バラエティ番組《おかず えろ 画像》2行目ライン
おかず えろ 画像あらすじ
「それ、本當か？」
次の日に、源吉は、お(🎤)芳が始(shǐ )め(🚭)どうしても飮まない、飮(yǐn )まない、とぐ(🤹)わんばつてゐた藥を、やうやく飮んでゐるといふ、(🚞)噂(🛐)をきいた。それは、(🖌)何(hé )度(🏏)も何(hé )度も出した手紙(🔯)が一囘(🐳)だつて返(📔)事(shì )が來ないのに、色々これか(🌀)ら(💻)の事も考へ(😘)、飮(yǐn )み出したのだ(🐐)と(🚘)、(🏈)云つ(🌱)て(♑)ゐた。源(yuán )吉(⚾)は、自分の(🐛)こ(😑)との(👵)や(👘)うに(🥘)、氣持に狼狽を感じ(📕)た。が、だまつて、(🔢)そ(🍰)れをこらへた(🚤)。
源吉(jí )は、村(♑)の人達(dá )五、六人と、朝里の山奧(🈁)へ入つ(😏)て、(🎺)しな(🐴)の(🚌)皮(pí(🥙) )はぎに雇(🐦)はれるた(🦓)め(😋)に、雪(✉)が降つ(📎)たら出掛けることに決(jué )め(🖕)て(🐎)ゐた。それが二(èr )月一(🐖)杯(🎵)できり上ると、余(🛋)市の鰊場(💱)へ行(🕧)くことになつ(😧)てゐた。そして四月(🐤)の終(zhōng )り頃村へ歸つて(🏾)くる。それはどの百姓(🔮)も大抵さ(🛍)うし(🌘)た。――(🍣)それ(🧣)で百(😫)姓の生活がカ(🕚)チ／(🧘)＼だつた(🗞)。
―(🥇)―駄(🦃)目だ、駄(duò )目だ、駄目か(🧗)も知(zhī )れない、源吉はさ(😫)う考へた(🤺)。然し(⚽)、えツ、口惜し(👛)い(👫)、「覺えてろ！」源吉は(🎶)齒(🌪)をギリ／(😈)＼かんだ。彼(bǐ )は何(hé )かに醉(🐔)拂(fú )つたやうに、(🏗)夢中になつて(🚼)ゐ(🔪)た。
源吉は(🌄)年(🕹)寄つた母親の(⏪)後(hòu )姿を見てゐた。白髮(🕘)の交つてゐるゴミの(📈)一(💊)杯くつついてゐるモ(🚱)シ(🗣)ヤ(🛶)／＼(⚾)した髮の下(xià(😐) )から、皮(😩)だけ(🌾)た(😦)るんだ、(🧓)生氣(🛁)ない首(🏵)筋(jīn )が見えた。肩がすつかり(🐰)前(qiá(⛄)n )こゞ(💩)みになつて、腰(yāo )もま(⚾)がつてゐた(🍦)。帶(🚾)の代りにヒ(💸)モをしめてゐ(🖲)た。身體全體(tǐ )がまるで握り拳(quá(🎧)n )位(wè(🖕)i )に(😮)しか見えなかつた。源吉は今更、氣付いたやう(💐)に、「年(🚍)(niá(🧠)n )寄つた(🙌)なア(💯)！」さう、思つた(🌪)。
片隅で、誰か五、六人(rén )のものが拍手を(🎭)した。そ(🤶)れに(⬅)つれて、集(👿)(jí )つ(🎀)たもの(🥄)も(🕞)、拍手(shǒu )をした。が、(🏆)ぼんやりして、だまつて拍手を(🔹)する(😨)のを見てゐたの(🔩)もあつた。拍手(shǒ(⏺)u )が終(zhōng )る(📓)と(🍄)、二(èr )十五、六(liù )のがつ(🛩)しりした身體(tǐ )の、眉の濃い、バリ／(🐅)＼した(👳)短い頬ヒゲをもつ(🧠)た(🚉)石山といふ百(⬆)姓が教(jiāo )壇に上つた。校長先生の(⛪)親(qīn )類(lèi )だつた。
源(🐒)吉はあ(🅱)いま(💮)い(🛐)な返(🌮)事をした。
「皆に代つ(👱)て(📝)、一通(tō(🐅)ng )りのことを(🐲)お話し(🐤)します。」さう(🍖)前(📊)(qiá(📬)n )置(🚸)き(🌑)をして石山は、百姓に(🌓)はめづ(📖)ら(🎥)し(🤾)いは(🤗)つきりした(🖋)、(🤱)分(🏥)(fèn )つ(🕉)た云ひ振(🕜)(zhèn )りで（勿論、百姓などが(🕠)殊更に改(📌)まつたときによくある、變な漢語(yǔ(🐑) )も使つたが）――自分達は、犬や豚などより、もつと慘(⚽)めな生活をしてゐること、(📗)――ところが自(🤨)分達(dá(📋) )は何(hé )時(shí )か仕事(🎺)(shì )をなまけた事(shì(👚) )でもあ(📥)つたか。―(🔱)―で(🗻)は(🏦)、何(hé )故か。自分達がいくら働(dò(🏠)ng )いて(🚯)も働いて(🎚)も、とても何んの足(🚋)し(🔧)にもならない(🖊)程貧窮してゐる(🎒)のは、實に、地主のた(🤢)めであると(💵)いふことを分り易く、説明(mí(Ⓜ)ng )し、今度のやうな場合(🔣)地(dì )主(🐟)に小(🐄)(xiǎo )作料を(🧟)收めることは「(🕚)自分達の死」を意味してゐる、ナホ我(🎸)々百姓(📈)は、(🍜)高利貸の不當(💽)(dāng )な利息、(🛷)拓(🍇)(tuò )殖銀行の年賦にも、苦し(🧀)められ、そ(🍎)れに税金がかゝつて(🍞)くる。そ(🍝)し(🆙)て出(chū(😻) )來(👬)上つたも(😠)の(💄)は、(🈴)肥料や農(🍥)具にも(🍘)引(🍃)合(🌸)はない(💕)。かうまで、自分達がなつてゐる(🥗)のに、(🎇)だま(🥩)つ(🕣)てゐら(🙄)れ(🎗)る(🏙)か。そこで、我々(💾)は、(😽)皆んなに(🏆)お集りを願ひ、その方策(♍)(cè )を(📮)き(👏)める(🙁)ことに(🎖)した(⚽)いの(🏠)だ、と(🛡)結(jié )んで壇を(🚳)下りた。百姓達は、聞(🧦)き(🚈)慣れない言葉が(🔫)出(🏪)る度に、石(shí(🌳) )山の方を(🍍)見て、考へ(🔽)こむ風を(🧥)した。が、(🍿)苦しい生活の(✝)事實(shí(🍌) )を石(💵)山に云はれ、(🏌)百(🍫)姓(🎆)(xìng )は、「今(🖕)更(🥨)の(🗳)やうに」、自(zì )分達(😸)自身(👼)の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん(🛬)前(🥉)にとり出(chū )されて、見(jiàn )せ(🆑)られた氣(qì )がしたと思つた。石山が壇か(✌)ら(🔉)下(🏯)(xià )りると、(🔞)急にガヤ／＼し出(chū )した。今石山の云つた事につ(🥤)いて、あつちでも(👟)、(🔫)こつち(👹)でも話(🌷)し合(❓)(hé )つた。一番前にゐた年寄つた(🐷)百姓が(👦)、「とんでもなえ(🎁)、お(🗾)つ(🛢)か(🍎)ね(❤)え(🏴)こ(💓)と云ふもんだ(🎾)。」と(🐑)ブツ／＼云つたのを石山はおり(🛡)る時(🐦)に聞いた。
「可(kě )哀さうに(🕺)！ (😨)産婆さ見(🍤)せる金も無えべし、それに、こツ恥かしく(🧔)て見せもさ(🔥)れ(👾)ねえべ(🕓)しよ。――お芳の弟おんじ云(yún )つて(😱)たけ(🛤)ど、毎日(👖)札幌さ(👼)手(🍬)紙(⛓)ば出(chū )してる(🦏)どよ。ん(🚤)から、あ(🍯)の郵(yóu )便(biàn )持ちがくる頃(🚞)に、い(🛁)つでも入口さ立つて(🛴)待(dài )つ(🖌)てるん(📺)だけど、一度だつて、返事(⏺)來(👤)たごと無えてたぞ。」
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