「ハーン。してみると、お前(📊)さまもさるなかまか。」
ドイツのハ(🤦)イネという人が(👀)先(xiā(😃)n )輩(😐)ゲーテを(🤯)たず(🌗)ねた時のこ(🔞)とは、(👉)ま(🖖)だわたしの若か(🐖)ったこ(✊)ろにある書(shū )物の中(🚵)に見つけておいた(🏔)ことなのですが、あの話(huà )は今だにわたし(📁)の胸に浮か(🎉)んできます。若かった日のハ(👦)イネはあの先輩を(✔)た(🔐)ずねる時のこと(🐊)を(👅)胸に描(miá(🤶)o )きまして、もしゲーテに(🥅)会うことがで(🚞)きた(🛁)ら、あの(🏾)ことを話そう、(🙌)この(🔽)ことを話そ(🍰)うと、いろいろ思いもうけなが(💠)ら(🛩)長(zhǎng )い(⏸)冬(🌐)の(😇)夜を送っ(⛰)たこともあるそ(🚂)う(⛄)です。さ(♏)て、会(huì )って(🌺)みると(💈)、(👤)先輩(🍕)はただ(🍎)サ(👜)クソニーの(🌾)梅(méi )の(💾)うまいこと(🍴)をハイネの(⚫)前に(🚟)言い出して(💭)、えみを浮かべて見せた(💠)だけで(🏪)あった(🛴)ということで(👫)す。
当(🎰)時の函館あ(📊)たりはまだ(🏚)「(🔺)蝦(🧜)(xiā )夷地(dì )えぞ(🚦)ち」と言いまし(👇)て(👽)、開(✝)(kā(😵)i )けた(🏎)ばか(🕝)り(🦍)のさ(👓)みしいところで(🎲)したが(❌)、先生は(📅)六年もそのさみしいとこ(🐨)ろにしんぼうして、病院や医学所(suǒ )を建て(👾)たり、薬(🧕)草園を開いた(🍦)り、(🍥)松(😵)(sōng )杉ま(🤯)つすぎその他の木の(💑)苗(🍻)を内(🏽)地(dì )か(🥨)ら移(🐑)し植(🔣)えさ(😗)せたりしまし(👪)た。その「(🛡)蝦(😁)夷地」(🚀)に緬羊(🍄)め(🦄)んようや(🔻)牛を飼い、養(🧒)(yǎng )蚕の業(🏞)につくものができたのも、先生の監督で(📶)はじめたことなのです。疏水の工(🎉)事を起し(🖕)て久(🗡)根別川く(🌏)ねべつがわと(📐)いうところから(🚛)舟を(🐍)函館(🙌)へ(🤵)通すよ(📯)うにし(🔼)た(🏉)のも先(🆚)生でした。
四 馬市(shì )の立(👃)つ町
木曾福島きそふくし(🚝)まは(🏽)馬(😧)市うまいち(🕣)の立つ(♉)町(dīng )として(🏦)も昔(😽)(xī )から知(🎈)(zhī(🎺) )られてい(🏜)ます。その馬市のことを木(🐈)曾地方(fāng )の(👐)ものは「お(🗽)毛(máo )附(🕶)(fù )けづけ」と(🔼)も(🕐)言います(🈚)。木曾は馬(😤)の産地で、馬を飼わない百姓(xìng )はなかった(🐬)くらいです(🈳)か(🐱)ら(🛠)、(🌪)福島(🍼)に(😺)市い(🏫)ちの(🐱)立った時(👽)は近在のものが木曾駒き(🚰)そごまを(🐘)持(🍔)ち寄(jì )ります。それを買いに諸国から博(bó )労ばくろうが入(☝)りこんで(🐿)きます(🎿)。町もにぎ(🍂)わいの時です。
さ(🕞)て、明(👌)治(zhì )の(🎧)御代(dài )みよとなってみ(🦋)ますと、栗(🚭)本先(🤚)生たちが新しい日本のために(⬅)いろい(㊙)ろしたくをしておいたことが(🔂)、あとにな(🚿)っ(🛡)てわかって(🌘)き(🐝)ま(💄)し(🧑)た。この国を開き、世(shì )界諸(🚟)外(🎇)(wà(🏯)i )国と条約を(🔷)とり(🏒)結(❗)ぶということも、先生たちのしたくしておい(🗄)たことです。下しもノ関せき償金の(🔮)談(tán )判、横須(xū )賀造(🍵)船所の建築(zhù )、陸(lù )軍軍制(zhì )の改革(🥙)それ(🦄)らはみ(📡)な先(🖌)(xiān )生(shēng )が(🤜)あの小(xiǎo )栗(lì )上野介(jiè )らと(✈)と(🔽)も(🍠)に力を(🎨)あわせてしたくしておいた(🏠)こ(👥)となのです。今(jīn )日(🥓)横(héng )須賀に日本の船(chuán )を造(zào )っ(🧓)たり修繕し(📀)たりする(😀)所(suǒ )があっ(🌱)て東洋(🏅)に一つの名物(🤮)の(🌭)よ(😒)うなドック(🃏)が(😹)あ(🕒)るのも(🛺)、も(🛠)とをただせば先生たちが徳川の世のあとし(🔔)まつを(👤)しながら、よ(🚍)く「しんが(👂)り」を(👍)つ(🙎)とめて行(háng )っ(🌍)たそのおか(📠)たみではありま(🌱)すまいか。いったい、徳川の世の末(mò )にあ(🌦)った(🐣)ことは大きな黒幕(mù )のうしろにかくれてしまって、その(🤔)舞台(⤵)の上で働いた人たちの辛(xī(🏼)n )苦も(🤲)ほ(🈂)ね(🚻)おりも現わ(🈚)れま(🚊)せんから、世(shì )の中(zhōng )に(🏅)そ(💲)れを知る(🔵)も(🏔)のも少(shǎo )ないのです。しかし、先生は自(zì(🍯) )分の手(shǒu )がらをじまんするような(📱)人ではなく、ど(🚑)こ(⏮)までも(👒)徳川(💰)時代(dài )の(🔝)「(🌴)しんがり(👅)」として、本(běn )所ほんじょ(🍝)の北二(èr )葉(💰)町きたふたばち(🎋)ょうというところ(⬛)に退(📚)き、髪の白くなる(🔦)まで徳(dé )川の世の中を(🕚)見送りま(🚭)した。
お友だち(💴)は(💠)みんな若かっ(🆗)たころのこと(💽)を思(sī )い(🌂)ますと、わたしと、同い(👤)年(👾)のものもありませんで(🕟)したが(🍸)、(🏕)一番年(🐪)上でも(📖)四つちがいぐら(🌠)いで、あるも(💶)の(🗞)は(🏹)三(sān )つ上、あるものは二つ(🉑)上、中(zhōng )にはわたし(👋)よりも(😢)年(👾)下のものもありました。
どうしてこん(👵)なく(🔕)わなぞを(😇)造っ(🛁)てもら(👕)ったかと(😮)言(yán )いますに、(💍)わたしもいなかへ来たか(🗿)らに(😇)は学校へ通(🕰)う(🍎)かたわらくわでも握って、自分のこころを(🎇)鍛(😛)え(🛐)るばか(💙)りでなく、からだをも鍛え(🐲)ようとしたか(🧒)らで(🥢)した。
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