(🚓)彼は(🚇)、使を遣わ(😽)して(📍)、いく(⏸)度(🔇)となく孔子に会見を(🗽)申(shēn )しこ(🏯)んだ。孔子(✊)は、しかし、頑として(🤩)応じ(🕎)なかった。応じなければ応(yīng )じないほど、陽(🍽)貸(dài )としては、不安を(💞)感じるのだった。
というの(🌟)であった。これも子游(😽)に対するのと大(🏭)同小(♎)異で(😯)、少(🗺)々怒りっぽい子夏に対する答えと(⬇)しては(🕊)、先(xiā(🔕)n )ず当然(rán )だ。
だが、やはり(😻)わからなかった。で(⤵)、(🏨)彼は、孝に関(wān )する、ありとあらゆる孔(kǒ(👹)ng )子の教えを、(💈)一とおり胸の中でくりかえして見(🐅)た。
((💾)小人(rén )がつけ(🔹)上るの(🖐)も、怨(⛽)むのも(💭)、また(📩)嫉(👁)妬(🐻)心(xīn )を起(⛎)すのも(🏝)、(🔭)結(jié )局は自(🌳)分だけがよく思わ(🌦)れ、(🚳)自分(💎)だけが愛(🎁)(ài )された(🔅)い(⚪)からだ。悪の根(gēn )元は何といって(👈)も(👃)自分を愛し過ぎ(📩)る(⛱)こ(👆)とにある。この(🍐)根(gēn )本悪に(🚉)眼を覚まさせな(🏵)い限り(🛸)、(🎄)彼等はど(💌)うに(😒)もなるもの(🧥)ではな(🈵)い。)
季(👋)孫きそん、(🍄)叔孫(sūn )しゅくそん、孟(🌙)孫(sūn )もうそんの(🦒)三氏は、(🧢)ともに桓(🐷)公(gōng )の血(🐏)すじをうけた魯の御三家(jiā )で、世にこれを(🏖)三桓か(📏)んと称した(🙎)。三(sān )桓は(😫)、代々大夫の職を襲(xí )つぎ(🔦)、孔子(🚰)の時(🈵)(shí )代に(📴)は(🎒)、相むすんで政治をわた(🔸)くしし、私(sī )財(♋)(cái )を積(🕺)み(🌏)、君主(😅)を無視し、あ(🦔)るいはこれ(🧞)を追(zhuī )放す(♎)るほど(🎭)、専横のかぎ(🔓)りをつ(🥉)くし(🤢)て、国民怨嗟(👒)の(💑)的(de )になっていた。
(奏楽の(🈵)失(shī )敗が(✒)、もうこ(⌚)れで(🌑)三(✡)度(dù )目だ。)
(😿)門人(📿)たちは、牛には(☕)大して興(🍦)味がなかった(⛱)。しかし、孔(🍄)(kǒng )子(🙌)にそう云(🤸)われて(💯)、仕方なし(😓)にその方(🏸)に眼をやった。
陽貨は、座に(🌻)つくと、い(🗂)かにも熱意(👿)のこ(🗒)もったような口(🏗)(kǒ(🈸)u )調で説き出し(⬛)た。
孔(🚀)(kǒng )子は、少し調(🐈)子(🏕)(zǐ )を柔(ró(🚑)u )らげて(😇)云った。
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