悶絶 初 アクメ と 中出し の 記録 22あらすじ
(🥣)あわただ(🤤)しい中にも、半蔵(zā(🥑)ng )は相生町(dīng )の家の人とこんな(🏨)言葉をかわした。
「(🎅)青(qī(😹)ng )山さ(🎾)ん、宅(zhái )じゃこ(😰)んな(🔕)勤めをし(💻)ていますが、(📂)たまにお(🥛)暇ひ(🚼)ま(🏴)をもらいまして、(👡)運(yù(👥)n )座うん(🕷)ざへ出かけるのが何よりの楽しみ(😌)なんで(🦓)す(🚁)よ(🛴)。ごら(⏪)んなさい、わ(🥟)たしどもの家には白い団(tuán )扇(shàn )う(🎩)ちわが一(yī(🧖) )本も残ってい(🧀)ません。一(yī )夏もたって(👤)見ま(😢)すと、(🚺)どの団扇(🦗)にも宅(📺)の発句ほ(👯)っくが書き散(⛄)(sàn )らしてあるんで(🔌)すよ(🎽)。」
しかし、それ(🚐)も理(🤯)のないこ(🆑)とではない。なぜ(🚓)かな(🚄)ら、その葵紋の箱(🐇)(xiā(🤩)ng )も、傘も、長持(chí )も、長(📥)棒の駕(jià )籠(lóng )も、(🔬)すべて水戸(hù )烈(liè )公を記念す(❗)るためのものであったからで。たとい御(yù )隠(🗳)居は(🌦)そこにいないまでも、(🥊)一行(📻)(háng )が「従(🎭)二位大納(💠)言」(😈)の大旗を奉(♏)じながら動(dò(✋)ng )いて行くところは、生きてる人を護ま(🏗)もる(✖)と(🌙)ほとんど変(👭)(biàn )わりがなかった(📘)からで(🏡)。あ(🤝)の(🍽)江戸駒込こまごめの別(🕜)邸で永蟄居えいちっきょを免(🏕)ぜら(🛵)れ(📏)たこ(🍥)とも知(🥇)ら(🧞)ずじ(🖌)まいにこの世を去った御隠(yǐn )居(jū )が生(🚍)前(qián )に京(🕳)都からの勅使(🆙)(shǐ )を迎え(📏)る(🕑)こともできな(👃)かっ(💫)たかわりに、今「奉(🔫)勅(🌨)」と大(📗)書した(📠)旗を(🍢)押し立てなが(🌕)ら動いて行(➗)くのは、その人の(⏭)愛する子か孫か(📡)の(🐣)よ(🚢)うな水戸人もし(🕵)くは準水(🆘)戸人であるから(🈸)で。幕(📔)府(🚑)の(🍝)いう(⬛)賊徒であり、反(fǎn )対(📮)党のい(🔟)う不忠の臣(ché(🍀)n )である(🐳)彼らは、そ(😸)こにいない御隠居(⤴)(jū )にでもす(🔐)がり、(📬)その人の志(zhì )を彼(🤡)ら(🧀)の志とし(📥)て、一歩でも(🔰)遠(yuǎn )く常陸(lù )ひ(🏚)た(♊)ちのふるさ(📁)とから離れようとしていたから(📨)で(📥)。
上伊那の沢(🉑)渡村さわどむ(🈲)らという方か(🎉)ら片桐宿まで、こん(⏱)な押し問答の(👽)末(🍨)に(🏥)一(yī )人の百(bǎi )姓を無理押しつけに供(gò(💵)ng )に(👢)連(🔄)(lián )れ(📞)て来(lá(👊)i )た浪(🌏)士(shì(✖) )仲(zhò(💎)ng )間(jiā(🖋)n )の後殿しんがりのものも(🤡)あった。
近くにある河(hé )かわのとこ(🔜)ろまで浪士は後(hòu )ろ手にくくった百姓を引き立(🈁)てた(🔯)。「天誅」(🧗)と(🐭)はどういうわ(🏅)けかと降蔵(zāng )が(🦃)尋(🛣)ねると、天誅(zhū )と(🕧)は首を切ることだと浪士が言(🥈)って見(🚎)せる。不幸(🌵)な百姓は震(zhè(🥫)n )え(🍦)た。
筑波つくばの脱走(👴)者、浮浪(làng )の徒と(🏉)いうふうに、世(💣)間の風(🏠)(fēng )評のみを真まに(🥦)受けた(🐥)地(🚽)方(fāng )人民の中に(📰)は、(⚽)実(☕)際(jì )に(🕢)浪士の(🙊)一行を迎えて見て旅(☔)籠銭は(👴)たごせん一(👩)人(🔥)(rén )前弁当用(📌)共にお定めの二(🎨)(èr )百五(🎴)十(🏍)文(👫)ずつ払(🗳)って通(tōng )る(🥃)のを意外とした(🎒)。あるもの(🚓)はま(🐯)た、一行と共に動いて(🍵)行く金の葵(🥈)紋あ(🤱)おいもんの箱、長(🎵)柄ながえの傘かさ、(🗺)御(yù )紋(🥂)(wé(🌚)n )付(😩)き(📡)の長持(chí(🍳) )から(🤢)、長棒の駕籠(lóng )かご(👄)の類たぐいまであ(🎚)るの(🔪)を意(🤪)外(⬛)として、まるで三、(🛋)四十(shí )万(wà(📐)n )石(shí )の(🎃)大名が通行の騒ぎ(🦉)だと言うものもある。
その日(🥛)の泊(🦋)まりと定められ(🎻)た駒場こまばへは、平(🔑)田(🛄)派(🌜)の同(🐡)志のものが集ま(⛄)った。暮田(tián )正(zhèng )香と松尾誠(🍂)(ché(🌟)ng )まつおまこと（松尾(wěi )多勢(shì(🧠) )子たせ(➡)こ(💊)の長男(🤾)）と(🎌)は(❕)伴(bàn )野ともの(🛐)から。増田平八郎(láng )ますだへいはちろうと浪合佐(zuǒ(🖊) )源(🌌)太(tài )なみあいさげ(🧤)んたとは浪合から。駒場には(🦏)同(tó(🌍)ng )門の医者(zhě )山田(🔅)(tián )文郁(🧜)ぶんいく(🌫)もあ(🤣)る。武(wǔ )田(📗)(tián )本陣にあて(💖)られた駒場(chǎng )の家で、(👟)土地の事(💄)情にくわしいこ(🗯)れ(👅)らの人た(🏪)ちはこの先とも小藩(fān )や代官(guān )との無(🈁)益な(🗒)衝(chōng )突の(👇)避(bì(🥌) )けられそうな山国(🐈)の間(💟)道を浪(làng )士(shì(🧖) )ら(👳)に(😄)教(jiāo )えた。その時、もし参(🦒)(cān )州街道を(📛)経(😼)由(yóu )すること(💠)と(🌂)なれ(🤱)ば名(👟)古屋の大藩(fān )とも(🤫)対抗しなければ(➗)ならないこと(🍀)、の(🎶)みならず(🥝)非常に道路(💂)の険(💂)悪(📔)な(❌)こ(📤)と(🙅)を(📚)言(yán )って見せるのは浪(🧞)合(hé )から来た(🏯)連(lián )中だ(⏪)。木曾路から中津川辺(💩)へかけては熱(rè )心な同門(mén )のものもあ(🔮)る、清内路せいないじ(📄)の原信好のぶよし、馬(☔)籠(🔽)まごめの青山半蔵、中津(jīn )川の浅見景蔵、それか(🏺)ら峰谷はちや(🤲)香蔵な(💃)ぞ(🙀)は、いずれも水(🈲)(shuǐ )戸の人たちに同(tóng )情を(🚶)送るであろう(😇)と言って見(⛓)せる(🆖)のは伴(😐)野(💿)(yě(🏬) )か(⛄)ら来た連中(zhōng )だ。
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