よきかなや、
○ 本章は重(chóng )出。八(bā )章(zhāng )末段(⚾)參(🤸)照(📎)。
「ぜいた(🐒)くな人(rén )は不遜になり(🌑)がちだし、儉(jiǎn )約(🍾)な人は窮屈(qū )になりがちだが(🎦)、どち(🔗)らを選ぶかとい(🔨)う(🍶)と(🈸)、不遜であるよりは、(🧗)まだ(♟)し(🌿)も(🔠)窮屈な方(fāng )がいい(💊)。」
「(🐝)孔先生(shēng )のような人(rén )を(🏾)こそ聖(🆕)人(🍅)というのでし(🐝)ょう。実に(💭)多能であら(🏴)れる。」
○ (🛎)牢==孔子(🤱)(zǐ )の門(🤵)(mé(🤬)n )人。姓は琴(きん)(🛬)、(🚴)字は子(zǐ )開(し(🔑)かい(🥤))、(🕓)又(🔑)(yòu )は(☔)子張(しちよう)。
「(🔅)先(xiān )生の徳(🌐)は高山(🍳)(shān )のよう(🃏)な(💄)もの(🚸)だ。仰げば仰ぐほ(🎁)ど高い。先生の信(xìn )念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがた(😏)いのは先生の高遠な道(👽)だ。前(qián )にあるかと(✋)思うと、たち(🚄)まち後ろ(🍙)に(😡)ある(🥣)。先生は順(♌)(shùn )序を立て(🕜)て(🖌)、一(🌗)歩一歩(bù )と(🦇)われ(🛹)われを導(dǎ(👝)o )き、われわれの知識(🚘)(shí )をひろめる(🏽)には各種の(🐷)典籍、文物制度を以て(🌹)せられ、わ(🛫)れわ(🙀)れの行動を規(🌖)制するには礼を以(😕)(yǐ )てせ(🧚)られる。私はそのご指導(dǎo )の精妙さに魅せられ(💍)て、や(⬜)めよ(🏯)うとし(🔱)てもやめること(🚴)が(💻)出来ず(📝)、(🖥)今日まで私(sī )の(🚤)才能(🏰)のかぎりをつくし(😐)て(⏺)努(nǔ )力して(🎴)来(lái )た。そして今で(🕜)は、ど(📨)うなり先生の道の本体をはっ(🛌)きり(🗻)眼(🎭)(yǎn )の前に見(jiàn )る(🧦)ことが出来るよ(🕥)うな気がす(👲)る。しかし、(🤤)いざ(🖥)それに追いついて捉(zhuō )え(🍮)ようとすると、やはりど(📛)うにもなら(🐘)な(🌖)い。」
先師(👍)が川のほとりに立(🔂)っていわれた。――
大宰たいさい(🏔)が(🎰)子貢にたずねてい(🍘)った。――
一七(二二二)
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