小 向 美奈子 中出し 画像8

A六

A　諸君はまた(👉)そう云(🈚)う大き(⏩)な建(🎷)物の、奥(🚰)の(🈶)奥の部屋へ行くと、も(🙈)う(😧)全く外の光りが届(😥)かなくなった暗がりの(🖕)中に(🛅)ある金襖や金屏風が、幾間(📊)を隔てた遠(🦒)い／＼庭の明り(🆒)の(🦁)穂先を捉えて、ぽうっと(🖖)夢のように照り(🎅)返し(🤦)ているのを(😉)見(👊)た(📕)ことは(🕋)ないか。その照り(🏩)返しは、夕暮れの地平線のように(🚟)、あたりの(🚈)闇へ実に弱々(♏)しい(🏛)金色の明り(⚫)を投げて(🌞)い(🎌)る(🛹)ので(🎂)あ(📉)るが、(🛶)私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美(🛷)しさ(🌏)を見せる(👤)時はないと思う。そして、その前(😴)を通り(🎂)過(📩)ぎなが(🛀)ら幾度も振り返っ(🗜)て見直すこ(⬇)と(🤹)がある(🥓)が(🐗)、(💷)正面から側面(💱)の方へ歩を移(🛩)すに随って、金地の紙の表(👹)面(♊)がゆっくりと大きく底光りする(🌹)。決してちら／＼と忙がしい(💑)瞬(📄)きを(🙄)せず、巨(☔)人が(🧤)顔(🐞)色を変えるよ(⛏)うに、(🚔)きらり、と、長い間(😂)を置いて(➗)光(🏕)る。時と(🥥)すると、たった今まで(🈷)眠ったような(🔩)鈍い反(📮)射(📧)をしていた(🚋)梨(🦖)地の金(🔴)が、側面(🥊)へ廻ると、燃え上るように耀やいて(🏖)いるのを発見して、(🌷)こんなに暗い(🎲)所でどうしてこれだけの(🦋)光(🌕)線(🔚)を集め(🏏)る(🕊)ことが出来たの(🗃)かと、(🧥)不思議に思う(🍾)。それで私には昔の人が黄金を佛の像(♊)に(🌔)塗ったり、貴人(♈)の(🤵)起居する部(🚑)屋の四壁へ張(🏨)った(🏅)りした意味(🕘)が(🤵)、(📶)始めて頷(🏻)けるのである。現(😚)代の人(🤽)は明る(🚪)い家に(👸)住(🍆)んでいるので、(🚳)こ(👞)う云う黄(🌼)金の美しさを知らな(🈵)い。が、暗い家(❎)に住んでいた昔の(🍇)人は、その(🤛)美(😜)しい色に魅せ(🍼)られたばかり(🚢)でなく、かねて(♉)実用(🥟)的価値を(💞)も(🔖)知っていたのであろう。なぜ(🍘)なら(🆓)光線の乏しい屋内では(🥚)、あれがレフレクターの役目を(💏)した(🦓)に(🌫)違いないか(😰)ら。つま(🕋)り(💜)彼等はた(🌬)ゞ贅沢に黄金の箔や砂(🏚)子(🏻)を使ったの(🕒)では(💁)なく、(🖕)あ(📷)れの反射を(🔻)利用して明りを(🏢)補っ(🎠)たので(🙀)あろう。そうだと(🧟)すると、銀(👯)や(🕊)その他の(🖐)金(🙁)属はじきに光沢が褪あせ(🏄)てし(🚠)まうのに、長く耀やきを失わな(🙀)いで(🔚)室内の闇(🙁)を照ら(➗)す黄金と云うものが、(♓)異様に貴ばれたであろう理由(👴)を会得(🥔)することが(❄)出(🕚)来る。私(🐁)は前に、蒔(⛴)絵と(🦌)云うものは暗い所で見て貰うよ(🖍)うに作られて(🥧)い(🉐)ることを云ったが、こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物(🎉)な(💣)どで(🧟)も昔のものに金銀の(🦆)糸がふん(🦍)だんに(📐)使(🕟)ってあるのは、(🔡)同(👈)じ(🗽)理由に(👏)基づくことが知れ(🍟)る(🌺)。僧侶が(🏐)纏(👕)う金襴の袈裟けさなど(🔘)は、その最も(😣)いゝ例では(🍑)ないか。今日町中(🍜)まちな(🐸)かにある(🏤)多(😾)くの寺院(🎈)は大概本堂(❓)を(🌻)大(🛫)衆(🐆)向き(🍤)に(👷)明る(🍿)くしてあるか(🖨)ら(🗺)、あゝ云う(🤷)場所では徒ら(🙁)にケバケバしいばかり(🐭)で(😧)、(🌑)どんな人柄な(🏿)高僧が着て(👗)いても有難味を感じることはめっ(🍺)たに(🏷)ないが、(🔀)由緒ある(🍁)お寺の(🦒)古式に(🍏)則った(📔)佛(🎷)事(🗓)に列席し(♍)て(💱)みると、皺(💪)しわだらけな老僧の皮(🖌)膚と(😄)、佛前の燈明の明滅と、(🕋)あの金襴の地質とが、い(🤙)かによ(🤨)く調和し(🛹)、いかに荘厳味を増しているか(🦒)が分るので(🕠)あっ(👶)て、それと云うの(💛)も、蒔絵の(🙇)場合(💶)と同じように、派手な織(👯)り模様の大部(💷)分を(🆗)闇が隠し(🦑)てし(❇)まい、たゞ(🛡)金銀の糸が(🏸)とき(👾)／″＼少し(🛤)ずつ(🐈)光るようになる(🎙)か(⛰)らである(🎈)。それか(🍉)ら、これは私一人だけの感じであるか(🐪)も(🛏)知れ(🚦)な(🔊)いが、(👫)およそ(🔪)日本人の皮膚に能衣裳(⏸)ほ(🐐)ど映りのいゝものはな(🎥)いと思う。云(👎)うまで(🦍)も(😄)なくあの衣裳には随分絢(♉)爛なもの(🍮)が(🤐)多く、金銀が豊富に(🤕)使っ(🛂)てあり、しかもそ(🐈)れを着(🖲)て出る能役者は、歌舞(😈)伎俳(🖐)優(🌩)のよ(💾)うにお白粉を塗ってはいな(👃)いので(👈)あるが(😖)、(🚈)日本人特(✈)有の赧あかみがか(🐭)った褐色の肌、或は黄(🌏)色味(💠)をふくんだ象牙色の(🍌)地顔があんなに魅力を発揮する時はないの(🤟)であ(📬)って、私(🆖)はいつも(🏻)能を見に行く度毎(🚓)に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類もよく似合う(🍾)が(💮)、濃い緑色(💾)や柿色の(🅰)素(🛏)襖(🌹)、(🦊)水干、狩衣の類、白無(🐫)地(🚈)の小(♐)袖、大口(🐈)等も(💉)実によく似合う。たま／＼それが(🔆)美少年の能役者(🥞)だ(🕝)と、肌理き(🔛)めのこまかい(🔡)、若々しい照(🐞)りを持った頬の(👄)色つやなどがそ(🥦)のた(🎙)めにひと(👎)しお引き立て(🛋)られて、女の肌とは(📼)自ら違った蠱惑こわ(🗄)くを含んでいるよ(🍘)うに見え、なるほど(⏬)昔の大名(🏢)が(🕹)寵童(🥂)の容(🕴)色に溺れたと云(🏗)うのは(🦂)此処の(🦌)ことだなと、合点が行く。歌舞(🔸)伎の方(🦍)でも時代物や所(🐷)作事の衣裳(🈲)の(🍠)華美なことは能楽の(🈂)それ(💴)に劣らない(🗻)し(🤳)、(🛹)性的魅力(🐴)の点にか(🏑)けては(🌲)この方が遙(🛫)かに能楽以上と(🐚)されて(🛒)いるけれども(📱)、両(🤛)方をたび／＼見馴れて来る(🔣)と(🎚)、事実(🥈)はそれの反対であることに(🍜)気が付く(🚺)であろ(👓)う。ちょっ(⛄)と見(🗨)た時は歌舞伎(♒)の(🔓)方が(🍬)エロティ(⬛)ックでもあり、(🦊)綺麗でもあるのに論はないが(〰)、(🥞)昔はとにかく、西洋(👈)流の照明を使うようになった今日の舞台では(⚽)、あの(🥙)派手な色(♏)彩がやゝともすると俗(🏓)悪(⛹)に陥り、見(👪)飽きが(🐦)する。衣裳もそ(🚡)うなら、(🐛)化粧とてもそうであって、仮(🐗)に(🏓)美しいとしてから(👣)が、それが何処までも(🦂)作(🎲)った顔であ(💒)ってみれば、生地の(🤜)美し(🛡)さ(🚱)のような実感(📗)が伴わ(🔙)な(🍄)い。然るに(🌰)能楽(🔯)の俳(♏)優は、顔も(🤓)、襟(🎫)も、(🗜)手も、生地(♓)のま(👜)ゝ(✉)で登場する。されば眉(📶)目のなまめかしさはそ(⛷)の人本来(🍉)のものであって、毫もわれ／(♓)＼の眼(🧢)を欺いて(💑)いるのでは(😵)ない。故に(👩)能(😹)役者の場合は(🛴)女形や二枚目の素(🚑)顔(💰)に(🎧)接してお座がさめたと云うようなこ(🎿)とは有り得ない(🙎)。た(🐦)ゞわれ／＼の感(🦒)じ(💿)ることは、わ(🏹)れ／＼(🏹)と同じ(👿)色の皮(🛐)膚を持った彼(🧛)等が一見似合(☕)いそうにもな(👿)い武家(🕒)時代の(🏭)派手(🕝)な衣裳を着け(🚦)た時に如何にその容色が(🏦)水際立って見えるかと云う一事である。かつて私は(🕸)、「皇帝」の(🕚)能で(🥏)楊貴妃に扮した(📋)金(🐾)剛巌(🍁)氏を(💂)見たことがあったが、袖口から覗いているその手の美(🐥)しか(📋)ったこと(🍪)を今も忘れない。私(🍹)は彼の手を(🎺)見な(👥)がら(✏)、しば／＼膝の上(🛁)に置(🌗)いた自(🕒)分の(🤔)手を省み(🦊)た。そして彼の手がそんなにも美し(📟)く見えるのは、手頸か(💓)ら指先(🐉)に至る微妙な掌て(🤲)のひらの動かし方(🥦)、(🅱)独特(⏫)の技(🚀)巧(🎢)を罩(🐴)こめた(📲)指のさばきに(🕣)も因る(🍙)のであ(🥂)ろうが、それにしても、その皮(🚷)膚の色(📑)の、内部からぽうっ(🤜)と(🐔)明り(🌿)が射しているよう(👣)な光沢は、何処から来る(🔺)のかと(📰)訝しみに(🈶)打たれ(🍸)た。何(😱)となれば、(🈯)それは何処までも普通(☝)の日(😘)本(🐩)人の手であって、現に私が膝の上(⏺)について(😖)い(📯)る手と、肌(📪)の色つやに(💾)何の違った(🚲)ところもない(🕜)。私は(🅱)再び三たび舞(🈹)台の上の金(💭)剛氏の(🌶)手と自分の(🚙)手とを見(🕷)較べたが、いくら見較べて(🌙)も同(🥌)じ手である。だ(🛋)が不思(🚪)議にも(🙁)、その(🚊)同(⛰)じ(🚭)手が舞台にあっては妖し(🔹)いまでに美しく見え、自(🔶)分(🎳)の膝の上にあって(🥅)は只の(🍶)平凡(🌓)な(😃)手に見える。かくの(🌥)如きこと(🛐)は(🍩)ひ(🕍)と(🥨)り金剛巌氏の場合(👾)のみではない。能において(🧣)は(🆑)、衣裳(❇)の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であっ(🦆)て、顔(📩)と、(🔫)襟くびと、手頸から指(🎥)の先ま(🙄)で(🛩)に過ぎず、楊貴妃のように(⛳)面を(💍)附けて(🤮)いる(🗂)時は顔さえ(🤬)隠れてしまうのであるが、それ(🕠)でい(🗽)てその僅(💂)かな(📺)部分の色つやが(🚊)異様に印象(😖)的になる(🕤)。金剛氏は特にそうであったけれども、(♒)大概の役者の手が(🚤)、何の奇(🎃)も(📦)ない(🌭)当り(🦃)まえの(🌿)日本人の手が、現代の服(🤛)装をし(⛔)ていては気(🆖)が付(🔍)か(🍹)れ(🌂)な(🌄)い魅(🈲)惑(🧘)を発揮してわれ／＼に(🏖)驚(🌥)異の眼を見(💪)張(🙉)らせ(😾)る。繰り返(⌚)して云うが、(⏪)そ(😜)れは(⬅)決(📜)して(😲)美少年や(💾)美男子の役(💿)者に限るのではない。たとえば(🚳)、日常われ／＼(🎁)は普通の男子の(🕹)唇(🕺)に惹(📐)き付けられる(😵)ことなどは(🦍)有り得ない(🥦)が、能の舞台では(🕓)、あの黝くろずんだ赤みと(🗨)、しめり気を持った(🥚)肌が、口紅をさし(🧝)た婦人のそれ(🕝)以上に(💝)肉感(🚲)的なねばっこ(🌻)さを帯びる(🌿)。これ(🗨)は(❔)役(🛍)者が謡いをうたう(🧤)ため(🐒)に始終唇を(💣)唾液で濡(🦐)らす(🕐)故でもあろうが、(🛩)しかし(⛓)その(🥪)せい(🛍)ばかりとは思えな(🐂)い(👰)。ま(👒)た子(🛑)方の俳(✌)優(🛩)の頬が紅(🎟)潮(✳)を呈しているのが、その赤(🌳)さ(🐵)が、実に鮮やかに引(🧓)き(🎭)立(🧛)って(⏹)見える(🙌)。私の経(🛐)験では緑系統の地(🤢)色(💴)の衣裳を着け(🎩)た時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら勿(🌲)論であるが、実を云(🚢)うと色の(🗝)黒い(🌞)子方の方が、(⛔)却ってその赤味の(🤜)特(👣)色が眼立つ。それはな(🗞)ぜかと云うと、(🍑)色白な児では白と赤と(😢)の対照があまり刻明で(🚛)あ(💋)る結果(📣)、能(👜)衣(🐄)裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎ(😷)るが、(📝)色の黒い児(🔉)の暗褐色の頬であ(😐)ると、赤がそれほど際(🤲)立た(✴)ないで、(🕝)衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、(🤙)渋い茶(⛰)と、(😳)二(📄)つの間色が映り合っ(🧡)て、黄色人種(🍎)の肌がいかにも(👞)その所を得(🍍)、今(🈸)更の(🌿)ように(💞)人目(🖖)を(🏭)惹く。私は色(🀄)の調和が作り出(💮)すかく(🐶)の如き美が他(🔒)に(😜)あるを知(♍)らない(🔶)が、もし能楽(🐁)が歌(🐘)舞(🚚)伎(❔)のよう(💼)に近代の照明を(🍥)用いたとしたら、それらの美感は悉くどぎつい(🐜)光線のために飛び散っ(🤜)てしまうであ(🍲)ろう。さればその舞台を昔なが(🔦)らの暗さに任(🌹)してあ(🏚)る(😐)のは、必然の約(🦃)束に従って(🚍)いる訳(🚫)であって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然(💳)のつやを(📎)帯びて柱や鏡(🆖)板などが(🖱)黒光りに(💴)光(🤠)り、(🍣)梁か(🐼)ら軒(📦)先の闇が大きな(🐗)吊り鐘を伏せたように役者の頭(📧)上へ蔽いか(🈷)ぶ(🍮)さ(👲)っ(📕)てい(🅱)る舞台、(🔢)そういう場所が最も適してい(🎽)る(♌)のであって(🔛)、その点(🐏)から云えば近頃(🎫)能楽(🦇)が朝(💄)日会館や(🥂)公会堂へ進出するの(🍭)は、結構なことに違いないけれど(📅)も、(🧢)そのほんとうの持ち味は半分以上(⤵)失われている(🚄)と思(👦)われる。

A「狐ご(🆙)っこを(🦊)しな(🐖)いか」

A親の在所(👬)が恋いし(🖖)ゅうて(🐇)

A「慾(👔)張ってる(😧)なあ。―――(➰)呉絽(🔯)なら三本(⏹)だが、(🚧)椴子どんすなら二本し(🕸)か上げられま(✋)せんよ」(🐆)

A「どない云おう。―――何とかちゃんと(🏩)し(🧖)た(🦄)理由云わなんだら(🤺)、何処どこまで(🥙)も(🕸)追究(🔓)されるにきまっ(🕦)たあるし、………今度(🏌)のことはどうなるに(💿)し(⬅)ても、(🌷)あの(🎥)人怒らし(🎩)てしも(⏯)て、この先(💆)世話して(🛠)貰え(⏹)んように(🚋)なっ(☕)たら難儀(🦌)やし、……(💫)…なあ(🎦)、こいさん、今日明日での(🙍)うても、四五日うち(🛁)に(🥂)行ってく(🏇)れるよう(🦀)に、一遍こいさん(🐍)からも云うてみてえな(🔃)」