わ(🚉)たしの郷里では、て(🐬)い(👑)ねいに人のこと(🚃)を呼(hū )ぶ(🏝)に(🔙)は「お前さま」、(🥔)自分のこと(📌)はだ(👃)れに向(🎰)かって(🧥)も「おれ(🎵)」です。そ(🚟)こで、かしど(👽)り(🌘)はことばをつ(🐞)づけて、次(cì )のよ(📄)うに語り(🐲)ました。「ごらんのとお(🚦)り、先年の(🕖)大火で村(📌)も焼けました(🎃)。お前(qián )さまの生まれた古(🛅)い屋(😱)敷(fū )のあとも、今は桑畑です(🧘)。あの(💺)桑畑からは、た(👬)った三(🕰)つ(✋)だ(🥋)け(🍙)焼(shāo )け残った物が出てきまし(🛴)た。一つは古(🥤)(gǔ )い鏡、(✈)一(📜)つは(😌)お前さまがお(👡)と(🐼)うさまの(🕊)石の印(🌀)(yìn )、(😓)もう一つ(🥞)は(💦)おと(📄)うさま(😏)の部屋の前に(⛩)あった(🌐)ぼたんの根から吹(🗑)き出(♋)し(✌)た芽。ほんとに――あの古(🏮)い鏡も大やけ(🥀)どサ(☕)。そんなわけで、さっそ(㊙)く(🦄)普請(qǐng )のできた家もあり、かりの(📄)住まい(🎯)にが(🐯)まんして(🎥)いるものもあ(😾)りますよ(🌶)。なん(🤒)にしてもあ(🙂)の大火のあとで(🐫)すからね。あれ(🌏)から村も(🚟)変りました。まあ、今(jī(🕍)n )だにむかしを恋しがって(📔)、ふるさとのふところにすがり(🏥)つい(🛰)ている(🌼)手(shǒu )あいもないでは(🍎)ありませんが、しかしもう(🏗)そんな時(🏳)ではなく(👫)なりました。お乳(rǔ )の(🕊)出もしないち(🥜)ぶさを(😴)しゃぶっている(🦃)ようなことはだめ(🎆)で、早く気のついた村の者は(🤩)皆この焼け跡(jì )からたち上(💱)がろうとしていま(🕝)す。そう(🆓)です。この災難の(📯)どん底(dǐ )からです。神(🚪)坂村(🖼)みさかむらも(📴)今(🌛)は建(😶)(jiàn )て(🦏)直るさい(➗)ちゅう(🎪)で(😣)すよ。」
新規、(🌝)新(🏹)規(🐎)(guī )、見(👣)るも(🚮)の聞く(🏆)ものわた(🔷)し(⚓)に(🐍)は新(xī(✴)n )規な(🔡)ことばかり。第(dì )一、自(👿)分の(🍐)つとめ(😲)に(💘)通う(🔽)小(xiǎ(🥜)o )諸義塾ま(🛷)でが、まだ(🥫)ようやく形の整(🦈)いかけたばか(😷)りのような新(xīn )規(guī )な学校で(🕍)し(🛰)た。しかし、その(🌒)義塾の二階の(📰)教(jiāo )室(🕝)(shì )から(🎊)、遠く蓼科たで(⛏)しなの山つづきの見える窓のところへ(🎙)行(🛍)って(🤖)、そこ(🕴)から信(📸)(xìn )州(👤)(zhōu )南佐久みなみさく(🍞)の奥(🌙)のほうの(Ⓜ)高(🎓)原地(🤙)なぞを望むたび(❤)に、わ(🧣)たし(🤱)はよ(🛸)うやくのことで(🗺)静か(💴)に(🗃)勉強のでき(👕)るいなかに、も(🌧)う(🌵)一度自分(💅)の身を置(zhì )い(💍)たように思(sī(🌜) )いまし(🏬)た(🚿)。その(🐫)窓の近くには、小諸(🎬)の(🆑)士族屋敷の一部の草屋根も見え、ところど(🤲)ころ(🖕)には柳のこず(🛰)え(🐯)の薄く青(👹)みがかったのもあり、ちょう(🦂)どわたしが出(chū )かけて(🤖)行った(🧙)ころはおそい春(🏤)がよう(🛤)やく浅間(jiān )のふも(🔉)と(🦋)に(✔)近づいてきた時(🌩)分(fèn )で(🔵)した。た(✳)とえ学舎は小さくとも、わたしはほ(📰)かの先生(🎓)がたとともに働く(🎠)こと(🗂)を楽しく考え(🐣)ました(🥝)。
(🖖)こんなあいさつ(🍍)をかわ(🏋)した後、棧橋の(🛒)おさるさんにも(💡)別(bié )れて、また奥深く進み(🍟)ました(🎶)。秋(🚽)も(👊)深いこ(🌰)ろで(🧢)し(👱)たか(🏾)ら、山という山、谷という谷(♐)(gǔ )は(🥪)皆、紅(hó(🍫)ng )葉に(🥑)うず(⛏)めつくされていました。こ(🌞)の帰(😥)郷には、姉夫(fū )婦とともに(🦎)木曾福島(🤴)まで行(háng )き、そ(💹)れから東北の空をさして仙台(tá(🐓)i )の学(🏮)校(xiào )のほう(🧀)へ引きかえして行(♓)きました。
海の口村(cūn )は、もと(✊)川岸(àn )にありました(⛴)のが、川水のあふれたために、村の人たちは高(gāo )原のすそへよって移(📛)(yí(💏) )り住ん(🏩)だとのこ(💨)と。風(fēng )や雪を(♋)防ぐために石を(🔼)のせた板屋根(📿)を見ると(🛥)、深山みやまずまい(🔑)も思(📡)いやられ(🍳)ます。そ(🦁)のへんに住(zhù )んでいる人たち(👶)の仕事には、飼馬(mǎ(🍅) )か(😌)いば(😮)、耕作(🏩)、杣そ(🖐)ま(⛽)、(🔼)炭焼きなどあ(🎍)りますが(🌚)、わけても飼馬かい(💩)ばには熱心で、女(🈴)(nǚ )ですら馬の性質を(😔)よく暗(🐯)記して(🅱)いるほど(🚿)です。そん(📙)な土(tǔ(🔸) )地(🏣)がらですから、(🛷)娘ざかりのも(☔)のが馬に乗っ(🏛)て、暗い(🖼)夜道(dào )を通(🔠)るな(🕜)ぞ(🙈)は(🏦)平(pí(🤵)ng )気(qì )でしょう。その人たち(🌺)が男(nán )を助けて外でか(🏑)い(🆚)がいし(🔁)く働く時(🔁)の風(fēng )俗は、(🤺)も(📝)もひ(⛩)き、きゃ(🛢)はんで、めくらじま(📍)の手甲てっこうをはめてい(🐨)ます。か(🚀)ぶりも(🥇)のは編みがさで(⛽)す。まあ、かわずふ(💺)ぜい(🏳)がそんなことを言っては(🚣)なんで(🆖)すが、(😨)これも(🔗)見学のため(📰)と思って見てきたところ(👪)では、(😇)娘(niá(💼)ng )も(⛄)美しいと言い(❄)たいけれ(🔜)ど、さて強(qiáng )いと言ったほ(🏵)うが(🉐)至(zhì )当(dāng )で(🚙)、すこ(💧)や(🚣)かな生き生きとし(🔺)たお(🍇)もざ(⛰)しのものが多い(⛓)ようです。
七(qī ) 仙台(tá(🥧)i )の宿
(🗿)同じ家に(🌠)生まれた兄(🥁)弟の人たちがそ(🥠)ろい(😻)も(💩)そろって学問の道に達し(🔼)た(😾)ということ(♐)も、実(shí )にゆかしい話で(🚱)はあ(🏋)りませんか。
小諸(zhū(🐙) )から(🥩)は関せき君(jun1 )と(❌)いう人がわざわ(🙁)ざ東(📭)(dō(😘)ng )京(📫)まで出て(♎)来(😒)てく(⛲)れまして、木村先生(shēng )はじめ(📹)町(👇)の人(🖕)た(🤔)ちのすすめを伝えて(🙂)くれました。関(🚅)君(⌛)(jun1 )は明治学(🛒)院の出身で、(⛓)わたしとは古(gǔ )いなじみの間がらでし(🦓)た。当時(shí )、(🛩)京都のほうにも(🤾)教(🍃)(jiāo )師の口(🐄)はあり(🕕)まし(🎎)たが、わ(🏦)たし(👷)は(⛸)いなかに退(🗑)いても(🍴)っと勉強(qiáng )し(🌞)た(💶)いと(🏮)心を決めました(🏷)から、報(😣)酬もすくなく(🔽)骨(gǔ )もおれる小諸(zhū(♐) )の(👉)ほうの学校(🍽)を選び(🚀)まし(👼)た。そんなわけで、翌年の(🛵)四月(yuè )には浅間(➰)(jiā(👠)n )のふ(📎)もとを(💣)さして(🚗)、い(🎛)なか教(jiāo )師として出かけました。
その時、老人は(🌏)名刺がわり(🤬)に(🌐)と(⛔)言って、(🍖)自分で打った小刀(dāo )こがたな(🈶)を持っ(🕯)てき(📪)てくれました(🕌)が、そんな(🛏)小(⛹)刀一(yī(🚆) )本(bě(🥢)n )にも小さ(🏀)なこと(🚻)をおろそか(📁)にし(🥦)ない老(lǎo )人の気象が(🍌)あ(🆓)らわれてい(🍈)ま(🏽)し(😗)た(🗻)。
ふとしたこと(💥)か(🅰)ら(🖋)、刀(🥣)鍛冶来助老(🦋)人のうわさがこの若者の口から出(chū )ました(🌼)。というのは、(💊)来助老人はそのおじさんにあたるから(🌡)でありました(😟)。わたしが初(chū )めて(🐫)あの刀鍛冶(yě )を(📍)知るようになったのも(🚝)、(💀)その時からです。聞いてみ(🆘)ます(🍈)と、来助老(😐)人はまことの刀鍛(duàn )冶(yě )らし(🏹)い人(🤺)で、そんな人が湖水のほとり(🐛)にかく(🎗)れてい(🍑)る(🍮)のも(🛸)ゆかしく思(sī(🤽) )わ(🌃)れ、どうかしてわたし(🌋)はその人(🕚)に会ってみたいと思うよ(🌿)うになりました。
「ハ(⏰)ーン。して(🎯)みると、お前(🙌)さ(🚕)まもさるなかまか(📗)。」
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