現在の場所 表紙 バラエティ番組 《中出し ババア》

中出し ババア7

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 799736

主演:ろくしかまほ(六鹿真帆)

監督:イ・テギョン

バラエティ番組《中出し ババア》2行目ライン



中出し ババアあらすじ

 こ(🛑)の(🔍)お達しが諏訪藩に届い(🎰)た翌(🎯)日(rì(🏕) )に(🎸)は、江戸から(📔)表立ったお書付が諸(🖍)(zhū )藩(fān )へ一斉(📑)(qí(🏯) )に伝(yún )達(dá )せられ(🍤)た。武蔵む(🥀)さ(🙊)し、上(🎞)野こうず(🤹)け、下野しもつけ、(🎂)甲(😄)斐かい、信(xìn )濃しなのの(👺)諸国(guó(🥒) )に領地(🐻)のある諸(💏)大名(♿)はも(👦)とより、相模さがみ、遠(🍟)江とおと(♟)うみ、駿(jun4 )河する(🚌)がの諸大名ま(🌯)で皆そ(🗳)のお書付を受けた(🥌)。それはかな(🕠)り厳重(chóng )な内容の(📻)もので、筑波つくば(🚀)辺(🏎)(fǎn )に屯集とんしゅ(🛹)うした(🉐)賊(zéi )徒どものうち甲州(zhō(🚹)u )路(👖)ま(🙍)たは中仙道なか(🚥)せ(🔮)んどう(🙏)方(🔩)面へ多人(⭐)数の脱走者が落(🛢)ち行(háng )くやに相(xiàng )聞こえるから、(📩)す(😕)み(🚇)やかに手は(🕖)ずして(🎮)見(jiàn )かけ(🚽)次(cì )第もら(🌦)さず(🉑)討うち取(🎤)れという意味のことが認(rèn )したた(😻)めてあ(📗)り、(📡)万一(😃)討ちも(🎛)らしたら(👜)他(tā )領までも付け(🙉)入って討ち(🔤)取(🦈)るように(🍈)、それを等(dě(🌌)ng )閑(🌻)なおざりにした(🔟)らきっと御(yù(💸) )沙汰ごさた(🧛)があるであろうと(💻)いう(🤰)意味(➡)のことも書(🍘)き添えて(🎊)あった(🧐)。同(tóng )時に、(🔽)幕府では三河み(🖕)かわ(🎱)、尾張(zhā(🖍)ng )お(💦)わり(👏)、伊(🕋)勢い(😻)せ(🐃)、近江おうみ、若狭わかさ、(🌟)飛騨(tuó(👃) )ひだ、伊賀いが(❗)、越(yuè(♏) )後えち(🤾)ごに領地のある(🧙)諸大(dà )名に(👝)まで別のお書付を回(😗)し、筑(⏭)波辺の賊徒(tú )ど(🈂)ものうち(🤭)には(😻)所々(📳)へ(🈳)散乱する(🔊)やにも相(🙉)聞(🏪)こえ(🍻)るから(🌻)、(⬛)めいめ(✏)いの(🍿)領(lǐng )分はもとより、付(🐺)(fù )近(jì(🌛)n )ま(🍂)でも手はずをして置(zhì(👕) )いて、(🔗)怪(guà(🔔)i )しい者(🙇)(zhě )は見か(🖊)け(🕧)次(🏳)第(🤰)すみ(⚾)やかに討う(♈)ち取れと言いつけた。あ(👛)の湊(✒)み(🕵)なとで(🛩)の(🎞)合戦(💘)かっせん以(🧘)来、水戸(hù(🕺) )の諸生党を応(yīng )援した参政田沼玄(xuán )蕃(⛑)頭げんばの(🗳)か(🔞)みは追討(tǎo )総(zǒng )督とし(🍜)て浪士(🐃)ら(🤵)のあとを追(zhuī(😦) )って来(lái )た。幕(🐂)府は一方(fāng )に長州(🐮)(zhōu )征(zhēng )伐(🐾)の(🍋)事に従いながら(🦏)、大きな網を諸(zhū )国に張って、(🥧)一人残(🧦)らず水(shuǐ )府(fǔ(🚈) )義(🕌)(yì )士な(🚎)るもの(🏽)を(🤘)滅(miè(🛳) )ぼし尽くそうとしていた。その時はま(🐒)だ八十里も先から信じがたいような種々(🥈)さまざ(🎖)まな風聞(🚉)が諏訪(fǎng )藩(fān )へ伝わって来るころだ。高(gāo )島城に留守居(🧗)す(🤒)るも(🛀)のだれ(🤕)一人(👌)とし(🐴)て(🍸)水(shuǐ )戸(hù )浪(👲)士(😣)の来ることな(⛑)ぞ(🐹)を意(🤤)こころにかけるも(🌷)のもなかった。初め(🏽)て浪士(shì )らが(🏿)上(🕸)州(zhōu )にはいったと聞いた時に(🍄)も、真(zhēn )偽(🌅)のほどは不(📙)確実ふ(🌋)たしかで、なお相去る(🌁)こと(👻)数十里の隔たり(👞)があった。諏訪(🧕)藩ではまだ(🚁)まだ(🚇)心(🐜)を許し(🕓)て(🐥)いた。その浪(🕴)士(shì )らが(🕒)信州にはいった(🎫)と聞き、佐久(🦒)さくへ(🥕)来たと聞(🔤)くようになると、急を知らせる使いの者がしきりに(🚏)飛ん(🍁)で来(lái )る。にわかに城内では評定ひょうじ(🐋)ょうがあ(🐛)っ(🙌)た(⛱)。あるものはまず甲州口(kǒ(🌽)u )を(☕)ふさぐが(🍻)いいと言(yán )っ(🤾)た。ある(♑)ものは水戸の精鋭(🆖)を(😓)相手にすることを考え、はたし(🏑)て(✏)千余人から(🛎)の同(tóng )勢(🐈)で押(yā )し寄せ(⛅)て来たら敵しうる(🔣)はずもない、沿道(🥤)(dào )の諸藩が討うと(🤲)うとしないのは無(🈯)理もな(😴)い、これはよろしく城を守っていて浪(làng )士らの通り過ぎるままに任(rèn )せるが(🚹)いい、後方(🍏)(fāng )う(🛢)しろから鉄砲(pào )でも撃(👂)ちかけて置(🍺)けば公(gōng )儀への御義理はそれで済む、(🈸)そん(👦)なこ(🗜)と(🏳)も言った。しかし君(🍱)侯は(🔏)現に幕(💕)府の(📘)老(👯)中(👂)(zhōng )で(🎍)ある、その諏(🐕)(zhō(🔱)u )訪藩として浪士らを(😙)そ(🖌)う放縦(🕶)ほしい(🏆)ままにさせて置(zhì )けな(🍀)いと言うも(🏨)のが(⏬)あり、(🕛)大(dà )げさ(🥗)の風評(🧗)(píng )が当てになる(🏜)もの(🍸)でもない(🧚)と言(🗜)うものがあって、軽々(💗)しい行動は慎(shèn )も(⛎)うという説(🍀)が出た。そこへ諏訪藩では江戸屋敷からの(👩)急(😲)使を迎えた(😥)。その急使は家(jiā )中(👧)でも重きを成す老臣で、(😀)幕府のきびし(🕝)い命令をもたらして来(💲)た。や(🆔)がて水戸浪士が望月もちづきまで到(📻)着(zhe )したと(🍹)の知らせがあ(🕋)って見(jiàn )ると、(🔚)大砲十(🔸)五門、騎馬(🗳)武(📯)者百(🏅)五十人、歩兵(bīng )七(🔉)百余、(🌼)旌旗せいきから輜(zī )重(🕋)駄(🎥)馬(mǎ )しちょうだ(🍇)ばまでがそれに称かなっていると(🛑)の風評には一藩のものは皆顔色を失(🎽)ってし(⭕)まった。その(🚧)時、用人の(🖖)塩(🔗)原彦七(qī(👃) )しおば(🐾)ら(🛴)ひこしちが進み出て、浪士らは必ず和田(🚤)峠を越(yuè )して来るに相(🔤)(xiàng )違(wéi )ない(🛺)。峠(gǔ )のうちの樋橋といはし(📿)というとこ(🍞)ろは(🍻)、谷川を前(🏀)(qiá(🐀)n )に(📙)し、後方うしろに(🎵)丘(🍺)陵を負い、昔(🕰)時(🔳)むかし(🥡)の諏訪(🚄)頼重(🍎)(chóng )すわよ(🏊)りしげが古(gǔ )戦場でもある(🔘)。高島(dǎo )城(👛)から三(🥂)里(💹)ほどの(🧞)距(jù )離にある。当方(✒)よ(🚈)り進んで(📖)その嶮(🕥)岨けんそ(🤠)な地勢に拠より(🐽)、(💉)要(yà(📫)o )所要所(👻)を固(😳)め(👇)て(⚡)かかったなら、(✈)敵を討う(🚋)ち(🎳)取(qǔ )ることができようと力説した。幸いなことには(💚)、(💋)幕(⏪)府追討(tǎo )総(zǒng )督とし(⛪)て大兵を率いる田(🚮)(tián )沼玄(xuán )蕃(🌃)頭げ(🕴)んばのかみ(🗝)が浪士ら(👖)の(🏎)あと(🏚)を追って来る(❔)こと(🏎)が確かめられ(🐘)た(💔)。諏訪藩の家(🏉)老(lǎo )はじめ多くの(💏)も(🎥)のはそれ(🕕)を頼みにした。和(hé )田(tiá(🛣)n )峠(gǔ )に水戸浪士を追い(🤒)つめ、一方は田沼勢、(⛸)一方は高(gāo )島(🕉)(dǎo )勢で双方から敵を(👠)挾撃きょうげ(🎋)きする公儀(🏀)の手は(😏)ずであるということが何(hé )よりの力に(🌴)な(📑)っ(🌝)た。一藩(👲)の態(💚)(tà(🌧)i )度(⏬)は決した。さてこそ斥(🏣)候隊の出動と(😵)な(👓)ったのである。

 江(jiāng )戸は(🍙)、三人の庄屋にとっ(🐃)て、もは(🍁)やぐずぐず(🗜)しているべきとこ(🚅)ろでは(😕)なかった。

 こ(🧥)んな(🔋)ふうにし(🎤)てさ(🚈)らに谷深く(➡)進ん(🛠)だ。二十二日(rì(🐘) )には浪士ら(🌻)は上穂かみほま(🎊)で動いた。そ(😁)こまで行くと、一(yī )万(wàn )七(💼)千(💽)石を領する飯田いいだ城主(😓)堀(kū(😊) )石見(🦎)(jiàn )守(shǒ(🎓)u )ほ(🛀)りいわみの(🦖)か(🚪)みは部下に(🚤)命じて市田村いちだむらの弓(💒)矢沢というとこ(📕)ろに(🖐)防禦ぼうぎょ工(👻)事を施(😿)し、そこ(📄)に大(dà(🖍) )砲数門(🍭)を据すえ付けたとの報知しらせも伝(⬜)わって来た。浪士(📜)らは一つの(🚏)難関を通り過ぎ(👥)て(🍖)、さらにまた他の(🐰)難関を(🎲)望(♋)んだ。

 (🕡)こ(🌪)のお達(dá )し(🚇)が諏(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )に届いた翌(yì(🐛) )日には、江戸から表(🎉)立ったお書付(🥨)が諸藩(fān )へ一斉に伝(🛸)達せられた。武(wǔ )蔵むさし(💇)、上野こうずけ、下野しもつ(⚪)け、甲(jiǎ )斐かい(⛩)、信濃しな(😐)のの諸国に領(lǐng )地のある(🧜)諸大名(🕖)(míng )はもとより(🌏)、相模さが(🥚)み、遠江とおとうみ、駿河す(🔴)るが(🤴)の諸大名(mí(💧)ng )まで(🎾)皆そのお書付(➡)を受(shòu )けた(🕖)。そ(🐩)れは(🚹)かな(🚅)り厳(🛠)(yán )重な(🛑)内容のもので、筑波(bō(🦏) )つくば辺に屯(tún )集(jí )とんしゅうした賊(🔌)徒ど(🥎)もの(🚻)うち甲(🛴)州(❕)(zhōu )路または中仙道なかせん(🐖)どう方面へ(🙌)多人数の脱(tuō(🎧) )走者(zhě )が落ち行(háng )くや(😮)に相(💋)聞こえるから、すみや(🔒)かに(🦇)手(🗣)はずして見(🛢)(jiàn )かけ次(🛃)第(👤)(dì(📞) )も(💖)らさず(🧜)討(😪)(tǎo )う(🐺)ち取れ(🎫)という意味(🎏)のことが(😻)認(rèn )し(😳)たため(🕎)てあり、万一(💱)討ち(💈)も(🎯)らしたら(📧)他(🛫)領までも(😇)付(fù )け入(rù )って討(tǎo )ち(✔)取(📅)るように、(😲)それを等閑なおざりにしたらきっと御沙(📆)(shā )汰ごさた(📬)がある(🐊)であろうとい(🚯)う意(🎲)味のことも書き添えて(🛳)あった。同時(shí )に、幕府では三河みかわ、尾張おわり、伊勢いせ、近江(jiāng )お(💣)うみ、若狭(🚵)わかさ、(🌠)飛騨ひだ、伊(yī )賀いが、越(🈳)後(hòu )えちごに(🦕)領地のある諸(❤)大(dà )名にまで別(bié )のお書付(💥)を回し、筑波辺の賊徒(⬜)どものうち(🌈)には所々へ散乱(luàn )する(🏊)やにも相(👮)聞(wén )こえるから、めいめ(🔘)い(🕔)の領(😺)分(💔)(fèn )は(🦏)も(🏊)と(🧕)より、付近までも手はずを(🤒)して置(zhì )い(🙃)て、怪(🐡)し(😖)い(♑)者は見(jiàn )かけ次第す(🍊)みやかに討うち(😴)取れと言いつ(📇)けた(🖼)。あの湊みな(🤺)と(🔜)での合戦(💗)かっせん以(yǐ )来、(🎯)水(shuǐ )戸の諸生党を応(yī(🍅)ng )援し(👛)た(😆)参政(🤐)田沼玄蕃頭げんばのかみは追討総督として浪士ら(🛐)の(🌁)あとを追って来た。幕府(fǔ )は一方に(🌁)長州(⚾)征伐の事に従い(Ⓜ)ながら、大(dà )きな網を諸(⏫)(zhū )国に張っ(🚲)て、一人残(cá(🕟)n )らず水(🏠)府(💚)義(🍍)士なるものを滅(🏤)ぼし(🏹)尽くそうとしていた。そ(🅿)の時(🚍)は(👑)まだ八十里も先から信(🥏)じ(💟)が(🗓)たいような種(zhǒng )々さ(📐)ま(💌)ざ(🌂)まな風(fē(➡)ng )聞(wén )が諏訪(fǎng )藩(fān )へ伝わって来るこ(👭)ろだ。高(gāo )島(dǎ(🏨)o )城(🥙)に留守(shǒu )居するものだ(🌥)れ一人と(🧒)して水(shuǐ )戸浪士の来(lá(💶)i )ることな(🥚)ぞを(🍗)意(🎙)こころに(📖)か(🏓)けるものもなかった。初(🍸)め(⛽)て浪(làng )士らが上(shàng )州には(🍟)いったと聞いた時にも、真偽(🛌)のほどは不確(✋)実ふ(🤙)たしか(🙈)で、なお相(xiàng )去(🧐)ること数十里の隔たり(🔸)があった。諏訪藩(fān )ではまだま(🍚)だ(🌀)心を許(xǔ )し(🍑)ていた(🌜)。その浪士らが(🥧)信(xìn )州にはいっ(🤦)たと聞(wén )き、(✝)佐久さ(🍻)く(👕)へ(⛸)来(lái )たと聞くよ(🦓)うにな(❄)ると、急(♋)を知(zhī )らせる使いの(🔩)者が(➿)し(🕓)きりに(🏟)飛んで(🏰)来る。にわかに城(💇)内で(🥑)は評(😀)(pí(📍)ng )定(❕)ひょうじょうが(🏖)あった。あるものは(🐑)まず甲(🖕)州口(🐲)をふ(🤝)さぐ(👵)がいいと言っ(👱)た。あるものは(🔁)水(shuǐ )戸(hù )の(🐆)精鋭を相手にすることを考え(📥)、(♒)はたして千余人から(🔌)の同(🧘)勢で押(😐)(yā )し(🛫)寄(☔)(jì(📸) )せて来た(🌦)ら敵しう(🏤)るはずもない、沿(yán )道の諸藩が討(🕴)(tǎ(🐘)o )うとうとし(🍙)ないの(🆚)は無理もない(🔩)、これはよろしく城を守っていて浪(🐳)士らの通り過ぎる(🥍)ままに任せるが(🎃)いい(🛷)、(📛)後方うしろか(🥑)ら鉄砲で(🦃)も(🎿)撃ちかけて置けば公儀(🍁)への御(🛫)(yù )義(🌴)理(🎹)はそれで済む、そ(🧡)んなこと(🧝)も言(yán )っ(🤚)た。しかし君侯は現に(🥗)幕府の老中(🙏)である、その諏訪(fǎ(🌠)ng )藩(⛲)と(🈴)して浪士らをそう放(fà(🐆)ng )縦ほし(🍳)い(🍺)まま(🆙)にさせて置けない(😿)と言うものがあり、(🐅)大げさの風評が当(dāng )てになるものでもないと言うものがあ(🙉)っ(🎓)て(🗃)、(🐶)軽々(🎛)しい行(👷)動(dò(🤜)ng )は慎も(💂)う(✉)とい(🌎)う説(🧝)(shuì )が出た(🏊)。そこへ諏訪藩(📭)では江(⚽)戸屋敷から(📪)の(👾)急(jí )使を(🦈)迎え(💳)た。その急(♈)使は(🧞)家中でも重きを(🎑)成す老臣で、幕府(💣)のきびしい命令をもたら(🌥)して来た。やがて水戸浪(🕢)士が望(👺)月(♐)もちづきまで到着(🤚)(zhe )し(🔬)たとの知らせがあって見ると(🏨)、大(dà )砲十五門、騎馬武(✈)者百五十人、(😲)歩(🌈)兵七(qī )百余(yú )、旌旗せいきから輜(〰)(zī )重駄馬しち(🐓)ょ(📐)うだばまで(⬅)がそ(👠)れ(🍟)に(🏡)称かなってい(🚚)るとの風評(🚢)には(🤴)一(yī )藩の(🥖)ものは(🗃)皆(jiē )顔色(🌕)を失ってし(💯)まった。その(🤣)時、用人の塩(yán )原(📘)彦七しおばらひこ(🌃)しちが(🎀)進(jìn )み出て、浪士(shì )らは必ず(❔)和(📁)田峠(gǔ )を越(🐃)して来るに相(xiàng )違ない。峠のうちの樋(tōng )橋(qiá(🍄)o )といはしと(⛵)いうところは、(🌡)谷川(💴)を(⛔)前(qián )にし、後(🤐)方(fāng )う(😗)しろに(🌗)丘(qiū )陵(lí(🍚)ng )を負い(🚆)、昔時むかしの(🚚)諏訪(fǎ(🚛)ng )頼重すわより(⛹)しげが古戦(🤺)場(🚿)で(🔝)もあ(🥟)る(🥦)。高(👥)(gāo )島城か(♐)ら三(🍛)(sān )里ほどの距離(👿)にある。当(🙍)(dāng )方より進(jìn )ん(🐖)でその嶮岨け(🧖)んそ(💱)な地勢に拠より、要(yà(🎶)o )所(🗓)要(🏬)所を(🏈)固め(🏘)て(🔧)かかっ(🖼)たな(🧡)ら、敵を討うち(😉)取(qǔ )ることができようと力(lì )説した。幸(xìng )い(💍)なこ(🎳)とには、幕(mù )府追討総督(🏊)とし(📎)て大(dà )兵(🌰)(bīng )を率(🔧)いる田沼玄蕃頭(👒)げん(🏖)ばのかみが浪(🍺)(làng )士(🔚)(shì )らのあとを追って来る(⤴)こと(🍙)が確かめ(🐉)られた。諏訪(🐵)(fǎng )藩(🏫)(fā(🏨)n )の家(🧒)老はじめ多(duō )くのものはそれを頼(🔤)みにした。和田(🐌)峠に水戸浪士を(🥤)追(🆗)いつ(🧚)め、一方は田(📦)沼勢(🔹)、一方は高(gāo )島勢(shì )で双方(🎚)から敵(dí )を挾撃きょうげきす(🌚)る公儀(⚽)の手はずであるということが何(♒)よりの力になった。一藩(🏠)の態度は決(jué )した。さ(🐕)てこそ斥(chì )候隊の出動(📲)と(💭)なっ(🎙)たの(⏱)である。

 そ(🏕)の日(🤼)の泊(bó(🎛) )まりと定(dìng )めら(🎦)れた駒場(📆)こまばへは、平(pí(📻)ng )田派の(🚲)同志のもの(🏦)が集(jí )まった。暮(mù )田正(zhè(🤙)ng )香(xiāng )と松尾誠(👽)(chéng )まつおま(🚱)こと(松尾多勢(👂)子た(🌺)せこの長男(🚟))とは伴(🕥)野と(🔹)もの(🚺)から。増田平八(Ⓜ)(bā(🏥) )郎(🏺)ます(🈂)だへいはちろうと浪(làng )合(hé )佐(♌)源太なみ(📤)あ(😣)いさげ(🔼)んたとは(🎋)浪合から。駒場には(💲)同門の医者(🐕)山(🧡)田文(wén )郁ぶんいくもあ(✈)る。武田本(běn )陣にあてら(🐃)れた駒場の家(♊)で、土(tǔ )地の事(🔱)情に(💯)くわ(🌀)しいこれらの人たち(🈲)は(😗)この先とも(🤤)小藩や代(😐)(dài )官との(💬)無益(🍉)な衝突の避(🈁)けられそ(🙈)うな山国(😐)(guó )の間(jiān )道(dào )を浪(🎀)士(😘)(shì(🔘) )ら(🦓)に教(🌞)えた。その時、もし参州街道を経由することとなれば名(🍞)古屋の大(💻)藩(🈶)とも(😰)対抗しなければならないこと、のみ(🤹)な(📊)らず非常に道(dào )路の険(🤶)悪なことを言(😑)っ(🍦)て見せるのは浪(🚤)合(🐴)(hé )か(🌭)ら来(lái )た(👵)連中だ。木(mù )曾路か(😮)ら(🏁)中(🌱)津川辺(🏩)へか(🤖)けては熱(rè(🏪) )心な同門のも(💊)のもあ(🍩)る、清(🍇)内(nèi )路(lù )せいないじの(✍)原(🌇)(yuán )信好のぶ(🕊)よし(😤)、(🐔)馬(🐝)(mǎ(📘) )籠まごめの青山半蔵(zā(🚤)ng )、中津川の浅見景蔵(📘)(zāng )、それから(💕)峰谷(🕳)はちや香(xiā(🌔)ng )蔵(zāng )なぞは、いずれも水戸の人(🥑)(rén )たちに同情を送るであろう(🧣)と言って見せるのは伴(bàn )野から(💱)来(👎)た連中だ。

「その(🔕)方は天(🏓)誅てんちゅう(💋)に連(🤚)れて(🍫)行く(🕖)から、そう心(😱)(xīn )得(dé )る(⛏)がいい。」

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A「うぐいす(😣)も、(❎)都の春(👩)にあいたけと、き(🗿)は淀(🤮)川よど(😮)がわへ上のぼり(🚌)舟、………」(🚘)
A「ええ、(💪)何でも珍しいうちだけで、長つづ(🚶)き(🌩)はしないのよ。子供に玩具(📖)おもちゃ(🔛)を(🕟)あてがった(👋)よ(👍)う(🦈)なも(⛩)のなんですから(🥌)」
Aそれ(🔊)にしても、おくがた(😢)は(🛳)どのようなお(🎾)こゝろもちで御下向ごげこうなされました(🥊)か。とかく再縁となりま(👪)すと、い(🚆)くらお(🏄)りっぱな御(🍕)こんれいでもさ(🕦)びしい(🦖)気がするもの(💤)で(🚡)ご(🎚)ざります。おくがたも浅井家(🤙)へ(🕕)お(🍚)こ(🧠)しいれのみぎりは儀式ばんた(👻)んきらびやかなことでござ(😤)りまし(🐾)たろう(🚕)が、(🔷)い(🎶)まは(😭)おとしも三十をおこえな(🔷)され、(🛀)かず/\の御くろう(🐨)をあそばしたすえに、三(♟)人の連れ子をともな(👬)われ(🌶)て雪(🕦)ふ(🐅)か(📠)き越路(🌱)こしじへお(🚘)もむかれ(🚺)るのでご(🖇)ざります。それが、またどうした(🦀)いんねんか、お(👌)みちすじまで(👗)が此(🍔)のま(🛢)えとおなじ駅路えきじ(🔥)をたどって(🎺)せきが(🌒)は(🍌)ら(👥)より(🤹)江北(🐺)の地へおは(🔡)い(Ⓜ)りなされ、(🐮)なつかし(🥁)い(😚)お(🌐)だに小谷の(🎹)あたりをおとおりに(🤗)なるではござ(🤟)りま(🥊)せんか。けれどもこのまえは(🔀)え(😡)いろく十一ねん辰どしの春(🆕)だっ(🚄)たそ(😺)うでござりま(🏔)すが(😱)、こんどは(🚮)それより十五(💈)六ねんのとし(🔢)つきを(❎)すぎ、秋とはいいながらも(🌤)う(🛁)北国(🎷)はふ(🍝)ゆの季節でござ(㊙)りま(⏬)す。まして夜中(🏓)やちゅうに(🐏)あわ(😨)た(😭)ゞ(👗)しい御しゅったつでござ(👒)りまし(✅)たから、(🤰)な(🛅)んの花やかなこ(🛷)ともなく、中にはまた、ひでよ(👾)し公の(🐗)ぐんぜいが途中でおくがたをいけどり(🖼)に来るなどゝ、あらぬう(🏜)わ(🤚)さ(🚲)に(🕚)まどわされておさわぎに(🚘)なるお女中がたもおられました。のみ(⛅)ならず(🍕)道(🤒)中のな(❎)んじ(🧤)ゅ(⏭)う(📽)なことゝ申した(🗾)ら、(💃)おりあ(😾)しくいぶきおろし伊吹(🦇)颪がは(📅)げしく吹きつ(🚿)け、すゝむにし(🏙)たがって(🌪)さ(🏄)む(🌚)さが(⛲)きびしく、(🛁)木の本柳ヶ瀬あ(🙌)たり(😜)よりみぞれまじ(🛁)り(✉)のあめさえ(🌌)ふっ(🍵)て(👬)まいり(✌)けんそ嶮岨な山路に(🐡)人(😩)馬(💾)のいきもこおるばかりでござりま(🧦)して、ひめぎみたちや(💐)上※(「藹」の「言」に代えて「(💸)月」(📒)、第(💉)3水準1-91-26)がたの(🚜)お(✡)こゝろぼそ(⬅)さ(👭)はさぞ(⭐)かしとさっ(🅱)せられ(♎)まし(🗨)た。わたくしなども旅にはわけて(🏓)不自由な(👽)身(🈳)でご(❓)ざり(🗂)ます(🌁)からつらさは(🏛)ひとし(🔉)おでござりまし(🤙)たが、しかしそんなこと(🗻)よりは、こ(🏣)のさむぞ(🚟)らに山また(👿)山をおこえ(⛅)な(🛒)され(📁)て見もしらぬ(🎈)国へおいであ(🈸)そばすおくがた(📀)のさ(🛷)き/(🎛)″\をおあんじ申し(👻)上(🐶)げ(🍡)、(✔)なにとぞ御夫婦仲がお(🏊)んむつまじくまいりま(🚘)す(🌚)よ(🏤)うに、このたびこ(👘)そは幾久敷いくひ(🦑)さしく(💐)お(🦕)家もさかえ、共白髪と(🍚)もしらがのすえまでもおそ(🎿)いと(💞)げなされます(🌷)ようにと、たゞそればかり(🔈)をおいのり申しておりました。な(🚽)れ(🗣)ども、さ(🏍)いわいなことにかついえ公はおもいの(🍶)ほかお(🎁)や(🐊)さしいおか(🐪)たでござり(👣)まして(🏊)、(🔉)亡君のいもうとごと(🌴)い(🧤)うことをおわすれなく御た(🏷)いせつ(➰)に(🧑)あそばされまし(🐦)た(🔀)し、人(🚗)の恋路をさまたげてまで(🛶)おもら(🦆)いなされたゞけあって、ず(🐴)い(🌙)ぶんかあい(🧙)が(🚦)ってお(🌺)上げなされ(💬)ましたの(🛫)で、北の庄のおし(🎇)ろにつ(♍)かれましてからは、おくがた(🖕)も日々に(🤒)打ちとけられ、殿のおなさけをしみ/″\うれし(📢)ゅうおぼしめ(🤦)して(🔩)い(🧞)らっしゃい(📛)ました。そうい(👸)う風でおもてはさむくとも(㊗)御殿のう(🥇)ち(📦)は(🐝)なん(🍅)となく春め(🛰)いたこゝちがいた(🛃)し、まあこれ(🚢)なら(🙁)ば御えんぐみあそば(🕟)したかい(😺)があったと(🌟)、(🔩)しも/(👰)″\の者も十年ぶりでうれいのまゆをひらきましたのに、それもほん(🏜)の(🖨)束つかの間(✋)でござり(🥂)まして、(🐔)もうその年のうちにかっせんがは(👦)じま(🤚)った(😿)の(🎀)でござり(🌉)ます。
Aそれで、(👢)幸子は(🥐)、姉に会って(🌿)委くわしい(👼)話を(🌟)聞(😟)く迄は、そう云(🎴)っても何とかなるよう(🔩)に思い(⛎)、(🎳)全然望みを捨て切ってはい(Ⓜ)なかっ(👥)たのであるが(🧀)、話を聞いてみ(🔞)る(📜)と成る程(😤)それ(🗜)では仕方(🐜)が(🎍)ないと思わ(❇)ざる(😞)を得な(🛤)かった。幸子と(⏯)違(🚈)って大勢の子持ちである姉は、(🍾)上の子供達が中(👑)学校や小学校から帰って来る迄の(🈴)、午後の一(🐚)二時間を利用し(😸)て、(🍱)―――(🆖)ちょ(🕡)うど雪子もその日の二時から(⭕)お茶の稽古けいこ(💶)に(🕤)出かけること(💯)を(🌪)知って来たので、一時間半(🗽)ほ(🍕)ど応接(⚪)間で話している(🈯)うちに悦(🌏)子の帰って来(🌾)た姿を(🚯)見ると、ではどう云(🏺)う(🗼)風(🍂)にして断るか、そ(🆖)この所(🕟)はあんた等らに任せるから貞之助(🌶)さんとよく相(🥞)談をして(🏽)く(🐰)れ(➕)て、と(🤯)云って(🕜)暇いと(🈂)まを(🐓)告(🏮)げたが、姉の(💯)語る(🏔)ところに依よると、瀬越(🌳)のお母さんと云う(😐)人(🏭)は、(🈁)十数年前に連(🐶)れ合いに先立たれてから、(🔟)ず(🦒)っと昔の家屋敷に(〰)引き籠こもったきり病気(♒)と云うことで(🛴)世間(😶)に顔(🚻)出しをしない、忰せがれの瀬越もめった(🤼)に(🚚)帰省するこ(🙊)とはな(🐛)く、身の周りの世話(🔘)は、そのお母さんの実の妹で、(🏑)矢張未(🥐)亡人になっている人が任(😗)に当っ(🖤)ている。病(🥧)気は表向き(😀)は中風と(🐵)云っ(😋)ているけれども、(♓)出入り(🎡)の商人(💑)などに聞いて(😔)みる(🏯)と、どうもそう(🈲)でないらしい節ふしがあり(🦋)、事実は(♿)一種の精神(😺)病で、(🛶)忰の(🈳)顔を見ても忰と(🆑)いうことが分ら(💵)ないと云(💃)った風な性質のものらしい。このこ(🔄)とは興(🎇)信所の報(🖊)告にもぼんやり匂におわしてあったけれど(💥)も、(🍈)腑ふに(🏫)落(♑)ち(💍)か(⛽)ね(🤖)る(🔢)点があ(🏄)ったので(💙)、(🔧)此(🚿)方(🗂)から態※(🤖)(二(🐔)の字点、1-2-22)わざわざ人を遣(🔧)や(🔍)って間違いのないところを調べ上(🏠)げ(🍪)たのである。と(🥕)、(⛪)姉は(🐧)そう云って、折角親切なお人達が何かと(🤔)心配(🏭)して話を持って来(🔟)て下さるのを、本家(👒)の私等が毎度壊(🏹)してしまうよう(❔)に取ら(🦗)れるのは心苦しいけれ(🚂)ども、決して私等はそん(💬)なつも(🍩)りはない、今(👏)日となって(🕌)は何(✂)も家柄だの資(🤚)産だの(🏃)に深く(👸)こだわる気は(✈)ない(🌴)ので、実は今度の話(🤾)などは至極恰好か(🕺)っこうな縁と思(👡)った訳で(👨)あった、(🦉)私等に(📡)し(🕖)ても(🅾)何(🧘)とか(🦄)纏めた(👿)いと云う考(🔌)があ(🧔)ったればこそ、人を田舎(🦓)まで遣って調べた(🔺)のであ(🔀)るが、(🚐)外の事と違(👐)っ(💖)て精神病の血統があるの(📷)では(⬅)諦あ(😊)きら(🤝)めるより仕様が(🕒)ないで(🚎)はない(🎴)か、(🏟)雪子ちゃんの縁談と(🛫)云うと、いつも何か彼(🏛)か動(🌦)き(😧)の(🏅)取れない故障が起っ(🛠)てどう(🥞)しても断るよう(🤟)な羽目(⌛)に(🕴)なるのが不(🉐)思議でならない、矢張雪子(🥓)ち(🤳)ゃんと云う人はそれだけ(🤑)縁が薄い人なので、(🈸)未ひつ(🚖)じ年な(😧)どと云うこ(🌆)とも迷信とばかり云ってしまえないよ(🌒)うな気(💔)がする、(🏊)と云(👆)う(🎠)のであった。
A………ナオミが非常(🚂)な発展家(🙂)だ(👐)。学生(🏰)たち(😹)を荒(👺)らし廻る?………(🕎)そん(🚮)な(😭)事が有り得るだろうか? 有り得る、たしか(🌛)に有(🎥)り得(⛸)る、近(🐾)頃の(👓)ナオミの様(🗄)子を見れば、そう思わないのが不(🤐)思議(🥩)な(💕)く(🌆)ら(👪)いだ。実は己(👧)おれだって(🦔)内々(🆗)気にしてはい(🖐)たのだけれど、彼女を(🧢)取り巻く男(🎭)の友達が余り多いの(🗃)で(🎁)、却か(💾)えっ(😙)て安心して(😺)いたのだ。ナオミ(👧)は子供だ、(👧)そして活溌かっぱつだ。「あたし男よ」と彼女自身が云ってい(🙂)る通りだ。だから男を大勢集(👇)めて、無邪気(🦈)に、賑にぎ(🏅)やかに、馬(😗)鹿ばかッ(📹)騒ぎを(🚭)するのが好(🚗)きなだけなんだ。仮に彼女に下心があっ(➡)たと(⏫)した(🙂)って、これだけ多くの人目があれ(🎏)ば、(📈)それ(💞)を(🔞)忍べるもの(🕝)ではなし(📴)、まさか彼女が、…(🛳)…(🏕)…(🍣)と、そう考えたこ(🌝)の(🕚)「(🍅)まさか」が悪(🐺)か(🏂)ったんだ(😮)。
Aしかし(⛰)、己(🕯)に藝術家(👦)の素質があると云う(🐿)事と、己が将(🍎)来藝術(🚛)家の(🏎)経歴を作(⚾)る(🧙)か(💸)どうかと(🚨)云う(⌛)事は、(🚩)自おの(🛳)ずから別(🌳)問題(🤝)である。素質が(🐰)あ(⬆)っても、修(💦)養の如何(🆓)いかんに依っては、必ずしも満足な経歴を生む訳に(🏬)は行かな(⏸)い。そうして悲し(💙)い哉かな、己にはど(😫)うも其の修(🍾)養が缺けて(🐨)居るように思う。いくら修養したくっ(💱)ても、小(🌺)僧の身分では、到底充(🚸)分な機会(🔟)が(🉑)与(🌼)えら(📲)れて居(🍳)ないのである。

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