元来孔(kǒng )子はユ(🍐)ーモリ(😤)ストではな(🙈)かった。だ(🤣)か(🥍)ら彼(bǐ(🦆) )は、生(shēng )真面(miàn )目に考(⛰)えて、そ(🏬)んなこ(😺)とを思(😻)いつ(➗)い(🖐)たのである。しかし、思いついて見(🐆)(jiàn )る(🎋)と、いか(🕙)にも可笑しかった(🕓)。彼は思わず微(wēi )笑(🐂)した。同時に、何となく自(🤾)分にはふさわしくないような気(🍎)がし出した。たしかに(🙍)彼(⬛)(bǐ )のふだ(🦖)んの信(💿)念に照らすと、そ(🐟)れは決して気持(🆎)(chí )のいい策だとは(🛎)云えなかったのであ(🔁)る。そこ(📏)に気がつく(💁)と、彼(bǐ )はもう(🛥)笑(🏦)(xià(⚪)o )わな(📭)かった(🤩)。そして、ゆ(🔔)っ(🔅)くりと、(💨)も(🍾)う一度考えなおした。しかし、それ以上(🗡)のいい考(💙)えは、どう(🥑)しても思(sī(👛) )い浮ば(❔)なかっ(✔)た。
季孫きそん、叔(🐺)孫しゅ(🗑)くそん、孟孫(sūn )もうそんの三氏(👃)は、と(🐲)もに桓(huá(📱)n )公(gōng )の血(xuè )す(👍)じ(⚡)をうけた魯の御三(🍖)家で、世(⛄)にこれを三桓かんと称した。三(🎌)桓(🎛)は、代々大夫(🐐)(fū )の(🛀)職を襲つぎ、孔(🤢)子の(🔩)時(🏼)代(dài )には、相むすんで政治をわたくしし、私財を積み、君(🍕)主を無(wú )視し、(👔)あるい(🌹)はこれを追(😍)(zhuī )放す(👤)るほど(👧)、専(📎)横(♋)の(😦)かぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の(🐧)的(de )になっていた。
「礼は簡に失(💫)して(🦍)もならないが、(📷)また過ぎて(🥙)も(📯)ならな(🐣)い。9過ぎ(🗣)たるはなお及(🥪)(jí )ばざる(💖)がごとしじゃ。人間には(🕘)それぞ(🥁)れに(⚡)分と(🥈)いうも(😮)のがあるが、その分(🌲)を上下(🔯)しな(🎑)い(💺)とこ(🎡)ろに、(🎫)礼の正しい相(🚢)がある。分を(🍭)越え(🌶)て親を祭(jì )るのは、親の(🛰)靈をして非礼(🏯)を享うけし(🛸)めるこ(🍌)と(🐪)になるのじゃ(🕷)。の(😏)みならず、大(🏻)(dà(📽) )丈夫の非(fē(🦊)i )礼(🔐)(lǐ )はやが(👵)て天下(❣)を紊みだ(🔔)るも(👨)とになる(🏡)。親の靈(líng )をして天(tiān )下を紊るような非礼を享(⛵)けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」(🍤)
陽貨(huò )ようか、孔子を見(jiàn )んと欲す。孔子見まみえず。孔子に(🧕)豚いのこを(⛅)帰おく(⛽)る。孔子(🧔)其の亡きを時として(🐐)、往きて(🤴)之(🖇)を拝す(❗)。諸これ(⏲)に塗みちに遇う。孔(🏅)子(zǐ )に謂いて曰(yuē )く、来れ、予われ(🏛)爾なんじと言わんと。曰く、其の(🗾)宝(🎺)を懐きて其の邦を迷わすは、仁(🥕)と謂(🏡)(wè(🦗)i )うべ(🔷)き(🈹)かと。曰く、不(🕰)可(🔤)なりと。事を従(có(🔢)ng )うを(💍)好み(🧙)て亟(jí )しば(💋)しば時を失う(🔫)は、知と謂(🏺)(wèi )う(💳)べきか(♐)と。曰く(⌛)、不(😣)可な(💇)り(🐐)と。日月(yuè )逝き、歳我(🤓)と与にせずと。孔子曰く、諾だ(🌾)く、(📵)吾将(📜)ま(🙏)さに仕えん(🎍)と(🤪)すと(🗑)。
樊(fán )遅(📶)(chí )に(🌇)は(🙋)、もう(➿)うしろを振(zhèn )りかえる勇気がなかった(🤷)。彼は(🆚)、正面(miàn )を向(🤨)い(⚫)た(🌋)きり(🔓)、石(shí )の(🈯)よう(🎬)に固(🤐)くな(🛀)って、殆ど(💌)機(jī )械的(de )に手綱を(🚯)さばいていた。
(🔁)とうとう一(yī(📮) )人(ré(🕘)n )がい(🎟)った。
「つ(🔮)まり、父母の生前には(🈹)礼を以て仕(shì )え(🥏)、(📮)死(🍑)後には礼(lǐ )を以て葬(zàng )り(👵)、また(🤒)礼(🔳)(lǐ )を(🎧)以て祭(jì )る、そ(💫)れが孝(😒)(xiào )だという(👄)のじゃ。」
孔(😫)子は、これには(🗃)多少意見(jiàn )があ(⛲)った。しか(🏽)し、それ(⏳)を述べても、どうせ話を永(🤝)(yǒng )びか(🕰)すだけの效(🚷)果しか(🤚)な(⛓)いと思ったので、
「5父母の年齢は(🐌)忘れてはならない。一つ(🔊)には、長(zhǎ(🏋)ng )生を喜ぶ(👉)ために、二(èr )つには、(🎶)餘命幾何(🦅)いくばくもなき(😓)を懼(jù )おそれて、孝養を励むために。」
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