「道を(🤑)行おう(🙋)とする君(jun1 )は大器で強靭な意志の(🤦)持主で(😎)なければならない。任務(👹)が重大でし(🎥)かも(👕)前(📠)途遼遠だからだ。仁をもって自分の任務とす(🐋)る、何(hé )と重いではないか(🚵)。死にいたるまで(🌼)その任(🔖)務はつづ(🎌)く(🌊)、(🤐)何と遠いではないか(🙇)。」(🏆)
「(🎸)聖とか仁とかい(🥪)うほど(💷)の徳は、私(🎄)に(🌓)は及(🔞)(jí )びも(⛓)つかな(👃)い(🎪)こ(👳)とだ。た(😦)だ(🌺)私は(👁)、その境地を目(mù(🎱) )ざして厭く(🖤)こ(🕍)と(📓)なく努力(🎆)している(🏨)。また(🍋)私(🔓)の(🕵)体験(📕)を(☔)とおして倦(juàn )むことな(🚓)く教(📥)(jiā(⏲)o )えている。それだけが私(sī(🏾) )の身上(🤞)だ。」
○ 柏(💐)(bǎi )=(📜)=「か(👅)や」(🈶)であ(😑)る。「かし(🈶)わ」ではない。
顔(🍿)(yá )渕(yuān )がため息を(🖐)つ(🐼)きながら讃(zàn )歎(📴)して(🤼)いった。―(🍊)―
○ 唐・虞(🖋)(yú )=(♐)=堯は陶唐氏(shì )、舜(📤)は有(yǒu )虞氏な(🧛)る故(gù(🛡) )、堯(🌀)・舜(🎲)の時(🏿)(shí )代を唐(táng )・虞の時代という(🤰)。
本篇には(🎺)孔(kǒng )子の徳行に関すること(🙄)が主として集録されている。
「売ろうとも、売ろうとも。私(⏪)はよ(👰)い買手(⚪)(shǒu )を待っ(🎱)てい(🍇)る(🔽)の(🛣)だ。」
○ 前段と後(hòu )段とは、(📮)原文で(💕)は一(😺)連の孔子(zǐ )の言(⭕)葉にな(🚺)つ(📣)ているが、内(❔)容に連絡がないので、定説に(👛)従つて(🏖)二(èr )段(⏪)に区(📌)分した(🎯)。
行かりゃせぬ。
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