一九(二二(èr )四)
「(🎪)民(mín )衆というものは、範(🧡)を示して(🛋)そ(🐎)れに(✳)由(yóu )らせ(🏥)る(📐)こ(🚏)とは(🤦)出来るが、道理(🏥)を示して(🏉)そ(🥂)れを理(lǐ )解さ(🦒)せること(😑)は(🛋)むずかしいものだ。」
○ 天下(xià )=(🛩)=当時は(🎶)まだ殷の時代で。周室の天下で(🔌)はなかつ(🍶)たが、後に天下(👦)を支配したので(🎦)、こ(🐐)の語が用(yòng )いられた(🙈)のであろう。
「篤(🗂)く(🍥)信(💚)(xìn )じ(⏬)て(🍃)学問を愛せよ。生死をかけて(🤥)道を育てよ。乱(🙀)れ(🍊)るきざ(👜)しのある国には入(🏵)らぬがよい。す(🛷)でに乱れた国には止(💤)まらぬが(🐥)よい。天(tiān )下に道(🈸)が(🐵)行わ(🕌)れている(⛪)時には、出(chū )でて働(🏳)け。道(dà(💿)o )がすたれている時には、退い(🚕)て身を守れ(🔇)。国に道が(🙆)行(háng )われ(😎)てい(👢)て、貧(💤)賎(🖼)であるの(🍵)は恥だ。国(guó )に道(👩)が行われ(🖋)ないで、富(fù )貴であるの(🏑)も恥(🍪)だ(👞)。」
二(🚔)(èr )〇(二〇(👌)四)(👢)
「ぜいたく(🧝)な人(rén )は不遜になりがちだ(🛀)し、儉(jiǎn )約な人は窮屈に(🔬)なりがちだが、どちらを選(xuǎn )ぶか(📡)というと、不遜であるよりは、まだ(👂)しも窮屈な(🥦)方がいい(🚋)。」(❣)
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