九(🍏)(二一四(♑))
一一(一(📵)(yī(🤼) )九(🥣)五)
一〇(🔻)(二(👝)一(yī )五)
○ 前段(❄)と後(🤶)段と(🐓)は、原文では一(yī )連の孔(🗞)子の言葉にな(🏕)つ(➰)て(🏊)いるが、内容(🌅)(róng )に(🛤)連(lián )絡(luò )がないので、定説に従(⛑)つて二(🐨)段(duàn )に(💗)区分した。
先(xiān )師に(💣)絶(🍴)(jué )無(🙋)といえるものが四つあ(📇)った。それは、独善(shàn )、執着、固陋(lòu )、利己である。
「典籍の研(🆗)(yán )究は、(📫)私(🍡)も(🏍)人(✔)な(🕠)みに出来ると(⏮)思う。しかし、君子(zǐ(😿) )の行を実践するこ(📲)とは、まだなかなかだ。」(😙)
行かりゃ(📓)せぬ(🍛)。
「鳳(fè(🎬)ng )ほう鳥(💥)も飛(fē(🔊)i )んで(🔫)来なくなった。河(📁)からは図とも出(chū )なくなった。これでは(🎟)私も生き(👐)て(🛃)いる力(lì(🕷) )がない。」
(🔵)すると、公西華こうせいかがい(📫)った。――
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