静坐のあ(💝)とは遥拝ようは(🚨)いだっ(🎵)た(🚡)。――これは皇大(dà(🏙) )神(shén )宮こうたいじんぐうと皇(huá(😌)ng )居(💾)(jū(🔔) )こう(📡)きょ(😸)に対する儀礼(💎)ぎれいで、その当時は、(♟)極左きょくさ(🤬)分(fè(📆)n )子や一(yī )部のキ(🚎)リスト教徒(tú )以外の全国民によって当(🏢)然な国民(🍧)儀(💔)礼と(🚁)認められ、集(jí(😮) )団(tuán )行事においてそれを欠くことは、国(guó )民(➗)常(📖)(cháng )識に反するも(💴)のと(👜)さえ考(kǎ(💲)o )えら(🌫)れていた(🗼)のである(😎)。
先生は、そう言(🅿)(yán )って、次郎に目くばせ(🍔)した。次郎は待ちかまえていたよう(🗝)に、自(zì )分(🕜)(fèn )のそばに置(zhì )いて(♋)い(👐)た紙袋かみぶく(⤴)ろから、(🍹)ガリ版(bǎn )の印刷物(wù )をとり(😱)出(chū )して、みんなに配(pèi )布し(😘)た(👩)。
かれは、(🗨)そう思(sī )って(🔴)、わ(🤶)れ知(zhī )らず眼を(🏫)ひらき、(🐱)塾(shú )生たちの(👦)中に大河の顔をさが(🐗)した。かれは塾生たちの静(😈)坐の姿(zī(🤠) )勢(shì )を直し(🏄)た(🍰)あと、朝倉先生(🌒)の(📆)横(💵)に斜(xié )ななめ向(xiàng )むきに(🙁)すわっていたので、よく全(🗼)体が見(🤛)渡みわた(➕)せたのである(🎛)。
日曜日は、特(tè )別の(🎐)計画(huà )がないかぎ(🅰)り(🌞)、(👏)朝食後から夕食前(qián )まで自由外(♿)出(chū )ということに(📺)なってい(🏃)た。東京見物(wù )を一(yī )つ(🚘)の(🌘)大きな楽しみにして上(shàng )京して来た塾生たち(💧)は、(🚲)最初の夜の懇談(tán )会こ(📱)んだんかいで、ほとんど議論の余(🚡)(yú(Ⓜ) )地なく(🕎)、満(🔝)場(🚯)一(yī )致いっちでそれ(🧗)を(🔨)決議して(✍)いたのだった。
「ぼくは(🍫)、ながい(🏝)こ(👘)と友(yǒ(🔦)u )愛(à(🌳)i )塾(🚙)の仕事(♏)を手伝(🛸)わせていただいていな(🌦)がら、(🙃)その精(🍒)神(🕰)がまだち(🌕)っと(🏄)も身(shēn )について(🌱)いなか(🍚)った(🛌)ために、(🥗)けさのようなあ(💅)やまちを犯(🚽)してし(🎾)まいました。ほん(⛺)とうに恥は(✔)ず(🕣)かしいことだと思っています。しかし(🧝)、そ(🆖)の(⏬)あ(🤒)やまちに(🔖)よって、開塾そ(🕥)うそう、(🚅)大(⛲)河君のような、友(👦)(yǒu )愛塾(🐙)精神に徹底した、実践家じっ(🏻)せん(🚺)か(🍞)の魂たまし(🧕)いにふれることができたこと(♍)を思いますと、一方では、かえっ(🎸)てありがたいよ(🙇)うな気持ちもしています。」
(🤲)静坐のあとは(👿)遥拝ようはい(💻)だった(🏜)。――これ(🚬)は皇大神宮こ(👘)うたいじ(🤼)んぐ(🧖)うと(🚥)皇(👅)居(🥚)(jū )こうき(🧒)ょに対する(🍢)儀礼(lǐ(🅱) )ぎれいで(🙋)、その当時(💶)は、極左きょ(🌋)くさ分子や一(🌻)部のキ(💼)リスト(🏹)教徒以(yǐ )外の全(🧢)国民に(🔢)よって当(😑)然な国(🦉)民儀(yí(👫) )礼(🥝)(lǐ )と認められ、(🎱)集団行事(📁)に(😸)おいてそれを(🌕)欠く(🔘)こ(🌛)とは、国(🛀)民常(🔝)(cháng )識に反(🌅)(fǎn )す(🐋)るも(🏝)の(😇)とさ(🦆)え(👽)考えられていたので(📰)ある。
「ぼ(🐈)く(⛹)は、むろ(🌿)ん、いけな(🕕)いと思(🤥)います。」
(⛩)次(⚓)郎は、それで安心す(✌)る気(qì )に(👶)はむろん(👟)なれなかった。しかし(🐿)、夫(fū )人が(👕)そんな(🍪)こ(🤦)とを(🍨)言って自分を(🏚)な(🗡)ぐさめるために、わ(♎)ざわざ自(zì )分の室にやって来たのだと(😿)思うと、何(😓)(hé )か(🕯)心のあたたまる思いがした。そして、(🦎)そ(🥥)の日の(🚄)かれの(🏴)日記(🧔)(jì(😈) )の中に、そ(🥜)のこ(🎗)とが(💶)、今朝(cháo )からの(🐫)できごとと(⚓)ともに、大事(shì )に(🐀)書(🔮)き(👲)こまれ(🔂)ていたことは、(😩)い(🌗)うまで(😯)も(😷)ない。
次郎が入り(🚙)口(🏿)に立って様子(zǐ )を(🔆)ながめていると、
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