源吉は(👰)上(shàng )り端(✡)に腰(yāo )を下(🥤)す(🈯)と、やけに(🌸)ゴシ/\頭(⬛)をかい(⤴)た。
百(⏭)姓達は、(🍜)さうやつて集つて決めたが、(🍅)今度(dù )はそのこ(💋)とを(🗂)、地主や(🦀)差配を相手(🗂)にやつて行く(⏩)と(📖)いふ(🍃)やうな(🦊)事になると、お互が何處か、調子が(⛓)を(👻)かしくなつた。知らず知ら(🕦)ずの間に(📍)、どう(🥁)にか(🕹)我慢(🤳)することにするか、そんな事(🔴)に逆(nì )もど(🌨)りをしさうな處が(🧀)出て(🧕)きた。さうな(🔫)つ(⛄)た(🚑)としても(🦀)、百姓は然し今(🧔)までの長い間の貧(pín )乏の(🚂)――泥(🥂)(ní )沼の底のやうな底(dǐ )になれ(🙎)てゐたので、ちつとも不(🈺)思(sī(🍘) )議(yì )がら(🎲)ずに(🔌)矢張り、その暮(🍤)しに堪(kān )へて行つた(👜)かも知れなかつた。―(🛶)―源吉(jí )は、一層(céng )無口に、爐邊に大(📽)きく安坐(zuò )あぐらをかき(🏎)ながら、「(🏈)見たか(🌠)!」と、(💭)心(xīn )で(🌶)嘲笑つた。
「それ(🧠)こそ本當(👶)にめしも喰(cān )へね(🛹)ええ(📗)んた事(shì(🎐) )始まるべよ。」
子供など(🥫)はどこの子(zǐ )供も元(📯)氣のないき(🍫)よとん(🐻)とし(🈷)た顏(yán )をし(♍)て(⏩)、爐邊にぺつたり坐つてゐた(⏹)。赤子は腹(🚚)だけ(🤪)が(🛣)、(🥛)砂(shā )を一杯つ(🏑)めた(🏳)袋(🚂)のや(🐢)う(🏙)につ(🌭)ツ張つて、ヒイ/\泣(qì )い(🎥)てばかりゐた。何も知らない赤(🍥)子(🔂)でさへ、いつ(❣)も(👛)眉のあたりに皺(zhòu )を(♑)作つてゐ(⛩)た。頭だけが妙に(🗂)大き(👗)くなつて(📟)、首に力(⬆)な(😣)く、身體(tǐ )の置き(✳)方で、その方へ首をクラツと落したきり、直せな(📝)かつ(🚛)た。冬(dōng )がくる前に(🍦)、(📽)軒(xuān )につ(🥍)る(🌹)してお(🏹)い(🎾)た菜(✝)葉だけを、白湯のやうな味(🚟)(wèi )噌汁(🔸)にして、三日も、四(sì )日(💥)も、五日も(🈸)――朝、晝、晩(🦅)續(xù )け樣に食(❓)つた。そ(🐔)れに(🚛)南瓜(🔱)(guā(💚) )と(💁)馬(🥋)鈴薯だつた。米(🈷)は一(⛴)日に一(yī )囘位しかた(🦂)べられなかつ(📇)た。菜(cài )葉の味噌汁が、終(🔝)ひには味(wèi )がなくて、の(🐎)どがゲエ(🍍)/\と云(🐿)(yún )つた。
「皆(👿)に代(dài )つて、一(🏨)(yī )通りのこ(🎈)と(⛅)をお話(🏰)しします。」さう前置(🤺)きをして石山は、百姓(xìng )にはめづらし(🚚)いはつきりした、分つ(🚈)た云ひ振りで((🔓)勿論(😱)、百姓(🙊)など(🧘)が殊(shū )更に改(gǎi )まつ(🛶)たとき(🌟)に(💦)よく(🗡)ある、變な漢(💰)語(yǔ )も使つたが)――自分達(🐯)(dá )は、犬や豚などより、もつと慘(🎢)めな生活をしてゐること、―(🍬)―と(⛵)ころが(🥌)自分(🌷)(fè(🚬)n )達は何時(shí )か仕事をなまけ(👳)た事で(🎅)もあつたか。――(😿)では(⏭)、何(😪)故か。自分達がいくら(🎽)働(dòng )い(😔)ても働いて(🔁)も、とて(🕔)も何(hé )んの足しにもな(🏴)らな(🌖)い程貧窮してゐるの(✈)は、實に、地(dì )主のためで(😜)あると(📎)いふ(😨)ことを分(fè(🖐)n )り易く、説(shuì )明し、今(🥞)度のやうな場合(hé )地主(🦒)に(🈴)小作料を收める(🚣)こと(🐴)は「(📣)自分(🐪)達の死」を意味して(🛸)ゐ(👂)る、ナ(🎞)ホ我々百姓(📎)は、高利貸の不(bú )當(dāng )な利息(🚤)、(😯)拓(tuò )殖銀行(🌷)(háng )の年賦にも(🍤)、苦し(🎅)め(🍵)られ、(➕)そ(📊)れに税金(jīn )が(🎀)かゝつてくる。そし(➡)て出來上(shàng )つた(⌚)ものは(♌)、(👹)肥料や農具(🏪)にも引合(🆙)(hé )はない。か(🏒)う(⭕)まで、自分達(😛)がなつてゐるの(⛺)に、だまつ(👜)てゐら(🍸)れる(🔌)か。そ(🀄)こで、我々は、皆ん(🛰)なにお(💙)集り(😄)を願(yuàn )ひ、そ(🖖)の方(fāng )策(🕢)を(📔)き(🚁)めるこ(🍅)とにし(💧)たいのだ、と結(jié )んで壇を下(⛩)(xià(🏜) )りた。百姓達は、(🎁)聞き慣れ(💟)ない言(yán )葉が出る度に、石(🍂)山の方を(😹)見(👈)て、(🙇)考(kǎo )へこむ風をした。が(😂)、苦しい生活(🚟)の事(🕚)實を(👩)石山に云はれ、百(📙)姓(xìng )は、「今(jīn )更のやうに」、自分(👗)達(dá )自身の慘(🗺)めさを、顏(🍦)の眞(zhēn )ん前にとり出(chū )さ(🎛)れて、見(jiàn )せ(⏺)られた氣がしたと(📕)思つた。石山(shā(🌈)n )が(📙)壇(tán )から下りる(🎫)と、急にガヤ/\し出した。今石(🕒)(shí )山の云(🚥)つた事について、(🍭)あ(🌤)つ(🌻)ち(😅)で(🛁)も(🕤)、こつちでも話し合つ(🎖)た。一番前に(🌩)ゐた(⛓)年(nián )寄つた百姓が、「と(♿)んでもなえ、おつかねえこと云(📮)ふもんだ(🧛)。」と(🖌)ブツ(🎋)/\云つた(🌤)のを石(🤢)(shí )山はおりる時に(🐷)聞(wén )いた。
「あまり(💢)先(xiān )き立たねえ方えゝべ。ん、源(🕎)(yuán )。」
母親(🧡)(qīn )が眼を(⛱)さまして、一寸枕から顏(🚊)(yá(🙁)n )を(🌸)あげて、こつちを見ながら(⛩)云つた。源吉(jí )は火(huǒ(📛) )も、もう燃え殘(cán )りしかなく(🕞)て(🐪)、自分が寒(hán )くなつて(🧡)ゐた(🤯)のに氣(qì )付いた。
「ホラ、(♐)兄。」由が(💖)表(🙄)の方(fā(🕍)ng )に聞(👢)(wén )耳をたてゝ云(📱)つた(🌦)。
「な(🔩)んもよくなるわけ(🚐)でなしさ(👔)。」
(🦁)源吉は齒(💒)を(😀)ギリ(🍺)/(🥘)\(🤰)かんでゐた(🏢)。くやしかつた(📲)。憎(zēng )い! た(👂)ゞ口(🏡)(kǒ(🗡)u )惜しかつた! (🏗)たゞ憎(🍯)くて、憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉は始(shǐ )め(😇)て、自分たち(🚼)「百姓」と(🐏)い(😑)ふ(🏀)ものが、(🍒)ど(🚑)ういふもので(🐥)ある(🚲)か、とい(⚫)ふ(✴)事が分(😾)つた。―(🏌)―「死(⏺)んでも、(🕞)野(yě )郎(🏎)奴(📸)(nú(🦓) )!」と思(sī )つた―(👤)―。源(🌷)吉は、ハツキ(🍅)リ(🎶)、自分たちの「敵」(🏻)が分つた。敵(dí )だ! 食ひ(📑)ち(🍪)ぎつてや(🆖)つても、鉈で頭を(⛔)たゝき割(🌠)(gē )つてや(🎢)つて(👠)も、顏の眞中(🏩)をあ(👣)の鎌で滅茶苦茶に(🐠)ひつかいてや(🐗)つて(🔶)も(🖋)ま(🌓)だ足りない(🥚)「敵」を(🐵)、(📵)ハツキ(📢)リ見(jiàn )た。それが「巡査」といふものと、手をく(🏹)み合(🤒)はせてゐる(👑)「からくり」も(🕑)! ウム、憎い! 地(🎈)主(🛁)の野郎! 源吉(🕰)は齒をギリ(🥇)/\かんだ(🤚)。
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