そう言(yán )って(🎇)呼ん(🏰)でくる声を聞くよう(😇)になりますと、さすがに山家やまがも(🚥)いい陽気に向(🍏)(xiàng )かい(📮)ます。越後路(🛬)え(➗)ちごじからの女(🏿)のわかめ売(👑)り(💠)の声です。紺(🌚)が(🤵)すりの着(🍈)(zhe )物(😡)(wù )に、手(🚝)甲(🎞)てっ(🧙)こ(🔌)うをはめ、(🙏)荷物をしょ(🔇)った(🐞)行商姿(😅)の風(fēng )俗の女がいく組(zǔ )も来て、遠く越後のほう(👺)でとれた(🍷)海(🤓)(hǎ(🐲)i )草(cǎo )を(🛡)信濃しなのの(😅)山の上(shàng )まで売(mài )りに来ます。五(🐑)か月も(🔼)の長い(🈲)冬を通(tōng )り(💾)越したあ(🌄)と(🔐)、ふるい野(👰)菜はすで(💢)に尽(🥘)き、(🚆)新(🐲)しい野菜にはまだ早いという四月(yuè )のころには、わたしたちは(👏)このわかめ売り(🤦)の来(⛩)(lá(👨)i )るのを待ち暮(📷)らしている(🧙)よう(👍)なものです。さんしょの芽(yá )の(📹)青(qīng )くもえ(🚴)出(🔚)す時分(💷)になって、にお(🐢)い(🌆)のいい(⏹)田楽でんがくなぞをかいで(🚲)みる心持(🐔)は、山の(💾)上の冬ごもり(🍀)をしたものでなければわ(🚼)か(🌒)りません。
「まあ、自分の打(🦁)った(😱)刀は、見たとこ(📞)ろはそうよくも(🐜)あ(🗃)りませんが(🎉)、人は切れるつもりです。」
それから、来(🔑)助老人は自作の刀を取り(🚿)出してきまし(✝)て、
「ど(❇)うぞ(✌)、また来年もよろし(💝)く。」
もとより、(🏽)木(mù )曾山(shān )の熊く(💵)まの胆いに目(🖨)をつ(🛹)けて(🥫)、そ(📠)れを土台に(♟)製薬の業(yè )を思(sī )い立ったのは、橘翁さま(🐆)あってのことです。しか(🍣)し、(💫)姉の家(📤)の薬(yà(😺)o )をこれまで(🐔)にひろめ、先(🍰)祖伝(yún )来のしごと(🕤)を築き上げたのは、何代も(♐)か(🈁)かった行商(shā(🎴)ng )の(🕔)力による(😔)こと(🍊)が多いのです。
おもしろい(🧥)風(🤜)(fēng )体ふう(😱)ていのお百(bǎi )姓ができあがりました。わたしは(📀)ほおかむり、しりは(🔎)しょり(🥜)で、も(🤕)も(🌐)ひきもはいてい(😧)ません(🚰)。それに素足(zú(🍠) )ですよ。馬場裏(🐖)ばばうら(🐞)の(🧟)家の裏に(🤑)は(⛱)、もと桑畑(♐)で(😎)あったところが空(🤴)(kō(💂)ng )地くうちになっていま(👣)したか(🔟)ら(👶)、そこ(👲)を借りる(🎮)こと(🤔)にしまし(🔏)たが、(👇)さ(📗)くの外(⬜)を行く(🛵)人は慣(guàn )れ(👙)ないわたしが働くのを見(❣)て(➰)クスクス笑(🤹)って通りま(⤴)し(🍶)た。そ(🥨)れにもかまわず、わ(🔗)たしは(😈)古い桑の(🤛)根(gē(🤲)n )を掘り(🦍)お(🛩)こしたり、石(🥩)ころを(🏧)運び捨(shě )てたりしました。掘り起した土の中からはどうかす(🎸)るとか(💄)わいら(👣)し(🚌)い貝割(🍗)(gē )葉かいわればが見つかりま(💯)したが、それは(👴)すもも(🌓)のたねについて出(chū )てくるやつでした。わたしたちの学校には辰たつさんという(🥫)小(🔽)(xiǎo )使い(😏)がいます(🙄)。この男の家では(🌚)小(xiǎo )作を(🌘)やっ(🗄)て(🛢)います。その辰(🦗)さん(🌼)が見(jiàn )回(🦂)り(🕞)に来て、くわの持ち方からわたし(🎒)に教えてく(😀)れま(🏁)した。野菜を植えるな(🐒)ら(🤪)、まずじゃ(💕)がい(💩)もや(🍿)ね(🏵)ぎのような作り(🐄)やす(🌆)い(📩)も(😝)の(👑)から始(🦃)めて(👋)、それから大根、(⌚)な(🔧)す(🌞)、さやえ(📿)んどう、きうり(🤥)な(🔩)どに及(🐮)ぼ(🤫)すがいい(🤾)と教(jiāo )え(🌡)てくれるのも辰さんです。わ(🌀)たしは、(🚠)こ(🕌)んな読書の余(🗿)暇に(💧)す(🎎)るいささかの業からも、(🎹)大地からじかにからだへ伝わってくるよろこ(🏸)びを覚(🐥)えて、な(🏗)まなましいにおいのする土(tǔ(🐰) )の中を素(sù(🚆) )足で歩き回(😦)(huí )りました(🧡)。時に(🅰)は(🙋)畑(🧖)の土(🤱)(tǔ(🍢) )を取って(👙)、それを自分(🔡)の足(🙋)の弱い(👘)皮(🚌)膚にこすりつけ(📲)ま(💉)した。
(🛑)呉(wú(🍶) )くれくみ子さんも、そういう家(🥩)に生(🍄)ま(🍒)れた人(😳)で(🏉)した。この人は明治女学(🧠)(xué )校と(😒)い(🤞)う学校(🚑)で習字を教え(🤕)ながら、舎監を兼ね(🐚)ていて(🈳)、多く(🛩)の生(🖤)(shēng )徒(🛳)からおかあさんの(✈)よう(🔫)に慕(🐭)われた婦人(🗡)でした。あの歴史のある(🐻)学校もおしまい(🕗)の時分には(🛶)、先(xiān )生方(📼)は一(yī )人(rén )去り、二人去りするようになったのです。その中(👪)で学校の(⛱)盛(shèng )ん(🏺)な(🎩)時(🈸)も(🍷)、衰えた時(shí )も、(😲)すこしも変(biàn )らず(🎋)に、(🦅)いつ(👩)でも同(🏋)(tóng )じ(🧒)よ(🐖)うに(🏌)人(rén )を教えて倦う(👥)ま(🔨)な(👣)かったのは呉くみ(🐊)子(zǐ )さんでし(🧖)た。あ(🚼)あ(🏠)いう人の生涯しょう(🗣)がい(🚬)は(🖖)目立た(🐍)ないものですから(😓)、わ(⛰)りか(♿)た、世間(😦)(jiān )に知られませんし、その人の事跡も多く伝(🕶)わり(👬)ません。しかし、わた(💝)しは呉くみ子さ(🎞)ん(⛓)のよう(🌚)な、(🍽)男も(🌋)及(jí )ば(🚿)な(🛺)いほど守る力に長たけた婦人のあった(🌳)ことを知(zhī )っています。一番最(zuì )後までふみ(🏥)とどまっ(🥡)て、(🔽)あ(🥒)の学校(📌)(xiào )と(✉)運命をとも(🙅)にした人も呉く(💞)み(🉐)子さんでした(🛺)。
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