「(🤓)す(👅)る(🐹)と、起こしてま(🍈)わるほうが早いで(🍝)すかね。」
「ぼくたち、学生時代の学寮がく(🥚)り(🗒)ょう生活(💫)を(🎣)自(zì(🙊) )治だなんていって、(🐵)いば(👗)っ(🍾)ていたものですが、本(běn )気(qì )に(🛒)や(🎀)ろうとすると(🏣)、実(🕰)際むずかし(🐘)いも(🏮)ので(🛁)すね。」
事務(wù(🌲) )所(⛲)にそ(🏎)なえつ(📤)け(📐)てあった何枚(méi )かの(🚰)東(🎬)京地図は、(🔋)すでに二(🍎)(èr )三(🌑)目前から各室(shì )で引(yǐn )っぱりだこ(🛩)だった。土曜(yào )日の晩(⏱)には、炊事(✏)部(bù )すいじぶはみ(👧)んなの(🦈)弁当(dā(🥏)ng )の献(xiàn )立こんだ(💺)てを(🏋)する(🎯)の(🌎)に忙(má(📹)ng )しかった。次(cì )郎が道順の相談のために(😌)、各室(🏈)(shì )に引(🌜)っぱ(🎥)りこまれたことはいうまでもな(🕎)い。そ(😿)して、いよいよ日曜(yà(🕯)o )の朝(🤣)食(shí )がすむと、二十(🛣)分(fèn )とはたた(🌲)ない(🏸)うちに、塾内は(🦈)もの音一つしないほど、しんかんと(🕖)なって(🤦)し(⭕)ま(🐧)ったのである(😚)。
相(🛌)談は(🎡)安(ān )易あんいに(🍨)すぎるほど(🦆)、すら(🚠)すら(🌊)とはこび、ほと(🖍)んど(🎸)無(💍)修正だった(🚀)。特(🏄)異と(😌)くい(😈)な行事を期(💰)待(dài )して(😃)い(😃)た塾(🛢)(shú )生た(🏭)ちにとっ(👯)ては、多(🐭)少物足(zú )りな(🌳)く感じ(🏒)ら(💳)れたらしかったが、そのために、これという強硬きょ(🍺)うこう(🎠)な主張も出なかった。最(♈)(zuì(🚩) )も多(duō )く発言したのは飯(🕗)島だった。しかし、それも、自分(🚋)の(💢)存(cún )在(zài )を印象づける目的(de )以(☝)(yǐ )上(shà(〰)ng )の発言ではな(🍦)く、たいていは原案(àn )賛成(⛽)の意(yì(🥝) )見をの(🌋)べ、同時(shí )に進行係(🐥)を(🌎)つとめると(😱)いったふうで(📧)あった。田(tián )川は、はじめから終わり(🌷)まで、一(yī )言も口をきかなかった。
(💢)と、小僧は(🏎)あ(📱)くまでもつつま(🚭)しくこたえた。
それから、(👣)朝倉(cāng )先(xiān )生(shē(🌘)ng )は、何かおかしそうにひ(🥘)とり(🚮)で笑っていたが、
(🍝)こ(🎷)の(📘)妙音をつきだした小僧(💾)こそは(😩)、実に(🗒)、(💈)後(💐)(hòu )年(🐕)(nián )の森(🤡)(sēn )田悟由(🔆)ごゆう禅師ぜんじ(❔)だっ(💣)た(✈)そ(🥖)うである。
大河は板木を(🤘)打ちや(🍦)め(♎)、けげ(💮)ん(🐠)そ(💒)うに次郎の(👍)ほう(🚀)をふ(🦎)り向いて槌をわたし(⛰)た。次郎(🛫)は、すぐ大河(😌)に代(dà(⬛)i )わ(🙃)って板(🎞)木を打ちだしたが、その(🎬)打ち(🎲)かたは、一つ一つ(😤)の(🤸)音が余韻(yùn )よいんをひくいと(🏯)まのないほど急(🗺)調子で、(🐡)いかにも業(yè )ごうをにやしているような(🌕)乱(luàn )暴さだっ(🦃)た(😉)。
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