「火(🚧)事(shì )はどこでございましょう。」
いよいよ北原(yuán )兄(🏼)弟が奔(🚫)走(zǒ(👱)u )周旋の(🔺)結(jié )果(guǒ )、(👲)間(😔)(jiān )道通過のことに決(🛶)した浪士の(📧)一行は片桐出(chū )立の朝を(🐯)迎えた。先鋒隊せん(🎦)ぽうたい(💃)のうちにはす(🖤)でに(🕸)駒場(♐)こ(🛡)まば泊まりで出(😁)かけるものもあ(🥋)る。
江戸(hù )は(🏀)、三(🧥)人の庄(🤡)屋にと(⭕)っ(🆕)て、もはやぐずぐずしてい(💈)るべきところ(🧣)で(🏺)は(👠)なかった。
「(🐘)青山さん、(🥟)表が(🐿)騒(🎈)がしゅうございます(👶)よ。」
道中(🌆)掛りはその(🗣)こ(🏪)と(📅)を諸隊に(😟)触れ(🌉)て回っ(🤯)た。
一、飯田(tián )藩(fān )は(👺)弓(gō(✡)ng )矢(⏱)沢の(🎇)防備(📵)(bèi )を撤(chè )退す(🔬)ること。
この真木(mù )和泉の死に(📘)つ(👺)いて、景(jǐng )蔵の(🏧)所感も(🎑)そ(🎄)の(🌈)手紙の中(👸)に(⛵)書き添(📈)えてあ(🎩)る(🍽)。尊(🧙)王と攘夷との一致結合を(🚂)ねら(💢)い、それによっ(🔨)て世態の変(👖)革を促(cù )そうと(🛠)した安政(zhè(💠)ng )以(🛅)来の志(zhì(😕) )士(shì )の運(❄)動は、事実において(🚽)そ(📖)の中心の人(ré(⌛)n )物(wù )を失ったと(🕜)も言(🐷)って(📥)ある。平田(tián )門人(rén )としての自分(fè(♍)n )ら(⛰)は――こと(🍈)に後進(jìn )な自分らは、彼真木(🗾)和泉が生涯(🚙)しょう(🔙)がいを振(🧑)(zhèn )り返って見て(💂)、もっと自分(⬅)(fèn )らの進路を見さだむ(🔢)べき時に到達したと言(🛷)ってある。
と言って相生(🤕)町あいおいちょうの家の亭(tíng )主(🤘)ていしゅ(🎙)が(💓)深川の米問屋(🤧)へ(💨)出かける(🍋)前(🌺)に、よく半蔵(zāng )を見(🛤)に来(lái )る。四(sì(🌚) )か月も二階に(🥈)置い(🐡)てもらううち(🏈)に、半(bàn )蔵は(🗣)この(🦑)人を(⛩)多吉さんと呼(hū )び、かみさ(🏥)んをお隅すみさんと(🗄)呼(hū )び、清(qī(🐅)ng )元(📐)きよもとのけいこ(🕠)に通かよっている小(xiǎo )娘のことをお三(🔭)輪みわさんと(🏺)呼ぶほどの親しみを持(🍹)(chí(💋) )つようになった(⛱)。
元(🐬)(yuán )治げん(🛰)じ元年十一月十(shí )九日のことで、峠の上へは朝か(🚞)ら深(shē(🌒)n )い(👑)雨(yǔ )が来た。
お隅がそれを(🌿)半(bàn )蔵に(🏌)言って見(🌛)せると、(🍂)多(duō(🤙) )吉は苦笑(💥)(xiào )にがわら(👀)いして(🈳)、矢立(🌹)てを腰にす(⛏)ることを(✏)忘(🍈)れず(🛡)に深川米の積んであ(🏺)る方(🧦)へ出(chū )かけて行くような(🔋)人だ。
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