「忠(zhōng )実に信(🎹)(xìn )義を第一義とし(👯)て一切の言動(dòng )を貫くがいい。安易に(😶)自分より(😄)知徳(🌸)の(👛)劣っ(💇)た(📳)人と交(🎚)って(🍗)、いい気(qì )になる(🔋)のは(🕷)禁(🕰)(jìn )物だ。人(rén )間だから過失(👙)はある(😄)だろ(⛸)う(〽)が、大事(🥛)なの(📿)は、その過失(💩)を即座(🔥)(zuò )に勇敢に改める(♐)こ(🖱)とだ。」
この問(wèn )答の話をきか(🕺)れて、先(💶)(xiān )師(🏼)はいわれた(🌈)。――
一(🚷)三(sān )((🥟)二(è(🙁)r )一(🤴)八(💍))
「楽師の摯(zhì )し(🈁)がはじ(🏻)めて演(yǎn )奏(📭)し(🐞)た時(shí )にきいた関雎(👎)かん(😖)し(🤤)ょ(🌤)の終(zhōng )曲は(🤹)、洋(yáng )々として耳(ěr )にみちあふれる(🌊)感(gǎn )が(💃)あ(💠)った(🤠)の(💨)だが――」
「かりに周(➡)公ほ(🕧)どの完璧な才(🧣)能がそなわっていても、その才能にほこり(🍉)、他人の長所を認めない(⛰)よ(🚚)う(👝)な人であるならば、(🎲)もう(🤶)見どこ(🥗)ろのない人(rén )物だ。」
○ 綱==これ(🏛)を「(⛵)網」の誤(🤚)り(⬜)と見て「一網打尽」の意味(wèi )に解(✔)する説(🤞)(shuì )も(🗾)ある。しかし、当時の魚獲(🥄)(huò )法に(📵)、大(💨)綱(gāng )に(😪)たくさんの小綱(gāng )をつけ、その先に釣針(zhēn )をつけて、それを(㊗)水に流す方法があり、それを綱と(🥍)いつたと(🕋)い(😼)うのが正しいようで(🚛)ある。しか(🍊)し、いずれにしても、本章(😦)の結局(🎌)の意(yì(⏪) )味に変りはない。
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