バラエティ番組《無料 素人 エロ 動画 サイト》2行目ライン
無料 素人 エロ 動画 サイトあらすじ
「(⭐)大まかも、(⛑)大まかぶりだ(🦋)と思いま(🤧)す(⏪)が……」(🔝)
「(🧚)あれもい(📉)い人(⛎)物じゃ(🎹)。大まかなとこ(🛸)ろがあってね。」
(🐗)さす(🛤)がに(😁)、孔子も一(yī )寸当(dāng )惑し(🈴)た。彼はしばらく豚肉を睨(nì )ん(🙇)だま(🤫)ま(📞)考えこ(🗳)んだ。
「(🦉)そう仰(yǎng )しゃられま(💱)すと、いかにも私(sī(🛎) )に邪(🗯)(xié )心(xī(🐡)n )があるよう(🎭)でございますが…(🐄)…」
孔(🔱)子(zǐ(💿) )は楽(🏦)長(zhǎ(💥)ng )を(🌓)座(zuò )につかせる(🍔)と、(😰)少(shǎo )し居ずま(🤑)いをくず(🗯)して(🌐)云っ(🤜)た。
陽貨(🏑)ようか、孔(📳)子を見ん(⛺)と欲(🍅)す。孔(🥄)(kǒng )子見まみ(🐶)えず。孔(kǒng )子(zǐ(💸) )に(🕦)豚いのこを帰(⛔)おくる。孔(🛣)(kǒng )子(zǐ )其の亡きを時として、往きて之を(💔)拝す。諸これに塗(🕤)みちに遇う。孔子に謂いて曰く(🚸)、来れ、予わ(🍹)れ爾なんじと(🏢)言わんと(🐜)。曰く、其の宝を懐(🚼)きて其(🛣)の邦を(📘)迷わすは(🚯)、仁と謂(🏟)うべき(💘)かと(🤮)。曰(yuē(🧣) )く、不(bú )可なりと。事を従う(🛫)を好みて亟しばしば時を失うは、(🌵)知と謂うべき(⏱)かと。曰く、不(🤤)可(kě(👌) )なり(⏲)と(💻)。日月逝(➕)き、(😯)歳我(🤫)と与にせずと。孔子曰く、諾だく、吾(🚞)将ま(😖)さに仕(✈)えんとすと。
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A THE HIMAWARI と(🤸)黄色いロオマ(🧀)字が書か(🍫)れてある四角(🥫)の軒燈の下で、私たちは立ちどま(🔬)った。女給四(📥)人は(😨)、薄暗い門(🔞)口(🍙)に(🤾)白(🍊)い顔を(🤝)四つ(🔪)浮かせていた。
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A「(🔢)僕は、そのおじ(📝)いさんは、(📄)きっと大数学者じ(🍋)ゃないか(🉑)、と思(🦀)うのです。きっと、そうだ(💞)。偉い数学者なんだ。もちろん(🐯)博士さ。世(🛸)界的(🤭)な(🌎)んだ(🥐)。い(📊)まは、数学が(😄)急激に、どん(🔢)どん変っていると(🥉)きなんだ。過渡期が、はじまっている。世界大戦の(🖍)終りごろ、(🛌)一九二(🍁)〇(🎵)年ごろから今日まで、約十年の間にそれは(🥤)、起(🛁)りつ(🦓)つある。」き(🐹)の(🥦)う学校(📰)で聞いて(😛)来(💄)たばかりの講義をそのま(🌈)ま口(🛠)真似(🏔)してはじめるのだから(⛩)、(📳)た(👊)まったも(🎱)ので(💁)ない。「数学の歴史も、振りかえって見れば、いろいろ時代と(🧢)共に変(😡)遷して(👇)来たことは(🛸)確かです。まず、(🚾)最初の段階は、微積(🤴)分(💇)学の(🧞)発見時代に(👡)相(🐋)当(🖖)する。それ(🧀)か(🙍)らがギリシャ伝来(💛)の(📲)数学に対(🤤)する広(💫)い意味の近代(⛔)的数(🛋)学であり(🔂)ま(🏄)す。こうして(🗻)新しい領分(👥)が開けたわけです(⛓)から、(🐽)その開けた直(🈚)後(🤣)は高まる(🆓)と(✳)いうよりも寧(🧒)むしろ広ま(✨)る時代(🐭)、拡張(🍈)の時代です。それ(🛶)が十(🧤)八世(🤘)紀の数学であります。十九世紀に移るあたりに、矢張(📶)り(⛪)か(🎼)かる階(🚣)段があり(💊)ます。すなわち、(🙆)この(⏳)時も急激に変(👳)った時(🌠)代(🐕)です。一人の代(🍹)表(🐤)者を選ぶな(🍴)らば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、(🍬)ｓｓ(🐈)で(🧣)す。急激に、どんどん変化している時代を過(❗)渡期という(💗)ならば、現代などは、まさに大過渡期で(👒)あり(🔁)ます。」(📷)てんで(🌒)、(😬)物(🥔)語に(🦎)もなんに(🍚)もなっ(🕛)てやしない。それでも末弟は(🛵)、得意で(🍨)ある。調子が(🚪)出て来た、と内心ほくほくしてい(🧤)る。「やたらに(💤)煩瑣はんさで、そ(🦏)うして定理ばかり氾(📜)濫はんら(🔘)んして、いままでの数学は、完全(🐼)に行き(🛂)づまって(⛷)い(🤽)る。一つの(🎒)暗(🔂)記物に堕して(🕍)しまった。この(🐣)とき、数(👹)学の自由(😗)性を叫んで敢然立ったのは、いまのその、お(🖋)じ(🤽)いさん(👭)の博士であります(🐨)。えらいやつなんだ。もし探偵にでもなったら、(📍)ど(🐰)んな奇怪な(✂)難事(🌭)件(➖)でも、ち(🔧)ょ(💴)っと現場(📮)を(🖋)一まわりして(㊗)、たちまちぽんと、解決して(👜)しまうに(💴)ちがいない。そんな頭のいい(🎭)、おじいさ(🎸)ん(🈴)なのだ。とにかく、Cantor の言うたよう(🚸)に、」また、は(🙌)じま(🌵)っ(🐂)た(🎮)。「数(🤫)学の本質は、その自由(🌏)性に在る。たしか(🚣)に、(🐶)そうだ。自由性と(🗞)は(🧟)、Freiheit の訳です(🎶)。日(📴)本語(🚩)では、自由という言葉(🤒)は、はじめ政治的の意味に使われたの(🔯)だそうですか(🏞)ら、(🙅)Freiheit の本(🏐)来の(🌇)意(🍔)味(🐍)と、しっくり(🏕)合わないか(😱)も知れない。Freiheit と(✋)は、とらわれない、拘(⚪)束(😕)されない、素朴の(😃)も(🛌)のを指していう(🏧)の(🍇)です。frei で(🎦)ない例(👦)は、卑近な所に沢(🚧)山あるが、多(👵)すぎてかえって挙げ(🍢)にくい。た(🍴)とえば、僕(🌑)のうちの電話番(🐅)号はご存じの(🦈)通り(🌭)4823です(😜)が、この三桁(🤟)けたと四桁けたの間に、コン(🗒)マ(🔎)をいれて、4,823と書いている(🐒)。巴里パ(✖)リ(🕢)の(🤐)ように48 | 23とす(👋)れ(👗)ば、まだしも少しわか(🏥)りよいのに、何でもかでも(⏹)三桁けたおきにコ(👣)ンマを附けなけ(🔤)ればならぬ、(🔭)というの(🎋)は、これはすでに一つの(💿)囚とらわれで(👏)あります。老博(🥜)士はこのようなす(🤝)べて(🌜)の陋習(🏢)ろう(👖)しゅう(💶)を打破(📷)しよ(🐎)うと、(🐼)努めているのであります。えらい(♑)もの(♊)だ。真(🚝)な(🗼)るもののみが(🤯)愛(🌳)すべきものである、とポアンカレが言って(🕙)いる(🛀)。然り。真なる(🥢)ものを、簡潔に、直(🏑)接とらえ来(🌑)ったならば、それ(👐)で(🌐)よい。それに越し(🎀)たこ(🐡)とがな(🌤)い。」も(🌬)う、(😽)物(🧢)語も何も(😙)あった(😛)も(🚷)ので(🛷)な(➕)い。きょうだいたちも、流石に顔を(🌞)見(🚥)合せ(🏋)て(🌟)、閉口している。末(🔙)弟は、更にがく(🚻)がくの(🔠)論を続け(😙)る。「空論を(😣)お話し(🚖)て一向とりとめが(😷)ないけれど、それ(👐)は(👦)恐縮で(🚰)ありますが、丁(📀)度(🐻)こ(🌂)のごろ(🦌)解析概論をやっているので(🛋)、ちょっ(💌)と覚えている(🦆)のです(⚡)が、一(🔫)つの例(🔤)として級数についてお話(🌜)した(🚏)い。二重もしくは、二重以(🌻)上の無限級数の定義には、二種類(🚗)あるので(🗨)はないか、と思われ(💁)る。画を(😝)書いてお目に(😏)かけると、よ(🍻)くわか(❔)るのですが、謂わば(🍋)、フランス式とドイ(🕜)ツ式と二つある(🏢)。結果(🗂)は同じ様なことになるのだ(🤨)が(🏦)、(🐌)フラン(🍌)ス式のほうは、すべて(🐉)の人(🌓)に(🎵)納得の行くよ(🏨)うに、い(🔵)かにも(🥍)合理的な(🐍)立場で(🙋)あ(👢)る。けれども、(🌦)いまの解(🔤)析の本すべてが、不思議に、言い合(♈)せたように(🔕)、平気でドイツ(🖐)式一方で(📽)あ(🚌)る(😈)。伝統というものは(🐤)、(🐓)何(👒)か(🎨)宗教心をさえ起(⛲)させるらしい(🏯)。数学界にも、そろそろ(🥣)この宗教心(🏁)が(🆓)はいりこんで来ている。これ(🐟)は(😚)、絶対(🏭)に排撃しなければならな(🛅)い。老博士は、(🙅)この伝統の打(🚰)破に立っ(📚)たわけ(😢)であり(🐃)ます(🦕)。」意気(♓)いよいよ(🐞)あ(👾)が(🍪)った。みんなは、一向(🙉)に面(🎓)白くない。末弟ひとり(🔺)、まさ(🏅)にその老(🥨)博士(🈲)の如くふるい(🐟)たっ(❓)て、さらに(🐐)が(🔤)くがくの論をつづ(📧)ける(💈)。
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