百姓達(🗽)は、(〽)聞き慣(🗃)れな(❤)い(🚠)言葉が出る度に、(🀄)石山の方(🙆)を(♒)見(jiàn )て、考(kǎo )へこむ(💎)風をした。が、(🔈)苦しい生活の事實(shí )を石(⬜)山(shān )に云はれ、百姓(xìng )は、「今更のやう(🍛)に」、自分(🧣)達自身の慘めさを(➿)、顏(yán )の眞ん前にとり出されて、見(💿)せられた氣が(🏧)したと思つた。石(shí )山(♈)が(🕹)壇か(🎁)ら下りる(😺)と、急にガヤ/(➡)\し出した。今石山(shān )の云(🍧)(yú(😨)n )つた事に(🎨)ついて、(📞)あつち(🐡)でも、(🕕)こ(✨)つちでも話し(🦕)合(hé )つた。一(👐)番前(qián )にゐた年(nián )寄つた(⬅)百姓が、「(🥊)とんでもなえ、おつかねえこ(🎴)と云(yú(🔍)n )ふ(👍)もんだ。」(💒)とブツ/\云つた(⏯)のを石山(🌞)はおりる時(🐯)(shí )に聞いた。
「それこそ本(běn )當にめしも(🔻)喰へねええんた事始(🛺)(shǐ(🤐) )まる(🌔)べ(🦂)よ(📇)。」(🤑)
(🔯)ガヤ/(💾)\が(🏋)靜まつてきた。しばらく石(shí )山はつ(🍗)ツ(🏆)立つ(🐝)てゐた(🐆)。
「お前え達の(🌃)やるこ(🚥)とツた(🚆)ら(📨)そつたらごとだ。」
「誰(shuí )か考(🦊)へが(💣)ありません(💥)か。」
夜(⚡)になつ(🔣)て(💀)、母親(🎲)が、お(🚠)芳のことを「(🔮)驚いたもんだ。」と(🐽)云(yún )つ(🦆)た(☝)。源吉はその時は何時(💷)もの(🏅)むつち(🤭)りにかへつて、飯(fàn )を(🌜)食(🕓)ひな(⛎)がらだまつて聞(🚳)いてゐた。
「(✨)それどころか!」源吉は(👙)さう思(🔓)(sī )つ(🍁)てゐ(🚀)た(👴)。
今(jīn )迄(🐏)か(🍠)なり、皆ん(🥍)な(🕦)の氣持が一緒にかたま(🦃)つてグツ/(🐖)\と進んできたとき、この年寄つた百(💾)姓の言(yán )葉が、皆を暗闇(🤱)から出て來(🧐)た牛(📪)のやうに、ハツと尻ごみさし(🌄)た。かうい(📄)ふ(📇)ことでは、(🗒)百姓(🌨)(xìng )は牛(niú )だつ(📀)た。
源吉は(🔶)、フ(🛢)ト(⚾)思ひ(🧖)出したやうに(🥚)、ゴクツ(👀)とのどをならして、(🚯)水を(🥪)のむと、(🏮)外へ出て行つた。
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