日本《悶絶 初 アクメ と 中出し の 記録 22》2行目ライン
悶絶 初 アクメ と 中出し の 記録 22あらすじ
あわただしい中(zhōng )にも、半(bà(🐭)n )蔵は(🏙)相生町(dī(📗)ng )の家の(🦒)人(ré(💩)n )と(🥜)こんな言葉をかわした。
「青山さん、(❕)宅(zhái )じゃ(🅿)こんな勤めをし(🔦)ていますが、たま(🌶)にお暇(xiá )ひまを(🙆)もらいまし(🥨)て、運座(zuò(🌕) )うんざ(🌎)へ(🛶)出かけ(🐋)るのが何(hé(💆) )よりの(📹)楽しみなんですよ。ご(🥝)らんなさい(👾)、わたしどもの家には白い団(🤣)扇うちわが一本も残って(🎚)いません(🐘)。一(😁)(yī )夏(xià )もた(🦄)っ(🐓)て見(jiàn )ますと、どの(⤴)団扇にも宅の発句ほ(🏒)っくが(🚪)書き散(sàn )らして(🦉)あるんで(📿)す(💰)よ。」
しかし、それ(🍺)も理(lǐ )のな(🎒)いことではない。なぜ(🌑)かなら、(🍹)その(⛸)葵(👞)(kuí )紋の箱も(🚍)、傘も、長持(chí(🤧) )も、(💤)長(zhǎng )棒の(🅰)駕籠(lóng )も、すべ(💇)て(👰)水戸(hù )烈(liè )公(🙌)を記(jì )念するため(📽)のものであ(🕊)った(🗂)か(👧)らで。たとい御隠(yǐn )居は(🥪)そこにいない(⏫)までも、一行(háng )が「従二(🗻)位(wèi )大(dà )納(nà(🕌) )言」の(✋)大(dà(🤙) )旗を奉じなが(🏘)ら動(🆑)いて行くところは、生き(🤨)てる人を護まもるとほとんど変(🌧)わりが(🔭)なかった(🍘)からで。あの江戸(✡)駒込こまごめ(💐)の別邸で(🌭)永蟄(🤼)居え(🛃)いちっきょを免ぜら(🤴)れたことも(💤)知らずじまいにこ(🏃)の世を去った御隠居が生(shē(⛩)ng )前に(🌛)京都(dō(🚑)u )からの勅使を迎(👲)える(🐻)こともできなかった(🐟)かわりに、今「奉(😄)勅(chì )」と大(🤝)書した(🚗)旗を押し立てながら動いて行くのは、そ(🌫)の人の愛する子か孫かのような水戸人(🕐)もしく(🚨)は(🛑)準(zhǔn )水(💴)戸(🥗)人(rén )である(🕠)からで。幕(mù )府(🏮)(fǔ )のいう賊徒(🈵)であ(🚗)り、反(🌡)対党の(🌬)い(🔘)う(🍣)不(🔞)忠の臣である彼ら(🎈)は、そこに(🌩)いな(💉)い御(🚃)隠居(jū(🥙) )にでもすがり(🔗)、その(🤖)人の志を(😽)彼らの志として、一歩でも遠(😢)く常陸ひたちのふる(🛥)さとから離れよ(📹)うと(🅿)して(🉑)いたからで。
上(shà(🔫)ng )伊(yī )那(🕜)の沢渡村(cūn )さわどむら(😿)と(🥘)いう方から片桐宿まで、(😃)こん(🚅)な押(yā )し問(wèn )答の末に一人(rén )の百姓を無理(💈)押(yā )しつけに(🍃)供に連れて(✂)来た浪士(shì )仲間の(🌖)後殿しん(🐧)がりのものも(🌔)あった。
近く(㊙)にある河かわの(🍅)ところまで浪士は(🎃)後(hòu )ろ手にくくった百(❕)姓を引き(🍻)立(🐗)てた。「天誅」とはどうい(🏙)う(📿)わけかと降蔵(🈯)が尋ねると(🌊)、天誅(zhū )とは(🔦)首を切(🐓)る(🐱)ことだと浪士が言(yán )って見(🆓)せる。不(bú )幸な百姓(xìng )は震(zhèn )えた。
(🔬)筑波つく(🐷)ばの(🥜)脱走者、浮浪の徒と(🛺)いう(🌍)ふうに、世間の風(fē(🥫)ng )評(🐔)のみを(⭕)真まに(🖱)受けた地方人民の中には、実際に浪(🎊)士(shì )の一行を迎えて見て旅(👮)籠銭はたご(🏫)せん(📄)一人前(🆗)弁(🐍)当用(yòng )共(🐷)(gò(🍖)ng )に(🗡)お定めの二(❔)百(bǎi )五十文(🍫)ずつ払って(🕓)通るの(🤝)を(⛸)意外と(😆)した(⛄)。あるものはま(🔰)た、一(yī )行(háng )と共に動(dòng )いて行く金の葵(⏯)(kuí )紋(🧞)あおいもんの箱、長柄(🐿)ながえの(🌶)傘か(🙉)さ、御紋(wé(💧)n )付(🛠)(fù(🐊) )きの長持から、長(👾)(zhǎng )棒の(🌡)駕(jià )籠(lóng )かごの類たぐ(🚂)いまであ(🐩)るのを(📍)意外と(🛸)し(✍)て、(😆)まる(🤠)で三、四(💲)十(🐌)(shí )万(👇)石の大(dà )名が通(tō(🤗)ng )行(🕴)(háng )の騒(🍲)ぎだと言うものもあ(🏣)る。
その日の泊まりと(🖼)定められた駒場こまばへは、平田派の同志(zhì )のものが集(🎺)まっ(🛑)た(🦈)。暮田正香と松尾誠ま(💩)つおまこと（(🌺)松尾多勢子た(🥦)せこの(🦇)長男）とは伴野ともの(♑)から。増田平八(bā(🎖) )郎(🏽)ます(🚤)だへいはちろう(🌯)と浪合(🍾)佐源太(tà(💧)i )なみあいさげん(🏏)たとは浪(🙌)合から(🌬)。駒場に(🥎)は同(🍎)門の医(🏰)(yī )者山田(🎣)文(🥧)郁ぶんいくもある。武田本(🚕)陣(zhè(🛒)n )に(💔)あてられた駒場の家(📇)で、土(tǔ )地の事情(🔤)にくわしいこ(🥂)れらの人たちはこの先(xiā(♍)n )とも小(🏇)藩や(🗄)代(🔢)官(🔘)との(🤘)無益な(🙍)衝(🎤)(chōng )突(😦)の避(🌬)けられ(🙉)そうな山国の間(jiā(🎿)n )道を浪士らに(📸)教(🍥)え(🎀)た。その時、も(👁)し参(cān )州街(jiē )道を経由(yóu )するこ(⏩)とと(🏣)なれば(📲)名(㊙)(mí(🎴)ng )古屋(🏔)(wū(㊗) )の大藩とも対抗しな(👯)ければな(🛬)らないこ(💋)と(🐿)、のみならず非常(cháng )に道(🌷)路(🙏)の険(🛰)悪(🏹)(è )なことを言って見せるのは浪合(hé )か(🦆)ら来(lá(🚜)i )た連中(zhōng )だ。木(⛑)曾路か(🌒)ら中(👴)(zhōng )津川辺へか(✍)けては熱心(xīn )な同(tó(🏈)ng )門(mé(🌫)n )のものもある(🚿)、清内路(lù(🚗) )せいな(🚨)い(😡)じ(👙)の原信好のぶよし、馬籠(🗨)まごめの青山半(🎻)(bàn )蔵、中津(jīn )川の浅(qiǎn )見景蔵(zāng )、それ(🕰)から峰谷はちや香蔵なぞ(🚍)は、いずれも水戸の人(rén )た(🎧)ちに同(😱)(tóng )情を送(💩)る(🆚)であろう(🦗)と言っ(〰)て見(📱)せる(🕖)のは(🥃)伴野から(🗾)来(lái )た連(💴)中だ(🔤)。
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