(📝)そう(👙)言っ(💃)ている(🎆)ところへ、ちょうど徹太郎(lá(📩)ng )が帰(guī )っ(🏤)て(😳)来(lái )た。茶(🕢)の間にはいって来て次郎(láng )たちの顔を見(💸)ると、(🚭)「(🚷)よう(🗑)」と(🍨)声(♍)をかけ、す(🐟)ぐ(🏼)服(🌫)(fú )をぬいで真(🌛)(zhēn )裸(🍠)にな(🉑)り、井(jǐng )戸(🥙)端(⬆)に(😺)行(🚜)ってじ(🚷)ゃ(🎡)あじ(🌶)ゃあ水を(🕥)か(💠)ぶっていたが、(🈳)まも(🔅)なくぬれタオルを両肩にかけて(💥)も(📯)どって来た(🍅)。そして、敏子に向(xiàng )って、
「(😤)じゃあ、戦(🤝)えばいい(✳)んでしょう。逃げてば(🧑)かりいない(🌼)で。」
「どう(📦)してだ(📺)か、あ(🌘)たしにもわからないわ。だけど、(🏢)世間(jiān )は(🍇)、い(💷)たずらを(🏀)し(🦔)た(🚊)男よりか(👔)、いたずらをされた女の方に、よけいにけ(🔷)ち(🛑)をつけ(🚟)たがるも(📖)のなのよ。そんなことでお(🏘)嫁にも行(🌗)け(🤙)ないでいる人(🍦)(rén )があ(🐥)るってこと、(⏯)次(cì )郎さんはご存じない?」
次(⬜)郎(📋)は、二(🏜)人の言葉から、まる(🏷)でちがった刺戟(jǐ(🐖) )をう(👺)けた。敏(🔆)(mǐn )子の言葉(🏢)(yè )からは(👞)ひやりとするものを感じ(🏐)、道(dào )江の言(🥖)葉(yè )に(😔)は(🍽)憐憫(mǐn )に似(sì )たもの(🌅)を(🦎)感(🛏)じたのである。一(yī )人(rén )の女を中にして(🈸)、(🔩)馬田のよ(📫)うな男(🐈)と争っ(💨)ている(🈲)自分を想像(🍹)す(🐽)ると、たまら(⚡)ないほどいや(🔃)になるが、(🏖)また一方(fāng )では、道江(🥊)と(🦆)いう女が(🆗)、自分というものをどこかに置き忘れているような性格の(😌)持主(zhǔ )であるだけに、放ってお(🛀)く(💔)に忍(rěn )び(🛍)ないような気もするのだった。彼は二つの感情を急に(🐹)は始末しかね(👁)て、だまりこんで(😻)しまっ(🏼)た。
「本(běn )田の(🔊)やつ、(🚨)どうし(🎱)たんだ(🥊)ろう。いやに考(💃)えこんでばかり(🤽)いるじゃないか。」(🕣)
「それはそ(👖)うと――」(🏐)
「それで(🐌)、道(dào )江(🍾)さん、どう(🕦)するつ(📛)もりなんだい。これから。」
彼は、(🥡)し(🦕)かし(💮)、それから(🛸)も、校内(🚘)を方々(〽)歩きま(🌳)わって、(🎤)上(🗽)級(🚏)の生徒(🔔)た(😒)ちが幾(jǐ )人(💣)(rén )か(🎺)かたまって話(🖍)し(👅)てい(🏕)るのを見(🍌)つけては、(🗝)その仲間(jiān )に入り、それ(👨)となくストライ(🤚)キを煽動するようなこと(💓)を言(🏯)っ(🚎)たり、次郎をけなしたり(🐥)することを忘れなかっ(📂)た。
ついこ(🚷)ないだ(⏱)、朝倉先(🤙)生の(🤙)ことで道江と話(🛄)しあ(🔧)った(🌫)時、道江の自分に(♑)対する心づかい(🚻)を、あ(🤜)れほど無造(zà(🕧)o )作に、――考(🥜)えよう(⏫)では侮辱とも思(🈺)えるほどの無(🥥)造(🆙)作な(📡)態(tà(🥨)i )度で(👚)退けた自分が(🖍)、き(⛺)ょうは、たとえわずか(📒)な時(👣)間に(🎇)せよ、道江の(🌘)問題に夢中になって(🐁)、朝(🐣)(cháo )倉先(🍻)生のこと(🎡)をまるで忘(🙁)れて(🤩)しまってい(👕)る。何(hé )という矛盾だろ(♑)う。いや、何と(😥)いう軽薄(bá(🏜)o )さ(⛏)だろう。
「そ(🏢)う? あた(🌓)しも(🧙)ついさ(🕝)っき来(lái )た(⛑)ば(🌶)かりなの。」
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